淺析評(píng)劇表演藝術(shù)

摘要：評(píng)劇是我國(guó)戲曲重要的劇種之一，它流行于北京、天津、內(nèi)蒙古、華東、東北等地，是北方的一個(gè)大的戲曲劇種。研究探討評(píng)劇表演的要素，對(duì)于把握評(píng)劇表演藝術(shù)的美學(xué)意蘊(yùn)與美學(xué)神髓，進(jìn)行提高評(píng)劇表演藝術(shù)的美學(xué)意蘊(yùn)與美學(xué)神髓，進(jìn)而提高評(píng)劇表演藝術(shù)的美學(xué)品格與美學(xué)韻味，具有重要的理性思辨價(jià)值與表演實(shí)踐的參照作用。

關(guān)鍵詞：評(píng)??；表演藝術(shù)；戲曲

一、 評(píng)劇表演要素

（一） “四功”——四種藝術(shù)手段

“四功”又具體分為四大功：

1. 唱功。唱功列為戲曲表演“四功”之首。評(píng)劇亦然。評(píng)劇唱腔十分豐富，主要有正調(diào)、反調(diào)、越調(diào)等曲調(diào)，各調(diào)又有慢板、二六、樓上樓、散板等不同板式，其唱腔屬于板腔體。評(píng)劇不僅男女聲腔有別，而且行當(dāng)聲腔不一，各行當(dāng)還有不同以風(fēng)格特征為重要標(biāo)志的流派唱腔。例如旦行中就有低回婉轉(zhuǎn)的“白（玉霜）派”、清新俏麗的“新（鳳霞）派”、自由活潑的“花（淑蘭）派”、柔美細(xì)膩的“韓（少云）派”等等。又如老生的“馬（泰）派”、花臉的“魏（榮元）派”、老旦的“筱（俊亭）派”、小生的“倪（俊聲）派”等等。因此，作為一名評(píng)劇演員，首先要有扎實(shí)的唱腔基本功，并盡可能“歸派”，牢記所謂“無派不流”的藝?yán)?，?jiān)信流派是評(píng)劇成熟的重要標(biāo)志，而流派特色又主要以唱腔為載體和依托。

2. 做功。做功指動(dòng)作表演的功夫，多半運(yùn)用虛擬、夸張的程式動(dòng)作。

3. 念功。念功指念白的功夫，又分京白、方言兩大類。兩種念白都要口齒清楚，富有音樂美，達(dá)到“千斤道白四兩唱”的高度。

4. 打功。打功指武打功夫，也包括舞蹈功夫。評(píng)劇作為“以歌舞演故事”的中國(guó)戲曲劇種之一，其表演與舞蹈動(dòng)作息息相關(guān)，一舉手、一投足，皆在舞中。武功如“前橋”“后橋”“翻身”等。

（二） “五法”——五種表演技法

“五法”也具體分為五種：

1. 手。指手勢(shì)，評(píng)劇表演有各種不同的手勢(shì)，如蘭花指等。2. 眼。指眼神，評(píng)劇表演有各種不同的眼神，充分顯示“眼睛是心靈之窗”的意蘊(yùn)，如“涮眼珠”等。3. 身。指身段，評(píng)劇表演有各種不同的身段，例如“亮相”“望門”等等。4. 法。法的內(nèi)涵頗多爭(zhēng)議，大致有兩說：一說為“發(fā)”的訛誤，指“帥發(fā)”技術(shù)；另一說是手、眼、身、步四法的規(guī)格與方法。5. 步。步指步法，即臺(tái)步，例如“云步”“蹉步”“醉步”“裸步”等。

（三） 程式與生活

1. 程式

程式指在戲曲藝術(shù)中表演藝術(shù)的某些技術(shù)形式。它是根據(jù)戲曲舞臺(tái)藝術(shù)的特點(diǎn)和規(guī)律，把生活中的語言和動(dòng)作提煉加工為唱念和身段，并與音樂節(jié)奏相和諧，形成規(guī)范化的表演法式。其中包括各種唱腔板式、音樂旋律，以及各種行當(dāng)?shù)谋硌菁夹g(shù)等。其中的“程式動(dòng)作”，又指從生活出發(fā)，將某些動(dòng)作加以提煉和美化，具有一定含義的規(guī)范性表演動(dòng)作，例如“整冠”“起霸”“上樓”“下樓”“開門”“關(guān)門”“趟馬”“走邊”等。程式動(dòng)作技術(shù)性強(qiáng)，必須經(jīng)過專門訓(xùn)練才能掌握。

2. 生活

程式與生活二者是緊密相連、不可分割的，程式來源于生活又表現(xiàn)生活；生活是程式之根、藝術(shù)之母。

二、 舞臺(tái)表演

（一） 表演理論

1. 文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)是評(píng)劇表演的基礎(chǔ)理論。文化不僅對(duì)評(píng)劇等戲劇形式有作用，而且對(duì)所有的藝術(shù)都產(chǎn)生著巨大的影響、起著決定性的作用。因此，評(píng)劇表演要注重文化素養(yǎng)，以傳播文化為己任，主動(dòng)將文化因素融于表演藝術(shù)之中，如著名評(píng)劇表演藝術(shù)家趙麗蓉老師，在某屆春晚表演的小品中，書寫了“貨真價(jià)實(shí)”四個(gè)毛筆字，這就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種傳播。

2. 扎實(shí)的基本功。評(píng)劇表演和其他劇種一樣，也講究所謂的“四功五法”，即“唱、念、做、打”四功和“手、眼、身、法、步”五法。這些流傳下來的表現(xiàn)形式，是經(jīng)由前輩們的智慧創(chuàng)造和多年的表演實(shí)踐得來的，不能拋棄偷懶，應(yīng)繼承下來并勤加鍛煉。扎實(shí)的基本功是舞臺(tái)表演的基石，只有在掌握了扎實(shí)的基本功的情況下才能產(chǎn)生表演美感和進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。

3. 人物塑造。所有的表演都是以人物塑造為主要任務(wù)的，甚至小說、詩(shī)歌都以塑造典型人物為目標(biāo)，當(dāng)然評(píng)劇也不例外。由于所有表演的中心都是以人為本，經(jīng)典的人物塑造不僅可以展現(xiàn)表演者的高超技巧，同時(shí)也便于觀眾的審美和接受。人物塑造是評(píng)劇舞臺(tái)表演的任務(wù)，也是舞臺(tái)表演的生命。

4. 情感表現(xiàn)。所有的表現(xiàn)都是為了表現(xiàn)情感，不管是表現(xiàn)動(dòng)機(jī)，還是選擇表現(xiàn)內(nèi)容、挑選表達(dá)方式，都是在為表達(dá)情感做準(zhǔn)備。評(píng)劇屬于戲曲，戲曲又屬于抒情的藝術(shù)，因此評(píng)劇主要還是為了抒情，因此，情感的表現(xiàn)就是舞臺(tái)表演的靈魂。

（二） 表演特點(diǎn)

1. 喜劇性。不管哪類劇種，彩旦都是以幽默詼諧為特點(diǎn)的，不管是在表現(xiàn)形象還是表演方式上，都有很顯著的喜劇色彩。以喜劇的方式塑造人物、推動(dòng)情節(jié)、解決矛盾，同時(shí)劇本臺(tái)詞也是以插科打諢、調(diào)侃嘲弄的語氣來書寫，“以丑為美”地表現(xiàn)藝術(shù)，并形成了獨(dú)特的特點(diǎn)。例如《劉巧兒》這部評(píng)劇中的劉媒婆，是一個(gè)好吃懶做的人物，其言語行為常常令人捧腹大笑，具有極強(qiáng)的喜劇性。

2. 通俗性。由于評(píng)劇的起源和發(fā)展成熟都來自人民群眾之中，所以其一直都帶有通俗的特點(diǎn)。所演的故事來源于人們的平常生活，人物的形象也多以現(xiàn)實(shí)中的人物為原型，臺(tái)詞在以幽默見長(zhǎng)的特征下也遵循必須使人聽得懂這個(gè)前提。

3. 靈動(dòng)性。評(píng)劇的流動(dòng)性主要表現(xiàn)在其表演方式中，表演評(píng)劇時(shí)，演員常與觀眾進(jìn)行互動(dòng)，因此形成了舞臺(tái)表演的靈動(dòng)性。這種動(dòng)態(tài)的表演方式使評(píng)劇保持著鮮活的生命力。

三、 結(jié)語

評(píng)劇是我國(guó)重要的戲曲劇種，應(yīng)充分從各個(gè)角度詳細(xì)分析評(píng)劇表演藝術(shù)的審美特征，正確認(rèn)識(shí)評(píng)劇藝術(shù)的內(nèi)涵，提升評(píng)劇表演藝術(shù)的審美品位，促進(jìn)評(píng)劇藝術(shù)更加長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展，使其獲得真正的藝術(shù)生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸亞偉.評(píng)劇表演藝術(shù)的審美特征[J].戲劇之家，2011（11）：67-68.

[2]杜滇峰.淺論評(píng)劇藝術(shù)的審美品格[J].大舞臺(tái)，2010（10）：30-31.

作者簡(jiǎn)介：

張國(guó)慶，遼寧省朝陽市，朝陽縣藝術(shù)推廣中心。