馬克思主義黨建思想的中國化研究

郭祥子

【摘 要】構(gòu)建中國化馬克思主義黨建理論體系，增強黨建理論的理論性、系統(tǒng)性、科學性和創(chuàng)新性，是新時期黨建理論創(chuàng)新發(fā)展的必然要求，是有效解決黨內(nèi)存在問題的現(xiàn)實需要以及推進中國特色社會主義持續(xù)發(fā)展的實踐需要。中國化馬克思主義黨建理論體系的構(gòu)建要遵循“原初內(nèi)容”到“理論重塑”的建構(gòu)邏輯。黨建實踐的發(fā)展要求對黨的建設(shè)的理論進行總體性、系統(tǒng)性梳理，理清馬克思列寧主義、毛澤東思想黨建理論和中國特色社會主義黨建理論之間的邏輯連貫性，把握中國化馬克思主義黨建理論的原初內(nèi)容。不僅如此，還要進一步對黨建理論的原初內(nèi)容進行“理論重塑”，從而形成和發(fā)展中國化馬克思主義黨建理論體系的基本理論形態(tài)。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義；黨建思想；中國化；十九大

黨的十九大報告鮮明提出，中國特色社會主義進入了新時代。這一重大判斷，精辟概括并科學標定了我國發(fā)展新的歷史方位，具有劃時代的里程碑意義。

一、馬克思主義黨建思想的基本內(nèi)涵

（一）無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級的組織保障

馬克思和恩格斯認為，無產(chǎn)階級只有當它成為一個完全不同于所有舊黨派性質(zhì)的政黨時，才可以充當一個階級。沒有無產(chǎn)階級自己的組織、無產(chǎn)階級政黨，無產(chǎn)階級就不可能獲得完全的解放。為了使無產(chǎn)階級強大到足以贏得決定性的時刻，無產(chǎn)階級必須組成一個特殊的政黨?！瘪R克思強烈反對無產(chǎn)階級不應(yīng)該組織自己的政黨。他認為資產(chǎn)階級反對無產(chǎn)階級，應(yīng)該建立自己的政黨，做政治冷漠的圣人。列寧認為，在爭取政治權(quán)力的斗爭中，無產(chǎn)階級沒有其他武器。列寧強調(diào)無產(chǎn)階級領(lǐng)導在無產(chǎn)階級革命事業(yè)中的重要作用。任何革命運動，如果沒有穩(wěn)定遺傳的領(lǐng)導組織，無法忍受。”這反映出馬克思的黨建思想，如果無產(chǎn)階級要解放，就必須建立自己的黨組織，因為無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級利益真正捍衛(wèi)者。

（二）無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)

馬克思和恩格斯曾明確指出，中國共產(chǎn)黨具有鮮明的階級性和先進性。這是無產(chǎn)階級政黨最顯著的特點，它不同于其他階級政黨。因為，共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨的不同之處只在于：一方面，在無產(chǎn)階級不同的民族斗爭中，共產(chǎn)黨人始終堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級斗爭所經(jīng)歷的任何階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益。因此，馬克思以及恩格斯認為，在實踐中，共產(chǎn)黨是黨在全國最堅決的勞動者；從理論上說，他們對無產(chǎn)階級運動的認識最徹底。共產(chǎn)黨的宗旨是為無產(chǎn)階級政黨服務(wù)，使無產(chǎn)階級成為階級，推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，奪取政權(quán)，消滅無產(chǎn)階級?！绷袑幷J為，“俄國工人階級已經(jīng)形成了自己的政黨，經(jīng)過種種機會主義，已經(jīng)奮斗了30年?！瘪R克思黨的建設(shè)思想表明，無產(chǎn)階級政黨是黨表示堅決為無產(chǎn)階級利益的斗爭，體現(xiàn)了無產(chǎn)階級政黨的意志。

（三）無產(chǎn)階級政黨的政治綱領(lǐng)

馬克思恩格斯認為，政治綱領(lǐng)對無產(chǎn)階級政黨至關(guān)重要，因為黨的綱領(lǐng)是開放的旗幟，是判斷黨的性質(zhì)的基礎(chǔ)。“這個政黨要有它自己的政策，這種政策顯然與其他政黨的政策不同，因為它必須表現(xiàn)出工人階級解放的條件。”而且馬克思恩格斯還認為，在制定新綱領(lǐng)時，既要避免虛化、不變化、凍結(jié)化的趨勢，又要堅持。后來，恩格斯晚年提出“民主共和”的思想，成為無產(chǎn)階級革命作風的新結(jié)論，進一步豐富了馬克思的無產(chǎn)階級政黨綱領(lǐng)學說。總之，馬克思關(guān)于無產(chǎn)階級政黨理論的政治綱領(lǐng)是奪取政權(quán)，建立無產(chǎn)階級專政，最終實現(xiàn)人類的徹底解放。

二、構(gòu)建中國化馬克思主義黨建理論體系的必要性

中國化的馬克思主義黨建理論是中國共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中形成的包括黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗、基本思想、基本原理和基本規(guī)律等在內(nèi)的理論成果，它是中國共產(chǎn)黨在馬克思列寧主義指導下、立足于中國具體時空背景并在自我建設(shè)的實踐中探索出的具有中國特色的理論成果。馬克思黨建理論的中國化是在馬克思中國化的歷史進程中發(fā)展起來的。它包括毛澤東思想建黨理論和中國特色社會主義黨建理論體系。只有以先進理論為指導的黨才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用。

中國共產(chǎn)黨之所以是馬克思主義政黨，就是因為馬克思列寧主義是中國共產(chǎn)黨的靈魂和導向，承載著中國共產(chǎn)黨的初心和歸屬。中國共產(chǎn)黨之所以要推進馬克思主義黨建理論中國化，就是因為只有推進黨建理論創(chuàng)新，黨才能解決好面臨的歷史課題和完成時代賦予的艱巨使命。中國的現(xiàn)實邏輯決定了黨的建設(shè)，必須進行理論創(chuàng)新。黨的建設(shè)是中國為黨的建設(shè)活動的主體性意識的本質(zhì)，其目的是通過不斷的自我調(diào)整、自我更新、自我治理結(jié)構(gòu)不僅保持了馬克思主義執(zhí)政黨的政治性和生命力。因此，構(gòu)建馬克思的黨的建設(shè)理論體系，加強黨的建設(shè)理論體系、理論體系、科學理論、創(chuàng)新理論和時代理論，不僅是理論建設(shè)和實踐發(fā)展的需要，也是黨的建設(shè)的需要。

（一）構(gòu)建中國化馬克思主義黨建體系是新時期黨建理論創(chuàng)新發(fā)展的必然要求

理論的說服力、預見性和指導性基于理論本身的科學性和徹底性。中國化馬克思主義黨建理論首先是對中國實踐問題的解答，這突出反映在黨的文獻中尤其領(lǐng)導人個人思想之中。這些理論直面中國具體現(xiàn)實問題，無疑具有很強的現(xiàn)實指導性，然而，這些觀點主要是一種文本式的自然思想體系，缺少系統(tǒng)性的總結(jié)梳理以及邏輯上的推理和論證。中國化馬克思主義黨建理論分散在具體文本形態(tài)或理論形態(tài)之中，其內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)并沒有完整地呈現(xiàn)出來，這使黨建理論的體系性和理論性不足，制約了黨建理論的進一步發(fā)展。中國馬克思的系統(tǒng)建設(shè)在黨的建設(shè)理論，是加強黨的建設(shè)的科學、全面的總結(jié)和整理，并從理論存在的黨的建設(shè)思想的重塑，從“自我”到“文本模式的理論體系建設(shè)”使黨的建設(shè)的思想?，F(xiàn)實中，黨的建設(shè)理論研究中存在的諸多問題，也制約了黨的建設(shè)理論本身的發(fā)展和完善。首先，一些研究把黨的建設(shè)同黨的歷史研究聯(lián)系起來，過于注重總結(jié)經(jīng)驗，這在一定程度上削弱了黨的建設(shè)理論的時代性和指導性。其次，現(xiàn)有的研究從黨的建設(shè)更注重實際問題，解釋研究的理論視角、深刻的理論分析；對局部和整體的研究；分析了目前存在的問題，聯(lián)系歷史和未來；重復研究、原始研究等。這不僅導致黨的建設(shè)理論缺乏理論說服力，而且使黨的建設(shè)理論研究支離破碎、表面化、重復化、短期化，缺乏整體性、長期性和前瞻性的研究。最后一些研究者忽視了黨性原則和黨的建設(shè)理論的人民立場，在“純理論”的旗幟下，消除了黨的建設(shè)的政治性，有的甚至運用了西方政黨理論來構(gòu)建黨的建設(shè)。這些研究削弱了黨的建設(shè)理論的科學性和革命性，迫切需要建立一個完整的黨建理論體系。

（二）中國化馬克思主義黨建理論體系是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實踐需要

中國特色社會主義是遵循科學社會主義原則、符合中國實際、反映時代要求以及體現(xiàn)人民根本利益的科學社會主義，是實現(xiàn)“兩個一百年” 奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的必由之路。

中國共產(chǎn)黨的建設(shè)是前提和關(guān)鍵的不斷發(fā)展中國特色社會主義。歷史和現(xiàn)實都證明，黨的事業(yè)的不斷進步和人們不能從黨的建設(shè)的后續(xù)分離，與黨的建設(shè)是最大的變量，為發(fā)展中國特色社會主義的根本保障。然而，這種實踐和歷史經(jīng)驗，尚未完全轉(zhuǎn)化為一個科學的理論體系，這不利于清晰地把握中國社會主義和黨的建設(shè)的內(nèi)在關(guān)系，促進實踐不利于中國特色社會主義。馬克思對中國制度建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律對黨的建設(shè)理論必須首先把握中國社會主義建設(shè)和黨的執(zhí)政的共產(chǎn)黨，中國的合理性、必要性、理論邏輯的合法性和有效性，揭示了黨的建設(shè)的生成邏輯和理論地位。中國的社會主義實踐是一個動態(tài)的過程，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨在時間軸上的起始點所作出的貢獻，與“兩個一百年”和當前行動的任務(wù)目標的中國夢，為科學社會主義、共產(chǎn)主義的高級階段之前，在橫向方向未來的方向；它是擴大人民的斗爭一樣，理論探索和黨的建設(shè)，黨的建設(shè)為支撐線貫穿在生產(chǎn)的發(fā)展過程。因此，只有構(gòu)建有中國特色的馬克思黨建理論體系，揭示黨的建設(shè)的基本邏輯，才能在實踐中推動中國特色社會主義偉大事業(yè)的發(fā)展。

三、構(gòu)建中國化馬克思主義黨建理論體系的必要性

（一）系統(tǒng)性及創(chuàng)新性

“習近平黨建戰(zhàn)略思想的基本特征，表現(xiàn)在其深遠的戰(zhàn)略性、深厚的理論性、深刻的思想性、豐富的實踐性和完整的系統(tǒng)性?！边@五個方面結(jié)合在一起，展現(xiàn)了習近平黨的建設(shè)思想體系，揭示了習近平黨的建設(shè)思想不是純粹的理論，它不是孤立的，而是結(jié)合豐富多彩的社會主義實踐，是理論和實踐高度統(tǒng)一，是高度的科學性和政治統(tǒng)一。

有學者指出，習近平黨建思想具有重要的創(chuàng)新性“一是突出強調(diào)理想信念教育，二是著力完善黨員干部隊伍建設(shè)，三是以黨風廉政建設(shè)為切入點，四是深入推進依法反腐制度反腐，五是把黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)擺到突出位置?！边@五個方面的創(chuàng)新根源于中國特色社會主義偉大實踐，并引領(lǐng)從嚴治黨，推動黨的現(xiàn)代化建設(shè)。

（二）責任性及人民性

習近平黨建思想蘊含著高度的責任意識，自覺的公仆意識?！斑@些思想呈現(xiàn)出獨具魅力的倫理特質(zhì)，展示了厚重的民族情懷與寬廣的世界視野的跨界交匯，體現(xiàn)了形象的話語表達與深邃的理性思維的情理合一，凸顯了鮮明的時代氣息與滄桑的歷史意識的時空切換。”這是一個歷史與現(xiàn)實反思的責任和基于中國共產(chǎn)黨人的憂患意識的基礎(chǔ)上，不忘初心，李詠前沿，偉大的勝利，中國領(lǐng)導全國各族人民繼續(xù)爭取社會主義事業(yè)。

有學者指出，習近平黨建思想的最主要特征是其人民性，“樹立牢固的人民主體觀，是習近平黨建思想的最根本基礎(chǔ)?！秉h的建設(shè)與人民當家做主以及依法治國是密不可分的統(tǒng)一體。一方面，黨作為兩個先鋒隊，承擔著民族復興的重任；另一方面，在當代中國，只有中國共產(chǎn)黨能凝聚最大的力量，帶領(lǐng)中國人民建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中國夢。

四、構(gòu)建中國化馬克思主義黨建理論體系的必要性

（一）指明前進方向

黨的十八大以來，我們黨以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，取得了歷史性成就，實現(xiàn)了歷史性變革。中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。這是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代；這是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代；這是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代；這是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的時代；這是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代。

（二）新矛盾的分析研究

黨的十九大報告提出，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。雖然中國的經(jīng)濟總量位居世界第二，但仍然存在一些不足和問題不解決，發(fā)展質(zhì)量和效益不高，創(chuàng)新能力不強，有很多民生短板，從中國的空間坐標，在世界上，中國是世界上最大的發(fā)展中國的國際地位沒有變。目前人們幸福生活的需求越來越廣泛，不僅在物質(zhì)和文化生活提出了更高的要求，而且在民主和法治、公平、正義、安全、環(huán)境和我國不斷增長的需求等方面；社會生產(chǎn)力總體水平顯著提高，更為突出的矛盾是對城市和農(nóng)村發(fā)展不平衡問題的存在是不充分的和地區(qū)，已成為主要制約因素的好生活，滿足人民群眾日益增長的。從“物質(zhì)文化”到“好的生活”，從“落后的社會生產(chǎn)”到“均衡發(fā)展”是不夠的，在國際關(guān)系的主要矛盾轉(zhuǎn)化的歷史變遷，是5年的發(fā)展，中國的歷史性成就和變化的深刻總結(jié)，又是結(jié)局改革和發(fā)展的響應(yīng)更準確的定位在過去40年的歷史，未來的發(fā)展方向、發(fā)展目標中國。這一重大變化對黨和國家工作提出了許多新的要求。我們要采取更重要的措施，出臺更有力的措施，為滿足人民群眾更高層次、更高層次的需要作出更大的努力。

（三）踏入新的征程

偉大成就的取得要靠接續(xù)奮斗，偉大事業(yè)的推進要靠繼往開來。從十九大到二十大，是“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯期；從2020年到2035年，奮斗15年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；從2035年到本世紀中葉，再奮斗15年，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化政權(quán)。進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”，黨的十九大報告的定義是：物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明將提高國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實現(xiàn)，成為領(lǐng)先的綜合國力和國際影響力，對全體人民的共同富裕的基礎(chǔ)實現(xiàn)，中國人將享受到更多的幸福和健康的生活，中華民族將在國家更加昂揚的姿態(tài)。全面建設(shè)小康社會，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，全面建設(shè)社會主義強國，是新時期中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略部署。目前，我們要看到成績和機遇，也要看到存在的缺點和不足，面對困難和挑戰(zhàn)，我們必須堅定不移地堅持黨和國家的生命線，堅持黨的基本路線和人民的幸福、以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，抓住時機，時間不會等我們。努力在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程中書寫光輝篇章。

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