筑好文本對(duì)話(huà)的“橋梁”

沈麗君

葉圣陶先生曾說(shuō)：“文字是一道橋梁。這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋墩站著作者。通過(guò)了這一道橋梁，讀者才會(huì)和作者會(huì)面。不但會(huì)面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。”但怎樣能使學(xué)生不厭其煩地去“讀”文本，這需要教師“鋪路搭橋”。所謂“鋪路搭橋”，就是要層層遞進(jìn)地為學(xué)生鋪好閱讀文本的道路。如何才能將朗讀成為研讀文本的一個(gè)有力手段呢？我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)可以嘗試。

一、給學(xué)生充分的時(shí)間讀好文本

讀好文本是對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)。通讀文本，并讀出自己的感受。這樣的閱讀才是自由的閱讀，有效的閱讀。記得我在教《心聲》這篇文章時(shí)，要求學(xué)生速讀課文，梳理并簡(jiǎn)要概括小說(shuō)的主要情節(jié)，這篇課文事先已經(jīng)布置學(xué)生預(yù)習(xí)，并且給出了相應(yīng)的預(yù)習(xí)題，所以課上就預(yù)留了幾分鐘的朗讀時(shí)間并且相信學(xué)生這么簡(jiǎn)單的題目一定能回答出來(lái)，結(jié)果出人意料，剛開(kāi)始叫了幾個(gè)中等生回答，只能支支吾吾說(shuō)出一兩點(diǎn)，后來(lái)找了語(yǔ)文科代表來(lái)回答，結(jié)果也是一樣，了解之后才知道原來(lái)學(xué)生課后根本就沒(méi)花時(shí)間去閱讀文本，即使老師已經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)的要求。而課上的閱讀時(shí)間又不夠，導(dǎo)致許多學(xué)生老師一節(jié)課已經(jīng)上完，而課文還沒(méi)看完，可想而知課堂效果肯定不如人意。因此有了上述的教訓(xùn)后，以后在教授一些較長(zhǎng)又難于理解的課文時(shí)，寧可給學(xué)生半節(jié)課的時(shí)間去閱讀課文，也不能為趕課時(shí)匆匆結(jié)束。

二、分層細(xì)化展開(kāi)朗讀訓(xùn)練

筆者以前段時(shí)間上的一篇文章《孔乙己》為例，來(lái)談分層朗讀的魅力。

尋讀，讓我們走近孔乙己，（結(jié)合一些收集到的圖片，加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)）課文以?xún)扇齻€(gè)生活片斷，展現(xiàn)了孔乙己一生的足跡，讓學(xué)生自主尋找文章的切入點(diǎn)，可由笑聲切入，可由長(zhǎng)衫切入，也可由第9自然段過(guò)渡段切入，然后圍繞一兩個(gè)主問(wèn)題來(lái)組織富有探究性的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

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品讀，在剛才的教學(xué)基礎(chǔ)上，此時(shí)可適時(shí)引入：你覺(jué)得孔乙己是怎樣的一個(gè)人并找出依據(jù)。

演讀，圍繞這一中心問(wèn)題，讓學(xué)生選擇自己喜歡的片斷分組進(jìn)行演讀，組與組之間互作評(píng)價(jià)。鼓勵(lì)學(xué)生的參與，并營(yíng)造寬松氛圍，使學(xué)生投入到語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)。教師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥與指導(dǎo)，學(xué)生把孔乙己的迂腐可笑、可悲可憐演讀得活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖。酒客的大膽尖刻，孔乙己的結(jié)結(jié)巴巴、搖頭晃腦在學(xué)生的演讀中都充分得到了體現(xiàn)。還有學(xué)生上講臺(tái)表演“排”與“摸”兩個(gè)動(dòng)作，配上神情，不但體會(huì)了用詞的準(zhǔn)確性、區(qū)別于“酒”“扔”“掏”等動(dòng)詞，又加深了對(duì)孔乙己悲慘命運(yùn)的理解。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，始終依據(jù)課文的文本，立足于語(yǔ)言文字來(lái)理解感悟，這樣學(xué)生對(duì)于文本的研讀也不僅僅停留在表面。

三、創(chuàng)設(shè)主問(wèn)題有層次地探究文本

如在《故鄉(xiāng)》一文的講授中，作為一篇精典的名篇，既有內(nèi)容的廣度，又有思想的深度。這篇小說(shuō)怎樣教學(xué)才能實(shí)現(xiàn)耗時(shí)少、效果好，于是在朗讀前給學(xué)生拎出了一個(gè)主問(wèn)題“作者千里迢迢回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)，體會(huì)到的不是激動(dòng)，喜悅，而是悲哀，究其緣由是故鄉(xiāng)景，故鄉(xiāng)人的變化。

“下面老師給出一個(gè)表格，請(qǐng)同學(xué)們完成，景和人究竟有哪些變化?！毕襁@種圍繞“變”設(shè)計(jì)主問(wèn)題的還有《范進(jìn)中舉》（眾人在范進(jìn)中舉前后的變化），《我的叔叔于勒》（隨著于勒遭遇的變菲利普一家人對(duì)于于勒的態(tài)度也在變），《孤獨(dú)之旅》（杜小康在整個(gè)放鴨過(guò)程中心理的變化），《變色龍》（奧楚蔑洛夫隨著狗的主人是誰(shuí)，對(duì)事情的處理態(tài)度也在變化）。一個(gè)主問(wèn)題的設(shè)置串起了全文，使原本散落的珍珠成了一串令人喜愛(ài)的珍珠鏈。

四、通過(guò)“類(lèi)讀”“比讀”“聯(lián)讀”加深理解

這就要求一個(gè)“聯(lián)”字，一個(gè)“牽”宇，它解決的是教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的掌握和教師對(duì)教學(xué)材料的積累問(wèn)題。類(lèi)讀就是連類(lèi)而讀，就是從某一點(diǎn)生發(fā)開(kāi)去，或在本課中、或在其他課文中找到與之相同相近的內(nèi)容并將它們組合起來(lái)，從而鋪展出一個(gè)又一個(gè)知識(shí)的板塊。換言之，類(lèi)讀就是集“散”材料為“類(lèi)”材料的閱讀。這種讀法可以開(kāi)拓出教材的無(wú)限疆界，使教師成為知識(shí)花籃的編織者。（余映潮《語(yǔ)文閱讀教學(xué)藝術(shù)50講》）

如在教授《三峽》這篇文章時(shí)可將《與朱元思書(shū)》中的寫(xiě)景片斷用一張幻燈打出來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)“比讀”比較兩者在抒情、寫(xiě)景上有什么異同。再如閱讀印度詩(shī)人泰戈?duì)柕摹都埓窌r(shí)可與冰心的《紙船》進(jìn)行比較，談?wù)勀愕母惺?。這種方法還可運(yùn)用于文言文的比較閱讀中，這樣可以幫助學(xué)生理解人物的思想。如在教授《公輸》一文時(shí)，因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)墨子的“兼愛(ài)”“非攻”思想主張不能理解，這時(shí)我們可以找一些《墨子》的其他小短文，來(lái)看他的思想主張，幫助學(xué)生理解。

以上幾種引導(dǎo)學(xué)生在讀中進(jìn)行文本解讀的方式并不是孤立存在的，在很多時(shí)候，教學(xué)的過(guò)程中種種方法互有交叉和疊加?？傊?，在文本解讀的過(guò)程中，學(xué)生能不能與文本撞擊出火花，能不能與作者“心心相印”，很大程度上要看教師牽線(xiàn)搭橋的藝術(shù)。如何將“橋墩”這頭的學(xué)生引導(dǎo)到“橋墩”那頭文本作者的情思中去，應(yīng)該是我們教師致力探討的方向。