山東傳統(tǒng)草編藝術(shù)在當(dāng)代設(shè)計(jì)中傳承與發(fā)展研究

徐曉魯

人們生活水平逐漸變好，因此對(duì)藝術(shù)的追求也會(huì)越來(lái)越高，山東傳統(tǒng)草編藝術(shù)是我國(guó)民族文化當(dāng)中的重要組成部分，在新時(shí)代的背景下，如何將這種草編藝術(shù)在當(dāng)代的設(shè)計(jì)中進(jìn)行更好的傳承和發(fā)展，擺在了廣大設(shè)計(jì)者面前。本文主要探討山東傳統(tǒng)草編藝術(shù)在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展，在立足山東傳統(tǒng)草編藝術(shù)的淵源和現(xiàn)狀情況下，對(duì)山東草編藝術(shù)在服飾設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新和新領(lǐng)域拓展三個(gè)方面進(jìn)行了探討，為山東草編藝術(shù)的發(fā)展提供有效的理論參考。

草編是民間當(dāng)中比較廣泛流行的一種手工藝品，主要是對(duì)各地所產(chǎn)的草進(jìn)行利用，就地取材編織成各種生活用品，那種提籃、果盒、帽子和拖鞋等。還有的利用實(shí)現(xiàn)染好各種彩色的草，編織出各種各樣的圖案，有的則會(huì)在編好之后再進(jìn)行裝裝飾紋樣的加印，既有著經(jīng)濟(jì)實(shí)用的特點(diǎn)，同時(shí)又美觀大方。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的草編藝術(shù)在當(dāng)代當(dāng)中也要融入新的設(shè)計(jì)理念，并且在各種設(shè)計(jì)當(dāng)中進(jìn)行有效的傳承和發(fā)展。

1 山東傳統(tǒng)草編藝術(shù)的淵源和現(xiàn)狀

草編在我國(guó)的歷史是比較悠久的，可以追溯到距今7000年左右的河姆渡文化當(dāng)中。根據(jù)1959年所發(fā)現(xiàn)的泰安市大汶口文化遺址所出土的陶器可以發(fā)現(xiàn)，早在6000多年前，山東的民間草編就已經(jīng)存在。山東傳統(tǒng)的草編藝術(shù)，主要以麥秸草編、玉米皮和蒲草編最為普遍。在傳統(tǒng)草編藝術(shù)的幫助下，可以編織成各種各樣的生活用器，同時(shí)還可以編織成建筑或者室內(nèi)裝飾類的物品。作為一種比較傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品和農(nóng)家手工業(yè)產(chǎn)品，采編，在山東全省當(dāng)中的普及程度比較高，特別在煙臺(tái)、濰坊和聊城地區(qū)十分集中。草編有著深厚的文化底蘊(yùn)和超高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)富含著濃郁的民間特色，是我國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)和文化的重要組成部分，同時(shí)也是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)當(dāng)中不可或缺的重要組成部分。

山東的傳統(tǒng)草編藝術(shù)是在傳統(tǒng)民間手工藝的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它能夠?qū)ι綎|當(dāng)?shù)刎S富的植物資源進(jìn)行利用，然后在加工處理的幫助下，運(yùn)用多種編織的方法和裝飾方面的技巧，制作出各種各樣的編織品。伴隨著人們賴以生存的社會(huì)環(huán)境出現(xiàn)比較深刻的變革，特別是在大機(jī)器收割作業(yè)的情況下，麥稈已經(jīng)返還天地，因此傳統(tǒng)草編藝術(shù)所能夠使用的材料在不斷的減少，同時(shí)也出現(xiàn)原材料取材數(shù)量每況愈下的現(xiàn)象。除此之外，草編手工藝飾品的制作需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，但是它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也不高，特別是在人們審美觀念的轉(zhuǎn)變下，對(duì)這類型工藝品的需求量也在不斷地減少，因此導(dǎo)致傳統(tǒng)草編藝術(shù)在當(dāng)代的發(fā)展當(dāng)中遇到了困難。

2 山東傳統(tǒng)草編藝術(shù)在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展

2.1在服飾設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新運(yùn)用

對(duì)于服裝的造型設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，外部廓形的設(shè)計(jì)是其中的重要組成部分，與此同時(shí)還需要開(kāi)展內(nèi)部部件的設(shè)計(jì)工作。在大多數(shù)情況之下，服裝的廓型設(shè)計(jì)需要通過(guò)一些手法來(lái)體現(xiàn)，例如面料本身、邊緣支撐和層疊，完成服裝廓形的設(shè)計(jì)。在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中，人們也需要注重面料本身的特性，因?yàn)椴煌拿媪纤纬傻睦涡Ч嬖谥町愋?。在?shí)際設(shè)計(jì)中，人們還可以充分發(fā)揮山東傳統(tǒng)草編藝術(shù)的技法和手法，從而對(duì)服裝的內(nèi)部空間和具體的立體效果進(jìn)行設(shè)計(jì)，使得服裝的層次感和獨(dú)特性得到增強(qiáng)，甚至還可以把具體的處理技藝運(yùn)用到服裝零部件和邊緣的裝飾部位當(dāng)中，使得服裝的輪廓感得到增強(qiáng)，并且增加服裝細(xì)節(jié)的層次。山東傳統(tǒng)草編藝術(shù)所使用的技法是十分豐富多彩的，如果人們能夠?qū)⑦@些內(nèi)容遷移到服裝的面料設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，那么就能夠提升整體的外觀形態(tài)，同時(shí)也在色澤、紋理等方面獲得一些質(zhì)的改變，提升了服裝整體的藝術(shù)魅力，同時(shí)也提升了審美的效果。在實(shí)際操作的過(guò)程當(dāng)中，我們可以結(jié)合不同的面料進(jìn)行直接的裁剪操作，把面料做成同質(zhì)同色或者同質(zhì)異色等各種類型粗細(xì)不同形狀的布條，然后再結(jié)合不同的編織技法來(lái)進(jìn)行混編，這樣的一種處理方式能夠產(chǎn)生截然不同的藝術(shù)效果。此外，還可以結(jié)合疊加和抽絲以及雕刻等各種各樣的技術(shù)手法進(jìn)行面料的設(shè)計(jì)，從而使服裝的細(xì)節(jié)之美得到有效的呈現(xiàn)。

2.2在其它設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展

山東傳統(tǒng)草編藝術(shù)在當(dāng)代設(shè)計(jì)的背景下，它的傳承與發(fā)展一方面要對(duì)原有的功能進(jìn)行創(chuàng)新，另外一方面也要對(duì)一些新的應(yīng)用領(lǐng)域進(jìn)行拓展。首先，在傳統(tǒng)的藝術(shù)作品中，需要結(jié)合當(dāng)代人的審美要求和物件的使用功能，對(duì)原有的草編處理技巧和方式進(jìn)行調(diào)整，從而使他創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)作品一方面能夠符合當(dāng)代人的審美需求，另外一方面，也能夠更好地滿足人們的生活使用功能需求。例如：結(jié)合當(dāng)代所流行的一些卡通人物，可以在傳統(tǒng)的草編藝術(shù)當(dāng)中進(jìn)行這些圖像的繪制，以此來(lái)吸引小孩子的目光。此外在新的領(lǐng)域當(dāng)中也要注重對(duì)傳統(tǒng)草編藝術(shù)傳承和應(yīng)用的拓展，例如在窗簾的裝飾以及其他類型的裝飾當(dāng)中，都可以加入山東傳統(tǒng)的草編藝術(shù)，從而使窗簾的裝飾效果更加突出，具有濃厚的草編藝術(shù)氣息，同時(shí)也能夠使得傳統(tǒng)的草編藝術(shù)能夠在當(dāng)代新的設(shè)計(jì)作品當(dāng)中獲得有效的傳承和發(fā)展。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)藝術(shù)的追求也越來(lái)越高，在這樣的背景下，找到山東傳統(tǒng)草編藝術(shù)的特點(diǎn)，將其更好地在當(dāng)代設(shè)計(jì)當(dāng)中進(jìn)行運(yùn)動(dòng)和傳承，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展潮流，進(jìn)行創(chuàng)新的發(fā)展，是對(duì)山東傳統(tǒng)草編藝術(shù)的有效保護(hù)，同時(shí)也是對(duì)我國(guó)文化的有效傳承。

（作者單位：日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院）