專用動量詞“回”與“次”用法比較

摘 要：“次”與“回”是現(xiàn)代漢語中極易混淆的高頻專用動量詞，它們在大多數(shù)情況下可以互相替換，個別時候不能替換。為了區(qū)分“次”與“回”，我們分別對它們語義和用法分析，然后在語料基礎(chǔ)上進一步發(fā)現(xiàn)二者在語義上存在微小差異；重疊和搭配方面“次”則表現(xiàn)得更加靈活，使用頻率也高；色彩上“回”多出現(xiàn)于口語，且更具感情表達效果，“次”不受該限制。

關(guān)鍵詞：回；次；差異；語義；搭配

引言

“回”與“次”在現(xiàn)代漢語中是一對近義動量詞，它們主要起著純粹的計數(shù)功能。在語言發(fā)展中二者使用的環(huán)境和范圍疊合趨勢更加明顯，因此我們很容易發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代漢語中“回”與“次”多數(shù)情況下可以替換，如“見過一回（次）”。但人們表示動量時存在主觀性和習慣性的差別，“回”與“次”在一些情況下又各自保留了獨有的功能屬性，所以二者有時不能互換，如可以說“重撥一次”不能說“重撥一回”?！盎亍迸c“次”是漢語常用高頻詞，雖然我們往往能根據(jù)語感作出正確的動量選擇，但似乎真要說出二者有什么區(qū)別不是件容易的事，因此研究差異能幫助我們加深對它們的認識。

一、動量詞“次”的分析考察

（一）“次”的語義分析

現(xiàn)代漢語中“次”被稱為通用動量詞，原因在于絕大多數(shù)動詞能與它構(gòu)成搭配來表示計量關(guān)系。但“次”的稱數(shù)義是從“位次”發(fā)展而來的。例如“次，不前不精也”（《說文解字》），這里的“次”就是“位次”的意思，大致理解為如果位次不靠前就不能稱之為最好。[5]該位次義在現(xiàn)代漢語中仍有所保留，如“次品”、“其次”。所謂“位次”即黃道上的十二個區(qū)域，天體行進一個位次就明確了一種過程。除此之外，“次”另有“駐扎”義，如“左次，無咎”（《易·師》）。軍隊駐扎了就意味著停止不前，表示動量的“次”則是駐扎過程的隱喻。[6]雖然把“位次”義和“駐扎”義看成“次”的語義來源都有道理，但鑒于現(xiàn)代漢語已無有關(guān)“次”的“駐扎”義詞語，且“次”表動量是其抽象隱喻的產(chǎn)物，我們認為“位次”義視為語義來源更妥當。

現(xiàn)代漢語中“次”經(jīng)常與一些能反復出現(xiàn)的事物或動作想搭配，從本質(zhì)上看“次”的語義特征還是計量一個完整的過程。例如：

①以前來過上海兩次，不過都是匆匆路過。（《民國投機者》）

②成果就是無數(shù)次實驗 失敗后的那一次成功。（《基因夢魘》）

③在這兩次會議 上，弗里德曼始終堅定地支持哈耶克。（《哈耶克傳》）

④善行數(shù)了兩次，兩次結(jié)果都不相同（《愛情帖》）

例①中的“次”強調(diào)從上海之外的城市來到上海的這個過程發(fā)生過兩次。例②是說明實驗的開始到結(jié)束這個過程發(fā)生了無數(shù)次。例③是說開會這個過程在一周里會有兩次?？梢姟按巍庇嬃康氖挛锘騽幼鞫寄芊磸统霈F(xiàn)，并且行為動作過程是完整的，但有時候動作完整不代表仔細徹底，如例④，數(shù)了兩次的過程比較完整，可還是由于疏忽出現(xiàn)了數(shù)量的偏差。

（二）“次”的用法分析

“次”是漢語表達中最為典型的專用計數(shù)動量詞之一，同樣也具備量詞諸多語法功能，主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)搭配?！按巍逼鹩嫈?shù)作用時一般有兩種情況。一種情況是計量事物，側(cè)重于事物出現(xiàn)的次數(shù)，結(jié)構(gòu)為“num+次+n”。這里的n必須是具備重復出現(xiàn)特征的名詞性詞語，例如“一次醫(yī)生會診”中的“會診”這個過程可以出現(xiàn)多次。另外“次”后直接搭配的n一般不可以是獨“事”字詞語，例如“一次事”、“這次事”是不成立的。有時候“次”修飾名詞時，定語后可加“的”意思不變，例如“下次（的）考試我一定能通過”。現(xiàn)在人們也常在航班、列車前使用“次”作為數(shù)量標示，例如“第29次航班”。這里“次”在計量過程的同時也體現(xiàn)排列順序。

另一種情況是“次”對可重復動作的計數(shù)，包含“num+次+v”和“v+num+次”兩種形式。這里的v要含有[+過程]特點，因此就不可能是關(guān)系動詞和能愿動詞。其中根據(jù)“num+次+v”結(jié)構(gòu)我們可以造出“一次解決”和“三次射中”，但前者不能用其他數(shù)詞替換，例如不能說“兩次/三次解決”，而后者可以說成“五次/六次射中”。這是因為“一次”作狀語修飾動作時強調(diào)雖然過程不容易，但仍然用很少的動作數(shù)量就實現(xiàn)了，因此“一次”此時較為固定。相反，“三次射中”就僅僅是計量射中這個動作過程發(fā)生的數(shù)量?！皏+num+次”結(jié)構(gòu)如果動詞后帶賓語，則往往存在兩種詞序，即“v+n+num+次”和“v+num+次+n”，例如“去過昆明三次/去過三次昆明”。如果賓語為代詞只能用賓語在前的詞序。此外，一些表次序和頻率的前置語素常和“次”搭配成詞，它們有“屢、首、再、下、初”等，這些詞作狀語多用于較為正式莊重的情況。

二、動量詞“回”的分析考察

（一）“回”的語義分析

有文獻可考的“回”最早是動詞，例如《說文解字》就有記載“回，轉(zhuǎn)也”。如今的動量詞“回”是其動詞語義隱喻而來，我們認為如果動作發(fā)生折返，那折返一次的量就是一回。[6]“回”同“次”在發(fā)展過程中走的道路不同，“次”的原始義已經(jīng)虛化，現(xiàn)代漢語中無“駐扎”義；“回”表動量用法雖由動詞用法發(fā)展而來，卻并未帶來動詞語義的衰退，例如現(xiàn)在我們還常說“回家”、“回信”、“回頭”。有的學者認為“回”在表動量語義上同“次”無差，這就說二者是等義關(guān)系，我們認為“回”與“次”僅是語義高度交叉而非完全一致。下面我們通過相關(guān)語料具體看“回”的語義。

①因為我是哭著寫的，接你兩封信，哭了兩回。（《致蕭軍》）

②到我姥姥家小住一回。（《兵賊》）

③你就讓我在亂世之中瀟灑走一回吧?。ā段舶汀罚?/p>

④宋子英前前后后各處看了一回。（《九尾龜》）

例①中“回”是對“哭”這個動作過程完成的計量，與“次”相同；例②“小住一回”強調(diào)“住”這個動作過程還具有一定時間性；例③中“走一回”的過程也具備時間長度；例④中看的動作是針對眼前的各處，有過程和時間長度，還有不同景物輪番映射的曲折回轉(zhuǎn)。因此，“回”的語義既能對動作過程計數(shù)，也能描述一定時間性和曲折性。

（二）“回”的用法分析

呂叔湘先生分析動量詞“回”時，其中有一項就用“次”的用法來描述，雖把二者完全等同有失偏頗，但也說明它們確實在許多情況下用法一致。[7]“回”作為動量詞，也與“次”一樣對可重復性動作計數(shù)，包含“num+回+v”和“v+num+回”兩種形式。后一形式如果v后有賓語，也會出現(xiàn)同“次”一樣的兩種不同詞序，如“去過杭州一回/去過一回杭州”。此外，處于句子開頭的“有一回”和“有一次”也完全一致，都是指發(fā)生在過去的時候，具有提示時間和事件的功能。然而在對事情計量的“num+回+n”格式中，一般n只能是“事”，num也局限于“一”和“兩”，甚至不使用數(shù)詞，而說“回事”，前面常有“這么、那么、怎么”修飾。多數(shù)情況下這里的“回”相當于量詞“件”，但也有例外，如“他們探討的并非一回事，而是兩回事”，這里只強調(diào)探討的事情可能存在情況、過程的不同，“兩回事”就不能說成“兩件事”，因為后者強調(diào)事件數(shù)量的差異。另外“回事”在使用時趨向于固化，“事”的前面用“回”修飾其實加強了事情的重要程度以及突出了事情的過程。我們常說“是這么回事”就是表明這件事的過程和情況是這樣的。最后，古代章回體小說、書評用“回”來說明章節(jié)是“回”特有的功能。由于小說和評書情節(jié)曲折，故事性強，用帶有過程義、時間義、和曲折義的“回”來稱說章節(jié)也是不錯選擇。

三、動量詞“次”與“回”的差異

具備單純計數(shù)功能的“次”與“回”在語義上高度相似，在具體的使用范圍中也有不少疊合。[8]結(jié)合上文對“次”和“回”的分析，下面我們重點說明二者的差異性。

（一）語義的差異

通過分析“次”與“回”各自語義生成的過程，我們發(fā)現(xiàn)二者在對事物或者動作進行計量時都突顯一個語義特征即[+過程]，并且計量的事物和動作發(fā)生的過程應該能重復出現(xiàn)。但“回”有時還具備動作行為過程的描寫功能，即存在[+時間性]和[+曲折性]。若只是強調(diào)對動作行為過程的計數(shù)，“次”與“回”能夠互換；如果要突出這個過程的曲折性，則只能使用“回”。另外“回”作定語修飾“事”時大多數(shù)情況下相當于“件”，例如“這是怎么回事”，這里不好換做“次”。當然“回”表示小說和評書的章節(jié)時，就相當于“章”，也不好換做“次”。

（二）搭配的差異

我們發(fā)現(xiàn)一些表次序和頻率的前置語素常和“次”搭配成詞，它們有“屢、首、再、初”等，組成“屢次、首次、再次、初次”后在句子中主要充當狀語，表達的是動作行為的次數(shù)。然而，它們不能同“回”進行搭配組合，不能說成“屢回”、“首回”等。例如：

①他還屢次上書，指出竇憲的驕橫。（《資治通鑒全譯》）

②不過他還是首次，對一個女孩子表現(xiàn)出如此發(fā)自內(nèi)心的真誠。（《文理雙修》）

③土耳其再次零比零逼平美國。（《廈門晚報》）

④他有一種初次上臺接受評委打分的感覺。（《廈門商報》）

在“修飾”事物時，“次”與“回”適用對象不同?！按巍迸c數(shù)詞組成數(shù)量短語作定語時要求修飾的名詞性詞語能夠重復出現(xiàn)，例如“一次事故”、“兩次手術(shù)”、“三次會診”。有時數(shù)量詞與名詞間可以加“的”，如“幾次的調(diào)研結(jié)果”。而“回”修飾的事物一般只能是“事”，“回”與“事”之間不能加“的”，數(shù)詞僅限于“一”和“兩”，例如“這么一回事”，此時“回”相當于“件”。“次”后直接修飾的不能是單個的“事”，不能說“一次事”。而“回事”的組合已經(jīng)固化。

（三）重疊的差異

“次”與“回”都可以用“一XX”的方式重疊，例如“我一次次幫他，他卻不知道感恩”、“一次次的采訪，其實就是一回回接觸社會”。通過檢索CCL語料庫，我們發(fā)現(xiàn)使用“一次次”的句子有691處，而用“一回回”的句子很少，僅有9處，其中有5處是與“一次次”對舉的情況，兩處出現(xiàn)在具有詩歌語言特色的句子中，兩處則用于章回小說?？梢姟耙换鼗亍笔褂妙l率低，我們一般會因為要達到某種修辭效果而使用“一回回”。此外，“次”還能以“一X（又）一X”的方式重疊，例如“我一次（又）一次提醒自己要努力學習”。在語料庫中找到“一回一回”的句子僅有兩例，“一回又一回”的例句沒有。綜上可知，動量詞“次”具有較多的重疊形式，使用頻率頗高，而“回”一般不大采用重疊方式使用，除非是出于某種特殊目的或表達的需要。

（四）色彩的差異

“次”與“回”的語用差異主要體現(xiàn)在語體色彩和感情色彩方面。[9]我們發(fā)現(xiàn)“回”具有較強的口語色彩，CCL語料庫中關(guān)于“回”的句子主要是來源于文學作品中人物的生活口語，例如“建華她吞吞吐吐地說：‘上北京，再試一回”?！按巍眲t沒有這個限制，口語和書面語中都頻繁使用“次”。在感情色彩方面，“回”多與“哭”、“掛科”等包含負面色彩的詞語搭配，表達的是說話人持有的情感態(tài)度，例如“大學四年他一回也沒掛科”?！按巍眲t沒有這樣明顯的特點，能夠與“次”搭配的動詞既可以是正面的，也可以是負面的。因此，“回”在人的情感表達上比“次”更有效果。

結(jié)語

“次”與“回”是一對容易混淆的近義動量詞，在很多情況下二者可以互換而句意不受影響。為了弄清它們的區(qū)別，我們分別分析了“回”和“次”的語義生成和具體用法，最后通過對比發(fā)現(xiàn)“回”和“次”都有過程義，但“回”有時具有曲折義，這時不能用“次”替換。二者在搭配和重疊方面，“次”表現(xiàn)得更加靈活，“回”搭配的前置語素有限，且修飾名詞時只能是“事”，用于重疊的情況也較少。語用差異上，“回”多用于口語，“次”不受此限制。最后談談不足，本文的分析是建立在語料庫的基礎(chǔ)上，因此生活中人們對這兩個動量詞具體使用的情況還有待進一步分析。

參考文獻

[1]邵敬敏.動量詞的語義分析及其與動詞的選擇關(guān)系[J].中國語文，1996，（2）.

[2]劉街生.現(xiàn)代漢語動量詞的語義特征[J].語言研究，2003，（2）.

[3]盧福波.漢語語法教學理論與方法[M].北京：北京大學出版社，2010.

[4]呂叔湘.現(xiàn)代漢語八百詞[M].北京：商務印書館，1980.

[5]鄭樺.動量詞的來源[J].寧夏大學學報，2005，（2）.

[6]劉世儒·魏晉南北朝量詞研究[M].北京：中華書局出版社，1965.

[7]金桂桃.也論“回”與“次”[J].學術(shù)論壇，2008，（7）.

[8]仝國斌.論“回”與“次”[J].鄭州大學學報，2007，（3）.

作者簡介

邵先強（1993-），男，安徽省來安縣人，黑龍江大學漢語國際教育專業(yè)在讀碩士，方向為漢語作為第二語言教學理論。

（作者單位：黑龍江大學文學院）