摘要:歌劇是一門西方舞臺表演藝術,其誕生于16世紀末,在近些代傳入中國,歌劇優(yōu)美的歌聲和扣人心弦的故事,吸引著無線的觀眾,得以在我國快速發(fā)展,在音樂發(fā)展史上也有越來越多的學者對歌劇展開了研究。但是,由于歌劇傳入我國時間不是很長,因此學術界對于歌劇的研究要遠遠的落后于歌劇的創(chuàng)作,在研究中其還存在有較多不足之處。為此,本文,將結合自身對根據(jù)的認識,分子中國歌劇研究現(xiàn)狀及其存在的問題。
關鍵詞:中國歌劇;研究現(xiàn)狀;存在問題
歌劇研究主要包含有對曲家、編劇、舞美以及服裝設計等多方面內(nèi)容的研究,通過多這些內(nèi)容的研究能夠使人們更好的了解歌劇之美,感受和理解歌劇想要表達的深層次情感。當前,我國對于歌劇的研究基本上涵蓋了這些內(nèi)容,但是由于多種因素的影響,研究中還存在有較多的不足。下面,筆者將以誕生于2004年代著名歌劇《木蘭詩篇》為例,剖析歌劇研究現(xiàn)狀及問題。
一、中國歌劇《木蘭詩篇》研究現(xiàn)狀分析
1、《木蘭詩篇》學術性文獻的搜集
《木蘭詩篇》誕生于2004年,由著名的表演藝術家彭麗媛主演,其至今已經(jīng)有了14年的歷史,該歌劇是我國近現(xiàn)代比較成功的歌劇作品。但是,筆者在分析該歌劇對已有的資料文獻進行查閱時,發(fā)現(xiàn)該歌劇誕生至今只有139篇文獻對其進行了研究,而且研究還主要集中于近五年,在2004 年其誕生時只有三篇與之相關的報道,其中,有兩篇文獻“《木蘭詩篇》北京上演”、“挖掘整合文化資源:河南發(fā)力《木蘭詩篇》”分別刊登于音樂周報和中國文化報上不能作為專業(yè)的研究報道,而僅有的一篇期刊文章《古老體裁的現(xiàn)代演繹——大型情景交響音樂“木蘭詩篇”的藝術生產(chǎn)過程》發(fā)表于10月30號的“中州今古”之上,該期刊也并非專業(yè)的音樂期刊,而且該歌劇是在10月8日才在河南人民會堂進行匯報演出的,在10月30日尚未進行正式的演出,因此該文章具有一定的價值導向,學術成分稍弱,而此后的四五年時間里,關于該歌劇的文獻研究資料也只有零星的幾篇,主要集中于期刊,在2010年相關研究才逐漸增多。通過對研究文獻資料的分析,可以發(fā)現(xiàn)我國歌劇研究存在的主要問題就在于研究落后于創(chuàng)作,而且研究的導向性比較突出,根歌劇的特色未能全面呈現(xiàn)。
2、文獻研究方法與研究內(nèi)容的缺陷
在對已有的139篇文獻資料進行分析時,筆者發(fā)現(xiàn)有關于《木蘭詩篇》的研究主要集中于劇情、劇本以及聲樂表演等方面的研究,劇本的研究基本上都限制在了音樂的范疇之內(nèi),而非戲劇的思維層面之上,研究比較片面。如“歌劇《木蘭詩篇》第三場木蘭人物情感變化分析”、“歌劇《軍中女郎》和《木蘭詩篇》中女主角性格刻畫的唱段分析”、“情景交響歌劇《木蘭詩篇》女主角的唱段分析及研究”等文獻基本上都是圍繞劇情以及聲樂表演內(nèi)容進行的,研究較為片面。而且研究內(nèi)容重復的現(xiàn)象也比較明顯,如上面提到的兩篇文章中都有關于女主角的唱段分析,研究內(nèi)容比較片面,在網(wǎng)絡上很容易找到相似的觀點和理念,學術價值并不是很高。此外,從研究者的身份來看,大部分研究者都是在校學生或者是音樂專業(yè)教師,詞曲專業(yè)的專家比較少,這樣也使得研究的專業(yè)性大打折扣,導致研究呈現(xiàn)出片面性的特點,不利于研究工作的深入開展,研究的深度和廣度不夠。以《木蘭詩篇》為例,在這出歌劇中戲劇沖突以及人物形象等具有較大的研究價值,木蘭本為女性,但是卻能夠為了父親偷換性別,無所畏懼的走上戰(zhàn)場,這是該歌劇的看點所在,因此,在分析該歌劇時,大部分研究者進行情感分析時,都對其木蘭的孝心和勇敢進行了分析,但是,筆者認為在研究戲劇沖突和人物形象時,應當將重點放在木蘭性別角色的轉換之上,這是戲劇矛盾和看點所在,木蘭為父從軍雖然也十分的感人,但是其卻是傳統(tǒng)文化的一部分,因此,因此在觀賞時吸引力并不是很足,但是,當前的大部分研究很少涉及到這種獨特的文化現(xiàn)象,這也使得研究難以抓住重點,缺乏特色。
二、中國歌劇存在問題的反思
從對《木蘭詩篇》的研究可以發(fā)現(xiàn),當前中國歌劇在研究過程中存在的突出性問題就在于研究內(nèi)容過于單一,研究價值不高,同時演出與學術研究之間脫節(jié),學術研究往往落后于演出,這些問題的出現(xiàn),使得我國對于歌劇的研究水平始終難以得到有效的提升,研究的深度和廣度難以得到國際化水平。在研究工作開展過程中,之所以會出現(xiàn)這種問題的主要原因來自于兩方面,一是我國音樂教育對音樂前沿信息的重視程度有限,關注度不是很高,在教學工作開展過程中更加注重理論知識的學習,傳統(tǒng)的教育教學方法,也在一定程度上局限了研究者的思維;二則是市場與演出體制脫離中國市場,這也是研究存在問題最為重要的一個原因。
近些年來,隨著時代的發(fā)展和進步,文化繁榮發(fā)展,在市場經(jīng)濟環(huán)境下不同類型的文化可謂是百花齊放,而歌劇在我國也取得了一定的發(fā)展,但是在歌劇發(fā)展過程中,其發(fā)展之路可以說是較為艱辛的,由于歌劇傳入我國的歷史并不是很長,普通大眾對于歌劇的認識還不是十分的充分,相對于電影、傳統(tǒng)戲曲文化等歌劇的市場占比并不是很高。而且中國歌劇的主要內(nèi)容比較單一,其在傳入中國之后,與本土文化融合,逐漸演變成為符合中國人審美心理和東方審美規(guī)律的歌劇,其在發(fā)展過程中難以與國際接軌,沒有市場?!赌咎m詩篇》是近些年來制作比較成功的根據(jù)作品,但是其市場份額依然不是很多,許多人對于該歌劇也不是很了解,由此可見其他類型歌劇的發(fā)展只會更加嚴峻。針對當前中國歌劇研究中存在的問題,筆者認為首先政府方面需要加強研究引導,使人們更加理性的認識中國歌劇文化,其次,研究者需要轉變自己的研究思維,從多元化的角度理解和認識中國歌劇,這樣才能使其朝著更好的方向發(fā)展。
總之,中國歌劇研究還處于起步階段,在研究中雖然存在有較多的不足,但是在未來筆者認為只要找到了正確的發(fā)展方向,中國歌劇研究必將會朝著更好的方向發(fā)展,并以此更好的推動中國歌劇的發(fā)展,使之走向世界,為更多人所喜愛。
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作者簡介:張娟娟(1996-)女,漢族,甘肅隴南,本科,蘭州大學,音樂表演聲樂(美聲)。