○[美]溫德?tīng)枴ね呃?文 蕭黎黎 譯
恐怖分子突然襲擊在阿富汗山區(qū)巡邏的美國(guó)士兵,時(shí)間不過(guò)兩分鐘。軍醫(yī)在對(duì)受傷者進(jìn)行治療的同時(shí),向其他士兵大喊,趕快服用以前發(fā)放的粉色藥丸。該藥丸含有40毫克的心得安(普萘洛爾),在經(jīng)歷恐怖磨難后服用可以減少患創(chuàng)傷后精神緊張性精神障礙(PTSD)。
PTSD使人神經(jīng)衰弱。經(jīng)歷創(chuàng)傷性事件的士兵,有20%會(huì)得PTSD,另外30%呈現(xiàn)某些癥狀或部分的PTSD。一些遭受強(qiáng)奸的受害者、難民,甚至醫(yī)生,都可能患PTSD。
在一本名為《不適應(yīng)未來(lái)——需要道德提升》的書(shū)中,作者認(rèn)為,道德提升對(duì)于解決人類(lèi)面臨的潛在災(zāi)難性的挑戰(zhàn)是十分重要的。一些問(wèn)題需要態(tài)度的重大調(diào)整才能改變,比如全球氣候變化,只有在人們的道德態(tài)度和意志有很大改善的情況下,才能改變。
除了心得安,催產(chǎn)素是一種促進(jìn)信任、愛(ài)心、母愛(ài)般的投入、慷慨以及減少壓力的激素,也被認(rèn)為可用來(lái)提高道德水平。巴蘭大學(xué)心理學(xué)家魯斯·費(fèi)爾德曼開(kāi)展的研究認(rèn)為,催產(chǎn)素水平高的婦女,在懷孕的前三個(gè)月,很容易與新生兒建立親密聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·扎克在一系列實(shí)驗(yàn)中,假定要分一大筆錢(qián),結(jié)果發(fā)現(xiàn)注射催產(chǎn)素的受試者,更加慷慨,并容易獲得信任。由此,催產(chǎn)素被打上“愛(ài)心藥”“信任藥”等標(biāo)簽。
對(duì)于超人類(lèi)主義者來(lái)說(shuō),道德提升很快會(huì)成為一個(gè)更重要的應(yīng)用領(lǐng)域,除了能實(shí)現(xiàn)壽命延長(zhǎng)以外,將使人更容易接受增能的效果,同樣令人難以拒絕。此外,道德提升概念的提出,使得情況更加復(fù)雜。其他的增能,比如說(shuō)智力提高,可能會(huì)加劇不平等,從社會(huì)學(xué)角度,道德提升只有好處沒(méi)有壞處。道德提升的概念總體上減少對(duì)于增能的批評(píng)聲音,而且強(qiáng)化了一種觀點(diǎn),如果道德增能是不可避免的,智力和體力提升等增能亦可以接受。
另一方面,將人類(lèi)的道德能力僅僅當(dāng)作生物化學(xué)機(jī)制,能夠從醫(yī)學(xué)上予以改善的觀點(diǎn),是科學(xué)簡(jiǎn)化主義的扭曲形式。難道愛(ài)和同情僅僅是一種生物化學(xué)現(xiàn)象?生物化學(xué)機(jī)制使得人類(lèi)活動(dòng)和情緒成為可能,我們就得認(rèn)同這種對(duì)普通人群的行為進(jìn)行操縱的方式嗎?
改變一個(gè)人的化學(xué)成分,從而改變其心理和行為,與傳統(tǒng)的自上而下的方式,如性格培養(yǎng)改變?nèi)祟?lèi)行為是不同的?;蛘哒f(shuō),我們都是有缺陷的生物,需要進(jìn)行治療,以便獲得健康?
傳統(tǒng)認(rèn)為個(gè)人層面的道德提升,需要通過(guò)理性的反思或性格的培養(yǎng)。難道現(xiàn)在只要吃上幾片藥,就能真的實(shí)現(xiàn)道德提升嗎?或者說(shuō),這是技術(shù)解決主義者的幻想。也許以后會(huì)發(fā)現(xiàn)真正改善個(gè)人道德行為的藥物,假定這是在個(gè)人愿意的情況下。我們不能將讓人的道德行為更加適當(dāng)與具備道德能力混為一談。
一個(gè)騙子可以通過(guò)服用催產(chǎn)素,以獲得別人的信任,被騙的那個(gè)人并沒(méi)有受到藥物的影響。即使是出于道德目的,改變情緒的內(nèi)容、態(tài)度和記憶都是充滿(mǎn)爭(zhēng)議的做法。假設(shè)一個(gè)女性被強(qiáng)奸后20分鐘內(nèi)服用心得安。對(duì)她來(lái)說(shuō),當(dāng)然是好的,她在法庭對(duì)于強(qiáng)奸犯的指控和證詞,是否還具有可信度?如果因?yàn)樗淖C詞沒(méi)有發(fā)揮作用讓這個(gè)強(qiáng)奸犯逍遙法外,這種情況將對(duì)我們的司法體系造成多大的影響?她對(duì)于作惡者沒(méi)有受到應(yīng)有懲罰,以及自身承受的痛苦,又會(huì)做何想法?肯定不能保護(hù)其他的受害者。再假設(shè)這個(gè)強(qiáng)奸犯在作案之前或之后,服用了心得安,是否這種藥會(huì)減輕他的罪惡感或懺悔的意愿,反而助長(zhǎng)他繼續(xù)做壞事的行為?
越來(lái)越多的科學(xué)家認(rèn)為,人類(lèi)的身體和思想,只是有一組相互獨(dú)立的機(jī)體構(gòu)成的復(fù)雜機(jī)器。有識(shí)者認(rèn)為,人類(lèi)是機(jī)器、可以予以擺弄和重塑的想法是不正確的,因?yàn)槿俗鳛橐粋€(gè)整體,不是各個(gè)部件的組合。