中國(guó)夢(mèng)理論價(jià)值初探

摘 要：加強(qiáng)研究中國(guó)夢(mèng)理論，深刻把握中國(guó)夢(mèng)的理論價(jià)值，是全面學(xué)習(xí)貫徹實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要發(fā)展，中國(guó)夢(mèng)是馬克思主義中國(guó)化經(jīng)驗(yàn)的重要應(yīng)用，中國(guó)夢(mèng)更是世界和平發(fā)展與合作共贏的重要展現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；理論價(jià)值；中國(guó)特色社會(huì)主義

中國(guó)夢(mèng)是馬克思主義基本原理同當(dāng)今中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、世界民族理論的發(fā)展具有重要的理論價(jià)值。只有深刻把握中國(guó)夢(mèng)的理論價(jià)值才能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，因此預(yù)見(jiàn)中國(guó)夢(mèng)作為一種嶄新的治國(guó)理念和施政綱領(lǐng)，必將成為當(dāng)今中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的思想引領(lǐng)和精神旗幟。

一、中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要發(fā)展

中國(guó)夢(mèng)是時(shí)代精神的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)新發(fā)展，主要體現(xiàn)在：

中國(guó)夢(mèng)標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系創(chuàng)新發(fā)展的新起點(diǎn)。江澤民同志曾指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉?！?而理論創(chuàng)新正是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)，習(xí)近平總書(shū)記搶占先機(jī)提出了中國(guó)夢(mèng)，它繼承和發(fā)展了黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的重要思想，構(gòu)成了十八大后我們黨推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)新標(biāo)志。而中國(guó)夢(mèng)的提出從某種程度上體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)、振奮全黨全國(guó)人民改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系創(chuàng)新發(fā)展的新起點(diǎn)。

中國(guó)夢(mèng)內(nèi)含著堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略思想。中國(guó)夢(mèng)是在中國(guó)進(jìn)入改革的深水區(qū)和攻堅(jiān)區(qū)的背景下提出來(lái)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的行動(dòng)指南，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想，有著重大的戰(zhàn)略意義。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是中國(guó)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦探索才找到的正確道路。習(xí)近平總書(shū)記多次指出，沒(méi)有理想信念或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。因此，宣揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新發(fā)展的重大戰(zhàn)略。

中國(guó)夢(mèng)推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新的理論成果產(chǎn)生。以毛澤東、鄧小平、江澤民及胡錦濤為中央的四代中央集體把馬克思主義基本理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，取得了一系列重要成果，如一切從實(shí)際出發(fā)、改革開(kāi)放、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀等理論。隨著中國(guó)夢(mèng)的提出，改革開(kāi)放有了新指向和新坐標(biāo)，再一次創(chuàng)新了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系成果，旗幟鮮明地昭示了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的總目標(biāo)。

二、中國(guó)夢(mèng)是馬克思主義中國(guó)化經(jīng)驗(yàn)的重要應(yīng)用

提及夢(mèng)想，世人都存在一種固化和庸俗的理解，認(rèn)為夢(mèng)想是美好的同時(shí)也是不切實(shí)際的。但中國(guó)夢(mèng)不是在脫離馬克思主義理論、脫離中國(guó)實(shí)際的條件下而產(chǎn)生的，恰恰相反，中國(guó)夢(mèng)是馬克思主義基本理論與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的新結(jié)晶。

中國(guó)夢(mèng)始終遵循歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。中國(guó)夢(mèng)是對(duì)我國(guó)昨天“雄關(guān)漫道真如鐵”歷史的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)我國(guó)今天“人間正道是滄?！爆F(xiàn)實(shí)的充分認(rèn)識(shí)，更是對(duì)我國(guó)明天“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”未來(lái)的美好憧憬。所以中國(guó)夢(mèng)不僅是時(shí)代的夢(mèng)，也是歷史的夢(mèng)，是波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷對(duì)現(xiàn)實(shí)的映射。5000多年中華文明的傳承、170多年深重災(zāi)難的砥礪、90多年奮斗歷程的探索、60多年艱難困苦的挑戰(zhàn)、30多年改革開(kāi)放的推行，共同構(gòu)成了中國(guó)夢(mèng)產(chǎn)生的客觀歷史規(guī)律。

中國(guó)夢(mèng)始終堅(jiān)持以群眾史觀為基礎(chǔ)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和推動(dòng)者，列寧曾說(shuō)過(guò)，“千百萬(wàn)創(chuàng)造者的智慧卻會(huì)創(chuàng)造出一種比最偉大的天才預(yù)見(jiàn)還要高明得多的東西?！彼詫?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的主體力量是人民，最終落腳點(diǎn)也是人民。習(xí)近平總書(shū)記在十二屆全國(guó)人大第一次會(huì)議閉幕會(huì)上著重強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)”。中國(guó)夢(mèng)就是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想?yún)R流而成，每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)匯聚磅礴力量。

中國(guó)夢(mèng)始終堅(jiān)持以共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為基礎(chǔ)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要幾代人，甚至幾十代人的共同努力。當(dāng)然不同的階段，社會(huì)主義也會(huì)表現(xiàn)出不同的理想愿景，現(xiàn)階段的社會(huì)主義共同理想就是“兩個(gè)一百年”的中國(guó)夢(mèng)?？梢?jiàn)，中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義緊密相連，并始終指向共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。馬克思曾指出，共產(chǎn)主義社會(huì)將是“這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展將是一切人的自由發(fā)展的條件”。所以“兩個(gè)一百年”的中國(guó)夢(mèng)內(nèi)在地包含了“促進(jìn)人全面自由發(fā)展”的要求。

三、中國(guó)夢(mèng)是世界和平發(fā)展與合作共贏的重要展現(xiàn)

習(xí)近平總書(shū)記提出的“中國(guó)夢(mèng)”表明中國(guó)在世界舞臺(tái)上想攜手各國(guó)，擴(kuò)大利益的交匯點(diǎn)，構(gòu)建利益共同體，所以中國(guó)夢(mèng)的提出也是在傳達(dá)中國(guó)“和平、發(fā)展、合作、共贏”的意愿。

中國(guó)夢(mèng)展示了獨(dú)特的東方智慧。中國(guó)自古以來(lái)都是東方大國(guó)，在人類文明發(fā)展史中長(zhǎng)期處于領(lǐng)先地位，尤其在思想政治文化發(fā)展方面有著獨(dú)特的智慧。隨著中國(guó)進(jìn)入改革的攻堅(jiān)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、政治局面動(dòng)蕩不安，鑒于此，習(xí)近平總書(shū)記果斷提出“中國(guó)夢(mèng)”，巧妙地回避了意識(shí)形態(tài)能夠被世界認(rèn)可，靈活地體現(xiàn)了人民要求容易被人民接受，全面地從理想、實(shí)踐、價(jià)值層面凝聚中國(guó)的建設(shè)力量，向世界各國(guó)展現(xiàn)了東方追求和平民主執(zhí)政方式的智慧。

中國(guó)夢(mèng)展現(xiàn)了開(kāi)放的國(guó)際視野。從國(guó)際視野的角度研究中國(guó)夢(mèng)的理論價(jià)值，就是探討中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)的關(guān)系。中國(guó)夢(mèng)就是人類夢(mèng)想的重要組成部分，是和平之夢(mèng)，也是包容之夢(mèng)。如習(xí)近平主席在會(huì)見(jiàn)美國(guó)奧巴馬總統(tǒng)時(shí)指出，“中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，是和平發(fā)展、互利共贏的夢(mèng)，與包括美國(guó)夢(mèng)在內(nèi)的世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想是相通的?！笨梢?jiàn)中國(guó)夢(mèng)是從國(guó)際發(fā)展的視角上被提出來(lái)的，旨在促進(jìn)世界各國(guó)的共同發(fā)展。

中國(guó)夢(mèng)昭示了明確的執(zhí)政宣言。中國(guó)夢(mèng)的提出，對(duì)國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生了廣泛影響，增強(qiáng)了對(duì)世界的吸引力和感召力，不僅樹(shù)立了中國(guó)在國(guó)際上負(fù)責(zé)任大國(guó)的良好形象，也向全世界昭示了現(xiàn)階段黨的執(zhí)政目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)。這不僅表明了我國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年目標(biāo)的信心和能力，更是向世人宣告中國(guó)夢(mèng)不僅屬于中國(guó)，也屬于世界，不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民。

作者簡(jiǎn)介：

張珊（1989年2月—），女，漢族，湖南懷化人，懷化職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師，主要從事思想政治教育研究。

（作者單位：懷化職業(yè)技術(shù)學(xué)院）