山區(qū)中職學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的問題與對(duì)策

閑家耀

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化精神的精髓，是中華民族的根和魂。傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要，是建立文化自信的需要，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。然而，在目前的社會(huì)形勢下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，特別是山區(qū)中職學(xué)校的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育卻存在諸多的問題，亟需我們探討、研究和破解。

1 山區(qū)中職學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的主要問題

山區(qū)中職學(xué)校教育教學(xué)的目標(biāo)是為當(dāng)?shù)貐^(qū)域培養(yǎng)中級(jí)、初級(jí)技能型實(shí)用型人才，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不夠重視，教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)淺，生源素質(zhì)也不高，制約了山區(qū)中職學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的開展，存在不少問題。

1.1學(xué)校功利性太強(qiáng)，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育認(rèn)識(shí)不足，不夠重視。山區(qū)中職學(xué)校由于辦學(xué)條件不如人意，沒有高素質(zhì)的具備中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的師資隊(duì)伍，片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)設(shè)備設(shè)施資金投入，只強(qiáng)調(diào)專業(yè)設(shè)備、設(shè)施等硬件的配套、完善，而忽略了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等軟件建設(shè)，只片面強(qiáng)調(diào)一技走天下，從領(lǐng)導(dǎo)到老師都沒有認(rèn)識(shí)到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要意義。近年來，由于各種原因?qū)е律床蛔悖瑢W(xué)校生存和發(fā)展面臨較大的困難。有些學(xué)校認(rèn)為修技才是根本和出路，直接影響畢業(yè)生的就業(yè)狀況的改善，學(xué)校認(rèn)為生源不足就業(yè)困難就會(huì)制約學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，就讀中職學(xué)校的學(xué)生就會(huì)越來越少。為了提高畢業(yè)生的就業(yè)率，學(xué)校往往只注重學(xué)生技能的培養(yǎng)和訓(xùn)練，忽視學(xué)生文化素養(yǎng)特別是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教育，以為魚與熊掌不可得兼。

1.2大部分教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)不足、內(nèi)涵不夠，專業(yè)系統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不能正常開展。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，課堂是主陣地，教師是主導(dǎo)和基礎(chǔ)，然而山區(qū)中職學(xué)校的教師大多數(shù)是從普通初級(jí)中學(xué)抽調(diào)來的，極少部分是從高職院校畢業(yè)招聘來的，其共同的特點(diǎn)是沒有經(jīng)過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)，對(duì)如何進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育特別是如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入各專業(yè)課程教學(xué)缺少必要的認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和手段，就連學(xué)校課程表安排的每周兩節(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課也經(jīng)常被專業(yè)技能課擠占，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育流于形式。

1.3學(xué)生生源素質(zhì)不理想，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)興趣不大。山區(qū)中職學(xué)校的學(xué)生大部分是中考落榜生，文化基礎(chǔ)知識(shí)較差。進(jìn)入中職后，對(duì)于專業(yè)技能課的學(xué)習(xí)還是比較勤奮的，動(dòng)手能力還是比較強(qiáng)的，但對(duì)專業(yè)課以外的課程的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，得過且過，特別是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課的學(xué)習(xí)缺乏興趣，對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識(shí)不到位。

1.4優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育沒有統(tǒng)一、系統(tǒng)的教材，教育效果不理想。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)容豐富，浩如煙海，老師選擇什么內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，如何進(jìn)行教學(xué)，如何進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)等等問題還沒有很好地加以解決。目前，學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，只側(cè)重于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的灌輸，讓學(xué)生死記硬背優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的修身知識(shí)、民族精神、道德情操等德育方面的內(nèi)容卻沒有得到很好的挖掘、傳播和弘揚(yáng)，沒有深入到學(xué)生的骨子里頭去。

2 對(duì)策及建議

2.1學(xué)校要從對(duì)國家負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)家長負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的高度，充分認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要性和必要性，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。一是要求各專業(yè)的任課教師根據(jù)各專業(yè)教材的特點(diǎn)把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育元素融合貫通到各專業(yè)課程的日常教學(xué)中；二是組織教師根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生實(shí)際編寫優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校本教材，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃中，確保其課時(shí)量，安排優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、責(zé)任心強(qiáng)的教師來擔(dān)任優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)工作；三是營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的氛圍，利用學(xué)校廣播站、文化長廊、黑板報(bào)、網(wǎng)站等宣傳陣地宣傳、傳播、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。四是利用學(xué)生社團(tuán)、協(xié)會(huì)等組織、開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)；五是舉辦各種形式的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化競賽活動(dòng)；六是支持、鼓勵(lì)學(xué)生參加當(dāng)?shù)孛耖g的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)。

2.2加強(qiáng)教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)的力度，提高教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)水平。教師是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、教育者。因此，必須在教師全員培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化骨干教師，調(diào)動(dòng)教師學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性和主動(dòng)性，切實(shí)開展教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課教學(xué)教研工作，提高教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)水平和能力，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

2.3根據(jù)學(xué)生普遍擁有智能手機(jī)的有利條件，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)+優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的手段，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。隨著社會(huì)的進(jìn)步及人們生活水平的提高，智能手機(jī)的普及率越來越高，山區(qū)中職學(xué)校的學(xué)生已經(jīng)人手一臺(tái)智能手機(jī)。學(xué)?？砂盐覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)分門別類掛到校園網(wǎng)上，要求學(xué)生利用課余時(shí)間閱讀學(xué)習(xí)，發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生的影響力和引領(lǐng)作用，培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)積極分子，形成濃厚的學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍。

（作者單位：廣東省肇慶市德慶縣職業(yè)教育中心）