古籍善本，價(jià)抵黃金

雨葭

古籍善本，清末張之洞解釋為：一曰足本，無闕卷，未刪削。二曰精本，精校、精注。三曰舊本，舊刻、舊抄。換句話說，即是文獻(xiàn)性、技術(shù)性與藝術(shù)性?！凹堎F千年”，紙質(zhì)書本長(zhǎng)久無損地保存下來，并非易事。加之朝代更迭引發(fā)的戰(zhàn)亂，能否“完璧”更是難測(cè)。中國(guó)書籍比較早的刻本，現(xiàn)在能夠見到的大概是北宋時(shí)期，故而收藏界歷來有“一頁宋版一兩金”的說法。

中國(guó)收藏典籍的歷史始于漢初。唐以后，雕版印刷術(shù)出現(xiàn)，書籍開始出現(xiàn)“版本”的概念。不同版本書籍收錄文獻(xiàn)多寡、?？本映潭雀鞑幌嗤?，就有了足本和殘本、精本和劣本的差別；書籍版本出現(xiàn)早晚、珍稀程度不同，就有了古本和今本、孤本和復(fù)本的差別。如今古籍善本從年代上可分為宋刻本、遼刻本、西夏刻本、元刻本、明刻本、清刻本；形式上可分為雕版印刷、活字印刷；而活字又有木活字、銅活字、泥活字、鉛活字、錫活字之分；內(nèi)容上分印本、稿本、抄本、批校本等。國(guó)家《文物法》對(duì)古籍善本曾明文規(guī)定，凡乾隆六十年（1795）以前出品的文物和圖書，均受國(guó)家法律保護(hù)，不得私自出口。于是收藏家們往往將這一時(shí)限之前的清代初期或更早期的精刻本和精抄本視為珍寶。古籍善本，因?yàn)樗@而易見的歷史文物價(jià)值和學(xué)術(shù)資料價(jià)值，決定了其具有極高的收藏和投資價(jià)值。冗繁去盡留元?dú)猓蜻t或早，古籍善本將會(huì)回到它高雅純正的千古因緣里，因善而藏，因善而讀，因善而傳。

天祿琳瑯，是清朝乾隆皇帝的藏書精華，也是仍存世的清代皇室藏書。清乾隆九年（1744）開始在乾清宮昭仁殿收藏內(nèi)府藏書，題室名為“天祿琳瑯”。自20世紀(jì)90年代有古籍拍賣以來，至今所出現(xiàn)的36部“天祿琳瑯”藏書中首尾俱全的完本僅有9部，此帙《孔叢子》便是其中之一。

是書著錄于《欽定天祿琳瑯書目后編》卷十之元版子部，為元版子部之第一部。卷前有嘉祜三年宋咸《注孔叢子序》，篇目及嘉祜三年《進(jìn)書表》、四年《謝賜金紫表》。篇目下有“宋嘉祜名臣宋咸注”。首卷卷端題“孔叢子卷第一”，下題“宋嘉祐名臣宋咸注”。另有“經(jīng)進(jìn)監(jiān)本”四字反文墨記。卷后有后序，末有墨記“茶陵桂山書院校正板行”一行。巾箱小本，尚保持清宮舊裝，絳紅色絹制書衣，仿宋錦函套，黃綾書簽及套簽，題“元板孔叢子”。首末俱全，完整無缺。

著錄：1.《欽定天祿琳瑯書目后編》卷十元版子部；2.《故宮已佚書畫目錄三種賞溥杰書畫目》宣統(tǒng)十四年九月二十五日；3.《故宮已佚書畫目錄三種·收到溥杰書畫目》宣統(tǒng)十四年十月十八日。

是書全名《新鐫全部繡像紅樓夢(mèng)》，全書共一百二十回，擺印于乾隆五十六年（1791）。是由程偉元會(huì)同友人高鶚將歷年竭力搜羅的《紅樓夢(mèng)》抄本細(xì)加厘剔，截長(zhǎng)補(bǔ)短，抄成全部，以木活字的形式刊行，以“萃文書屋”的名義出版。后來的研究者將此版《紅樓夢(mèng)》稱為“程甲本”紅樓夢(mèng)。由于印刷較少，程甲本《紅樓夢(mèng)》存世極為稀少，一般人難于窺其真容。此書曾經(jīng)康生舊藏，卷首序言下有一方陰刻“康生存書”的章草印章，在高鶚序末尾下有一方陰刻“康生”印章，在第一回下方有一方陽刻“康生”印章。程甲本的出現(xiàn)，是中國(guó)小說史、中國(guó)文學(xué)史乃至中國(guó)文化史上的一件大事，它為萬千讀者提供了第一部完整的一百二十回排印本《紅樓夢(mèng)》。

此經(jīng)是一部完整的南宋單刻經(jīng)，日本高山寺舊藏，行二十一字，每半頁六行，每版三十行，共十二版。皮紙初印，品相極佳。依照中國(guó)《文物藏品定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》，應(yīng)屬一級(jí)文物，國(guó)內(nèi)已失傳。昭和十一年（1936），此經(jīng)被日本文部省指定為“重要美術(shù)品”，在日本亦屬孤本。這是國(guó)內(nèi)拍場(chǎng)上首次出現(xiàn)的日本舊藏“重要美術(shù)品”宋代刻本。

鑒藏?。焊呱剿拢ㄖ欤┩路穑ò祝┎豢这治膸欤ㄖ欤┲匾佬g(shù)指定（朱）

《文獻(xiàn)通考》為宋末元初杰出史學(xué)家馬端臨所撰，全書三百四十八卷分田賦、錢幣、戶口、職役、征榷、市糴、土貢等24門，每門之下又分若干子目。其中，經(jīng)籍、帝系、封建、象緯、物異是該書的首創(chuàng)。書中記載了自上古時(shí)期到宋寧宗期間的典章制度發(fā)展史，尤其是有關(guān)宋朝典章制度的記載更為翔實(shí)。在這部史書里，馬端臨采用文（敘事）、獻(xiàn)（議論）、注（考證）相結(jié)合的手法著史，是歷史學(xué)的獨(dú)創(chuàng)。

此部書開卷鈐蓋“廣運(yùn)之寶朱文方印”，一派皇家氣象，當(dāng)屬明代司禮監(jiān)所刻諸書中的上乘之作。明代皇帝御印凡二十四璽，嘉靖以前十七璽，嘉靖十八年又加制七璽，而司禮監(jiān)刻書常鈐“廣運(yùn)之寶”“欽文之璽”“裒章經(jīng)史之章”三璽，嘉靖十七年以前已有矣。鈐“廣運(yùn)之寶”者較常見，一書鈐兩印者則少見。此本鈐兩印，蓋應(yīng)皇帝“表章之意”。《天祿琳瑯書目》卷八著錄此本，并云“撫印極精”。丁丙《善本書室藏志》卷十三著錄此本，亦云“板寬字大，寫刻極工”。

鈐?。簭V運(yùn)之寶、表章經(jīng)史之寶

著錄：《中國(guó)古籍善本總目》史部政書類第639頁

奉敕撰《禮部韻略》五卷

《禮部韻略》由丁度等奉敕編撰，成書于宋仁宗景祜四年（1037），紙本五冊(cè)，皮紙印造，字體古樸，刀臬古拙，版口狹窄。作為兩宋科舉考試的權(quán)威官韻，《禮部韻略》具有崇高的地位，其影響力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了科舉的范圍。此本《禮部韻略》不僅比日本真福寺藏本刊刻時(shí)間早，而且去聲、入聲兩卷保存完好，能補(bǔ)真福寺藏本之失，具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。通過對(duì)這部《禮部韻略》中避諱字的研究，可以斷定該本刊刻在北宋仁宗景四年（1037）至英宗簫平三年（1066）之間，是海內(nèi)外現(xiàn)存《禮部韻略》最早的刻本。

目錄首頁鈐：宋本、稀世之珍、汲古閣、毛氏子晉；卷一首頁鈐：宋本、稀世之珍、汲古主人、毛晉之??；卷三末頁鈐：毛、晉，汲古主人；卷四首頁鈐：宋本、稀世之珍、毛、晉，汲古主人。卷六末頁鈐：汲古閣、毛氏子晉。印章比對(duì)鐘銀蘭主編《中國(guó)鑒藏家印鑒大全》（江西美術(shù)出版社2008年出版）第64、65頁毛晉藏印，確然吻合。此書極罕見，《中國(guó)古籍善本書目》《中國(guó)古籍善本總目》《稿本中國(guó)古籍善本書目》皆無著錄，且各私家書目均無著錄。從藏印上看，毛晉視與宋本同珍，且鈐“稀世之珍”于其上三次。全書六卷全，完整無缺。是書卷未有顧廣圻手書“嘉慶八年黃蕘圃重刻此書為之校讎”“嘉慶二年四月，顧廣圻?！钡茸謽樱芍藭鴳?yīng)為黃丕烈《士禮居叢書》的?？钡妆?，顧廣圻在此基礎(chǔ)上，比對(duì)梁溪高氏本、影宋抄本、元代吳師道本，進(jìn)行了通篇精校，依墨色應(yīng)為三次，前后歷經(jīng)六年，在?？睂W(xué)史上具有極為重要的意義，其版本價(jià)值可品酹宋版。成書過程還涉及錢謙益、顧之逵、鮑廷博等明清鴻儒，當(dāng)為藏界所珍。

雅雨堂為清代學(xué)者盧見曾室名。盧見曾（1690-1768），字抱孫，號(hào)雅雨山人，又號(hào)澹園山東德州人，康熙六十年（1721）進(jìn)士。精于?？敝畬W(xué)，嗜于刻書。所刻《雅雨堂叢書》堪與黃丕烈的《士禮居叢書》、盧文j召的《報(bào)經(jīng)堂叢書》媲美。及至清乾隆時(shí)期，高注《戰(zhàn)國(guó)策》行世者惟雅雨堂本。

鈐?。核歼m齋、顧澗 手校

此書是元蕭士贊刪補(bǔ)宋楊齊賢注而成，又稱楊蕭本。此本是我們研究與整理李白詩歌所依據(jù)的最為重要的文獻(xiàn)之一。原書首所列至元辛卯蕭士贊《序例》、李陽冰《唐翰林李太白詩序》、樂史《后序》、劉全白《唐翰林李君碣記》、宋敏求《后序》、曾鞏《序》、毛漸《題跋》、薛仲邕《唐翰林李太白年譜》等篇均已亡佚。開篇起自“分類補(bǔ)注李太白詩目錄”，目錄末鐫“建安余氏勤有堂刊”篆文長(zhǎng)方牌記。鈐?。荷宵h、馮氏藏本、飲時(shí)獨(dú)對(duì)月明中，醉來還抱清風(fēng)寢、壽椿堂王氏家藏、二箴堂藏書、龔石王良恭觀、松山、潛夫，孫潛之印、靖廷、龍暝張氏坦初主人藏書于云壑居等印，可知此本先后經(jīng)馮班、孫潛、王靖廷等明清藏書家遞藏。

增節(jié)司馬溫公資治通鑒卷第四十二

此本首二行標(biāo)題大字“增節(jié)司馬溫公資治通鑒卷第四十二”，為未經(jīng)著錄的第七種傳世《通鑒》節(jié)本。半頁十四行，行二十五字，白口，單魚尾，左右雙邊，宋諱“殷、慎、桓、構(gòu)”等，版心刻“通節(jié)”二字，間有卷數(shù)。字體瘦勁，點(diǎn)畫方嚴(yán)，結(jié)體稍長(zhǎng)，清細(xì)有角，為典型宋浙刻小字。浙刻《通鑒》節(jié)本未見有印本傳世，僅明汲古閣《陸狀元增節(jié)音注精議資治通鑒》總例稱“溫公舊有節(jié)本，書肆嘗印行，既而蜀中有音注本，浙中有增節(jié)本……”一處記載，今有此卷孤本傳世，既可填補(bǔ)《通節(jié)》節(jié)本之種類，亦可為宋版浙刻增色。

此書真正令人樂道的，是卷末黃丕烈題贈(zèng)朝鮮使臣樸齊家的108字手跋：嘉慶辛酉，余計(jì)偕北來，與朝鮮使臣樸公修其相遇于琉璃廠書肆，筆談半日，蒙制楹帖以贈(zèng)，并索鄙制。余自惟淺陋，無所述學(xué)。近嘗翻雕影宋本國(guó)語韋氏解畧附札記，思舉以相質(zhì)。而篋中又未攜此，遂丐諸友人陳簡(jiǎn)莊所攜者贈(zèng)之，所以見縞綸之風(fēng)于斯未墮爾。吳縣黃丕烈識(shí)。這部《國(guó)語》的“黃跋”，是迄今所知唯一一篇黃丕烈題贈(zèng)國(guó)外友人之跋，故而尤顯珍貴。黃丕烈（清代干嘉時(shí)期著名的藏書家、?？睂W(xué)家、版本目錄家）不僅與老搭檔、有“清代第一?？奔摇敝u(yù)的顧廣圻（千里）一起參照諸本悉心校對(duì)，成札記一卷，還延請(qǐng)了錢大聽、段玉裁這樣的學(xué)界巨擘為之作序，并由名手李福寫刻上板，從校對(duì)到最終刊行歷經(jīng)九年，可謂是集眾家所長(zhǎng)的精善之本。

鑒藏印：金羲淳章（白）

此件為怡親王府藏書，怡親王即康熙帝十三皇子允祥及其世系，怡府有藏書樓九楹，積書充棟?！吨帢菚稀份d“怡府書目”條，云“目中著錄，多宋元秘籍”；又載：在錢謙益“絳云樓”未被火之前，當(dāng)時(shí)宋、元珍本，大半為毛晉、錢曾所購得；而這兩家書籍散出后，半數(shù)由徐干學(xué)、季振宜所得；徐、季二家書散出，經(jīng)何焯介紹，全歸于怡府。乾隆中，四庫館開，各地藏書家均奉旨進(jìn)呈，唯“怡府”藏書未進(jìn)呈，其中世所罕見者甚多，藏書長(zhǎng)達(dá)百余年。到同治末年，藏書始散落于民間。

鈐?。衡缹?、明善堂覽書畫印記

（編輯/余彩霞）