革命傳統(tǒng)教育與打造少先隊(duì)員品牌活動(dòng)的研究

焦鵬

摘 要：本文立足于延安的地域文化角度對革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)涵進(jìn)行深入研究，并且對其進(jìn)行有效的挖掘、整合與應(yīng)用，展開相應(yīng)的調(diào)查活動(dòng)。同時(shí)結(jié)合革命傳統(tǒng)教育使少先隊(duì)員的品牌活動(dòng)能夠得到有效的開展。

關(guān)鍵詞：革命傳統(tǒng)教育 少先隊(duì)員 品牌活動(dòng) 延安文化

我國革命傳統(tǒng)教育資源和相關(guān)的人文資源都能夠促使少先隊(duì)活動(dòng)得到較高的教育實(shí)效性。打造帶有延安特色的少先隊(duì)員品牌活動(dòng)，能夠培養(yǎng)和加強(qiáng)少先隊(duì)員的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，使少先隊(duì)員樹立正確的三觀，擁有健全的人格、堅(jiān)強(qiáng)的意志以及優(yōu)良的習(xí)慣作風(fēng)，促使少先隊(duì)員滿足當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的實(shí)際需求，作為“五愛”、“四有”的代言人。并且為成為將來優(yōu)秀的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)了少先隊(duì)的工作發(fā)展。[1]

一、革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)涵

何謂革命傳統(tǒng)教育，即學(xué)習(xí)中國革命歷史和革命者的英勇事跡，繼承和發(fā)展其在中國歷史上的優(yōu)良作風(fēng)、紀(jì)律以及制度等各個(gè)方面，將其作為推動(dòng)中國社會主義事業(yè)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。通過研究來指導(dǎo)我們認(rèn)真思考革命傳統(tǒng)教育的內(nèi)涵、紅色教育資源的挖掘、整合與應(yīng)用，有利于我們生動(dòng)活潑開展少先隊(duì)活動(dòng)，有利于充分利用身邊的革命傳統(tǒng)教育資源、人文資源提高少先隊(duì)活動(dòng)的教育實(shí)效性。但是，我國革命傳統(tǒng)教育在發(fā)展歷程中依舊出現(xiàn)阻礙，并且存有以下幾個(gè)方面的問題：[2]

第一、當(dāng)代人們對于革命傳統(tǒng)教育容易產(chǎn)生誤解，導(dǎo)致革命傳統(tǒng)教育的宣傳和傳播受到了阻攔；第二、革命傳統(tǒng)教育自身缺乏深厚的力量，無法使得革命傳統(tǒng)教育開展更多的傳播活動(dòng)；第三、革命傳統(tǒng)教育的方式單調(diào)又缺乏新意，無法與時(shí)俱進(jìn)，使其無法在少先隊(duì)活動(dòng)中起到較為主要的作用。當(dāng)前我國少先隊(duì)員的革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)仍舊屬于難以得到實(shí)際的開展。從而致使，需要將強(qiáng)當(dāng)代少先隊(duì)員對于革命傳統(tǒng)教育的認(rèn)識和看法，則要對該方面進(jìn)行相關(guān)的拓展和研究，從而實(shí)現(xiàn)革命傳統(tǒng)教育工作能夠與社會主義市場相結(jié)合，并且體現(xiàn)科學(xué)化、規(guī)范化以及制度化。

二、少先隊(duì)員品牌活動(dòng)的意義

少先隊(duì)品牌活動(dòng)，即少先隊(duì)組織向少先隊(duì)員進(jìn)行傳授知識，對其進(jìn)行教育，并達(dá)到育人目的的一項(xiàng)活動(dòng)，也是少先隊(duì)中的物價(jià)之寶。少先隊(duì)品牌活動(dòng)的開展對于少先隊(duì)員的成長起著至關(guān)重要的作用，同時(shí)其影響重大，積極效應(yīng)高，受到社會的廣泛認(rèn)可。少先隊(duì)員品牌活動(dòng)主要為七種，分別為：“手拉手”互助活動(dòng)、“體驗(yàn)教育”活動(dòng)、“少年軍?；顒?dòng)”、“民族精神代代傳”活動(dòng)、中華少年小甲A足球活動(dòng)、中國少年科學(xué)院活、中國少年兒童平安行動(dòng)以及“雛鷹爭章”活動(dòng)。少先隊(duì)員品牌活動(dòng)的開展，可以使得少先隊(duì)工作得到有效的推動(dòng)和發(fā)展，并且為其營造良好的氛圍，從而使得少先隊(duì)員能夠得到健康、舒適的成長環(huán)境。并且功能多種多樣，比如教育功能、凝聚功能以及激勵(lì)功能等。

當(dāng)前，我國已經(jīng)開啟了品牌化的時(shí)代，品牌已經(jīng)作為了企業(yè)和活動(dòng)的發(fā)展代言形象，當(dāng)前不僅企業(yè)擁有品牌，城市甚至是國家都創(chuàng)立了屬于自身的品牌。品牌不僅是一個(gè)戰(zhàn)略選擇，也是時(shí)代發(fā)展的首選。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，少先隊(duì)也與時(shí)俱進(jìn)，開啟了品牌活動(dòng)。有利于少先隊(duì)組織能夠提高地位、增強(qiáng)綜合實(shí)力、社會影響力得到有效的擴(kuò)大，并且能夠?qū)嵤┛沙掷m(xù)發(fā)展。少先隊(duì)貫徹落實(shí)中央精神，不斷推動(dòng)社會主義文化，堅(jiān)持其為發(fā)展方向。同時(shí)需要利用革命傳統(tǒng)教育打造少先隊(duì)員品牌活動(dòng)，使少先隊(duì)員品牌活動(dòng)得到更好的開展和實(shí)施。

三、革命傳統(tǒng)教育資源的挖掘、整合與應(yīng)用

1.革命傳統(tǒng)教育資源的挖掘

對革命傳統(tǒng)教育資源挖掘和開發(fā)，能夠得到多種多樣的資料和數(shù)據(jù)，都可以為少先隊(duì)員提高寶貴的教育資源。同時(shí)需要這些資源進(jìn)行分門別類，并且采取適合的形式將其進(jìn)行貯存。根據(jù)我國當(dāng)前科技技術(shù)的不斷發(fā)展，選擇適合的技術(shù)使其得到保存也是十分方便的。但是不容忽視的是，為了使革命傳統(tǒng)教育資源的挖掘和開發(fā)得到更好的利用，則是建立健全數(shù)據(jù)庫，并配備一個(gè)相適應(yīng)的革命傳統(tǒng)教育資源的網(wǎng)絡(luò)平臺，使革命傳統(tǒng)教育的資源能夠得到廣泛的傳播和閱讀。[3]

2.革命傳統(tǒng)教育資源的整合

革命傳統(tǒng)教育資源在經(jīng)過挖掘和開發(fā)之后，還需要對其進(jìn)行整合，使革命傳統(tǒng)教育資源能夠?yàn)樯傧汝?duì)員提供相關(guān)的信息和資源，滿足他們的需求，從而推動(dòng)少先隊(duì)員的品牌活動(dòng)能夠提高效率。并且結(jié)合信息技術(shù)將其采用科學(xué)化設(shè)置，從而實(shí)現(xiàn)為少先隊(duì)員進(jìn)行更好更便捷的服務(wù)。比如少先隊(duì)員只需要在網(wǎng)上進(jìn)行簡單的注冊方式就可以創(chuàng)建屬于不同人的革命傳統(tǒng)教育資料，這樣的做法為社會為少先隊(duì)員不僅提供了信息的便捷化，還使得革命傳統(tǒng)教育資源得到良好的整合和傳播。[4]

在創(chuàng)建數(shù)據(jù)庫的同時(shí)，則需要對數(shù)據(jù)庫搜索的主線進(jìn)行確認(rèn)，從而才能夠展開相關(guān)的分支，使數(shù)據(jù)庫得到全方位的發(fā)展的完善。圍繞少先隊(duì)員開展核查活動(dòng)，建立信息數(shù)據(jù)庫主要是為了少先隊(duì)員，所以針對少先隊(duì)員的相關(guān)信息都需要進(jìn)行一一核查。這也屬于少先隊(duì)員品牌活動(dòng)的不可或缺的組成，也是管理過程中的主要力量。隨著二維碼的發(fā)展和使用率的不斷提高，可以將其作為生成革命傳統(tǒng)教育資源的元素和形式，最后采用郵件或者信息的方式向每位少先隊(duì)員進(jìn)行傳達(dá)和告知。

四、運(yùn)用革命傳統(tǒng)教育打造少先隊(duì)品牌活動(dòng)

隨著科技時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，革命傳統(tǒng)教育需要結(jié)合當(dāng)前先進(jìn)的教育方式和科技手段向少先隊(duì)員進(jìn)行相應(yīng)的傳播，使其能夠認(rèn)識到革命傳統(tǒng)教育的重要性和關(guān)鍵性。同樣這也離不開教師的指導(dǎo)和教授，表明了當(dāng)前需要加強(qiáng)教師人才隊(duì)伍的建設(shè)和完善，使學(xué)生能夠從教師的傳授下得到關(guān)于革命傳統(tǒng)教育的啟發(fā)，增長興趣。并且少先隊(duì)員品牌活動(dòng)得到全方位、多層次的建設(shè)和完善之后，應(yīng)該帶動(dòng)學(xué)校的品牌活動(dòng)，使兩者能夠得到共同進(jìn)步，并且朝著更好的方向前進(jìn)和發(fā)展。通過研究，打造一些具有延安特色的少先隊(duì)品牌活動(dòng)，培養(yǎng)隊(duì)員的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，使隊(duì)員形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成健全的人格和良好的情感、意志和行為習(xí)慣，從而能適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的要求，為培養(yǎng)“五愛”、“四有”，為人民服務(wù)的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，推動(dòng)少先隊(duì)工作更快更好的發(fā)展。

另外，這樣的做法還能夠推動(dòng)少先隊(duì)員革命傳統(tǒng)教育使用率得到提高。當(dāng)前我國已經(jīng)全面進(jìn)入信息時(shí)代，少先隊(duì)員革命傳統(tǒng)教育和先進(jìn)的革命傳統(tǒng)教育資源的技術(shù)相結(jié)合，帶領(lǐng)著紙質(zhì)文化和電子文化也開始結(jié)合和進(jìn)行統(tǒng)一，從而為人們提供方便、快速以及多樣化的閱讀方式，減少了采用人工方式所需要浪費(fèi)的時(shí)間。

五、借助革命傳統(tǒng)教育打造少先隊(duì)員品牌活動(dòng)的作用

想要讓少先隊(duì)員得到良好的教育，這離不開少先隊(duì)員是否得到思想政治意識的保護(hù)。在我國當(dāng)代的社會當(dāng)中，一個(gè)人的知識水平、思想水平以及實(shí)際綜合能力都能夠通過思想政治意識得到有效的體現(xiàn)。

因此，少先隊(duì)員革命傳統(tǒng)教育若想要得到良好的結(jié)果，則需要維持思想政治意識的真實(shí)性和時(shí)效性，確保其能夠真實(shí)有效，受得起推敲和研究。同時(shí)革命傳統(tǒng)教育的時(shí)代價(jià)值體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一、建立健全革命傳統(tǒng)教育，并完善其在構(gòu)建社會思想道德體系中的要求細(xì)則；第二、對革命傳統(tǒng)教育進(jìn)行加強(qiáng)和完善，使其堅(jiān)持自身的理性和根本屬性，不會受到外界的同化；第三、對革命傳統(tǒng)教育進(jìn)行的完善和推廣，屬于我國當(dāng)前培養(yǎng)社會主義人才的基本要求。

以少年軍校為例，少年軍校集軍事化教育、文化教育以及少先隊(duì)品牌活動(dòng)為一體的一所特殊學(xué)校，并且圍繞革命傳統(tǒng)教育開展的少先隊(duì)員品牌活動(dòng)。能夠使少先隊(duì)員學(xué)習(xí)軍人習(xí)慣、軍事知識、培養(yǎng)軍事理念以及相關(guān)的技能，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)積極性，培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)等等。少年軍校在少先隊(duì)員品牌活動(dòng)中起著至關(guān)重要的作用。

首先，以少年軍校是進(jìn)行思想品德教育的重要基地。少年軍校和家庭以及校園的環(huán)境不同，讓少先隊(duì)員進(jìn)行軍事化訓(xùn)練，能夠激發(fā)少先隊(duì)員的潛能，鍛煉少先隊(duì)員的優(yōu)良品質(zhì)，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，形成其良好的習(xí)慣。其次，少年軍校是雛鷹爭章教育的有效載體。根據(jù)少先隊(duì)員在少年軍校的行為表現(xiàn)，并且通過相關(guān)的測試考察從而對其進(jìn)行評級，最后根據(jù)等級向少先隊(duì)員進(jìn)行雛鷹獎(jiǎng)?wù)碌念C發(fā)。雛鷹爭章，促使少先隊(duì)員對于獎(jiǎng)?wù)戮哂凶非笥ぐl(fā)了對雛鷹獎(jiǎng)?wù)碌呐d趣和向往，使雛鷹爭章活動(dòng)的實(shí)際意義得到了有效的落實(shí)。并且，少年軍校還是培養(yǎng)少先隊(duì)員集體主義精神的搖籃。軍校訓(xùn)練，不僅訓(xùn)練個(gè)人能力，還有培養(yǎng)的集體主義精神。若是出現(xiàn)隊(duì)員生病的情況，隊(duì)員之間輪流對他進(jìn)行照顧；隊(duì)員遇到挫折，其他隊(duì)員和他相互扶持等等。在少年軍校當(dāng)中，少先隊(duì)員需要互相幫助、互相關(guān)心，團(tuán)結(jié)互助，在訓(xùn)練的過程中逐漸形成集體主義精神。最后少年軍校還是少先隊(duì)員增長知識的新課堂。少年軍校同樣采取軍事化管理，讓學(xué)生收獲軍事理論、自理能力、鍛煉能力等寶貴財(cái)富。同時(shí)，少先隊(duì)員還可以從項(xiàng)目中得到軍事內(nèi)容的分支，使其能夠?qū)W到課堂上所學(xué)不到的內(nèi)容。不僅開闊視野、豐富知識內(nèi)涵，還可以增強(qiáng)自身的綜合實(shí)力。[5]

六、立足于延安文化研究革命傳統(tǒng)教育，打造少先隊(duì)員品牌活動(dòng)

延安文化擁有不一樣的延安精神，對我國的建立和發(fā)展都起著重要的作用，同時(shí)也是共產(chǎn)黨人的精神支柱。發(fā)揚(yáng)延安精神，是全國人們的共同任務(wù)。想要對革命傳統(tǒng)教育進(jìn)行全面的認(rèn)識，需要立足于延安文化，一起為中心點(diǎn)，并展開相關(guān)的討論和研究。

1.設(shè)立機(jī)構(gòu)，搭建平臺，研究并挖掘延安文化的深刻內(nèi)涵，積極探索革命傳統(tǒng)教育與打造少先隊(duì)員品牌活動(dòng)的新途徑

設(shè)立與延安文化相關(guān)的圖書機(jī)構(gòu)，為少先隊(duì)員品牌活動(dòng)的開展提供平臺。通過圖書機(jī)構(gòu)從而得到關(guān)于延安文化的具體內(nèi)容，從而促使革命傳統(tǒng)教育得到完善。還可以通過相關(guān)的展覽，作為少先隊(duì)員品牌活動(dòng)之一。比如對我國工農(nóng)紅軍由誕生到發(fā)展、逐漸壯大的整個(gè)過程進(jìn)行展覽式學(xué)習(xí)，可以將其分為七個(gè)部分，分別為戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移、開始長征；遵義會議、偉大轉(zhuǎn)折；用兵如神、突出重圍；斬關(guān)奪隘、一往無前；艱苦卓絕、理想勝天；勝利會師、抗日救國；長征精神、光耀千秋，并且配合相應(yīng)的講解。從而讓少先隊(duì)員對我國工農(nóng)紅軍建立和發(fā)展有了基本的了解和認(rèn)識，體會和感受工農(nóng)紅軍團(tuán)結(jié)一致、不畏艱難、堅(jiān)持不懈的減產(chǎn)意志，即便是貧瘠的土地、還是寒冷的雪山，都無法阻攔他們前進(jìn)的步伐。

2.充分利用課堂和校園空間，把延安文化作為重要內(nèi)容

學(xué)校是孕育少先隊(duì)員的最佳場所，應(yīng)當(dāng)將其充分利用，讓少先隊(duì)員可以得到延安文化的熏陶。不僅可以在課堂和校園空間內(nèi)，以張貼、黑板報(bào)以及手抄報(bào)等形式向?qū)W生傳播延安文化和革命傳統(tǒng)教育資源。還可以開展相關(guān)的活動(dòng)。比如知識競賽、文化朗誦比賽、文藝匯演等相關(guān)的活動(dòng)。從而促使少先隊(duì)員能夠?qū)ρ影参幕凶銐虻恼J(rèn)識，以便在開展少先隊(duì)員品牌活動(dòng)時(shí)充分結(jié)合延安文化。

立足于延安文化研究革命傳統(tǒng)教育，打造少先隊(duì)員品牌活動(dòng)，需要以活動(dòng)為紐帶，使其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵可以在各種各樣的活動(dòng)中得到充分的體現(xiàn)，并且能夠通過活動(dòng)的形式對外進(jìn)行傳播和擴(kuò)散。比如到革命傳統(tǒng)教育基地、延安文化教育基地開展活動(dòng)，感受當(dāng)年紅軍的艱辛和不易，并且樹立對紅軍的敬重和佩服之情。將紅軍先烈作為優(yōu)秀榜樣，不斷朝著榜樣學(xué)習(xí)和努力。

結(jié)語

少先隊(duì)員革命傳統(tǒng)教育需要培養(yǎng)少先隊(duì)員建立其革命傳統(tǒng)教育意識，并能夠?qū)ζ溥M(jìn)行有效的運(yùn)用，使其能夠逐漸形成思想政治的一種現(xiàn)狀。在進(jìn)行和開展革命傳統(tǒng)教育的相關(guān)活動(dòng)時(shí)，少先隊(duì)員品牌活動(dòng)同樣需要根據(jù)當(dāng)代社會產(chǎn)生的變化，而做出相適應(yīng)的改變，并且不是一味的墨守成規(guī)，因循守舊，而是需要為其加入創(chuàng)新的元素，使少先隊(duì)員品牌活動(dòng)可以與時(shí)俱進(jìn)，使革命傳統(tǒng)教育資源得到有效的利用和傳播，促進(jìn)革命傳統(tǒng)教育資源使用率能夠呈現(xiàn)不斷上升的趨勢，從而推動(dòng)革命傳統(tǒng)教育事業(yè)創(chuàng)造效益的基礎(chǔ)上，還能夠蓬勃發(fā)展。同時(shí)，不僅可以向?qū)W校的少先隊(duì)員傳播革命傳統(tǒng)教育，還可以根據(jù)經(jīng)過分門別類后的革命傳統(tǒng)教育資源中，整合出擁有不同特性的信息數(shù)據(jù)，比如擁有相對的規(guī)律、時(shí)間上的統(tǒng)一以及帶有結(jié)論性質(zhì)等等的資料，都可以提供大量的資源為學(xué)校教學(xué)機(jī)制、管理機(jī)制以及領(lǐng)導(dǎo)決策等進(jìn)行服務(wù)。除此之外，革命傳統(tǒng)教育資源還能夠使得社會擁有最基礎(chǔ)又不可忽略的革命教育的保障，向?qū)W生提供更豐富、更真實(shí)、更有效以及更準(zhǔn)確的革命傳統(tǒng)教育的材料和信息，這樣也為教師提供了大量豐富可靠的教育材料，同時(shí)減少了篩選的時(shí)間。

參考文獻(xiàn)

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