蘊含獨特日本文化的大相撲

內(nèi)容摘要：相撲在日本被譽為國技，是一項深受日本民眾喜愛的體育項目，現(xiàn)代日本喜歡用“大相撲”一詞，它不僅僅是一種類似摔跤的運動形式，其中方方面面都蘊含著深厚且獨特的日本文化。本文主要從相撲比賽的場地、相撲比賽的過程、相撲的年中賽事等方面來分析日本相撲中所蘊含的日本文化。

關(guān)鍵詞：日本 相撲 日本文化

相撲在日本被譽為國技，是一項深受日本民眾喜愛的體育項目，現(xiàn)代日本喜歡用“大相撲”一詞，它不僅僅是一種類似摔跤的運動形式，其中方方面面都蘊含著深厚且獨特的日本文化。本文主要從相撲比賽的場地、相撲比賽的過程、相撲的年中賽事等方面來分析日本相撲中所蘊含的日本文化。

1.相撲比賽的場地

現(xiàn)代相撲比賽的場地叫做「土俵」，下面的土基是用粘度適中的土夯實后，做成的邊長為6.7米，高度為54—60厘米的正方形。其中會摻入適量的沙子，目的是防止力士踏入土俵時留下腳印。土基的上面是直徑約4.55米由20個小俵圍成的圓形比賽場?！皞l”的原意是裝米的袋子，4斗米相當(dāng)于1俵。小俵的五分之三埋在土里，另外五分之二露出地面。距離圓形比賽場外圍25厘米的范圍叫做蛇之目，蛇之目里會撒上沙子，以便于判斷力士是否踏出圈外。土質(zhì)的好壞直接關(guān)系到土俵的質(zhì)量，專業(yè)的比賽一個賽季結(jié)束后會換掉三分之一的土。

但是現(xiàn)代比賽的土俵并不是在相撲運動的初期就存在的。在慶典相撲時期，不設(shè)比賽場地，相撲手在一片開闊的地區(qū)進行比賽。到了江戶初期，發(fā)展成了用人組成圓形的人墻，如果被對手退出人墻或推到在地即為失敗，后來又發(fā)展為用繩子來確定邊界。江戶中期開始用“俵”來確定邊界，可以說是土俵的雛形，但是當(dāng)時的土俵是四邊形。在方形土俵比賽會被對手逼近死角，不利于腿腳的靈活活動，到了貞享年間，土俵漸漸變成了圓形。昭和初期的土俵是二重土俵，是由兩個圓圈組成，兩個圓圈之間鋪上沙子，后來取消了內(nèi)側(cè)圓，現(xiàn)代比賽的土俵漸漸形成。

土俵上南北方向劃有兩條相隔70厘米的白線，比賽前的準(zhǔn)備活動時雙方力士不能跨過此線，線的長度為80厘米，寬度為6厘米。土俵上方有屋脊?fàn)畹捻斉?，原本頂棚的四個方向有根柱子，代表四季神明，但為了方便觀眾觀看比賽現(xiàn)在用四條不用顏色的流蘇長穗來代替。西北方為黑色，代表著冬季的玄武神；東北方為藍色，代表著春季的青龍神；東南方為紅色，代表著夏季的朱雀神；西南方為白色，代表著秋季的白虎神。不只流蘇的四色代表著四季，場內(nèi)的工作人員的裝扮也會根據(jù)比賽時季節(jié)的不同而做出相應(yīng)的調(diào)整。日本因為深受中國古代儒家思想的影響，認為女人行經(jīng)、生孩子等會帶來“晦氣”，因此認為女人是“不干凈”的。土俵被認為是圣潔之地，不允許女人靠近，大阪府的知事太田房江就因為是一位女士，頒獎資格都被男士取代。這也可以說是大相撲的某些精神與現(xiàn)代文明發(fā)生的沖突。

2.相撲比賽的過程

為了祈禱比賽的順利進行和力士的安全，相撲比賽的前一天會舉行土俵祭，就是在土俵白線下方埋入海帶、魷魚干、曬干剝皮的栗子、洗過的米等東西，之后用酒和鹽清掃干凈。比賽開始前舉行的入場儀式叫做「土俵入り」，其中一部分入場儀式是只有橫綱才能進行的，力士們在腰間圍著刺繡圍裙，一人在前面開道，一人拿刀在后面跟隨，場面非常威武。另一部分是腰間圍著刺繡圍裙的幕內(nèi)、十兩等級別的力士在場上排成環(huán)形隊伍前進。

力士們比賽時只能穿一條兜襠布，幕下以下的力士穿紫色或黑色的棉質(zhì)兜襠布，十兩以上級別的力士穿紫色、深藍色緞子質(zhì)地的兜襠布，并且頭發(fā)要梳成大銀杏結(jié)。力士走上土俵后，左右腳輪流踏地2次，面朝對手蹲下，拍手一次后手掌朝上向兩側(cè)展開，以顯示自己沒有攜帶和隱藏任何武器。之后，再次左右腳輪流踏地、向土俵撒鹽。踏地的意寓是將場中的惡鬼驅(qū)走，同時還起到放松肌肉的作用。撒鹽是因為日本人相信鹽有驅(qū)趕“晦氣”，潔凈身心的作用，另一個作用是即使在比賽時有力士倒地受傷，鹽可以起到消毒的作用，不會讓傷口惡化。

相撲比賽的主裁判叫做「行司」，手中拿的指揮扇叫做「軍配」，行司的等級叫做格，最高等級是橫綱格，通過軍配上纓帶的顏色可以判斷出行司的格。除主裁判外，臺下四個方位各坐一名裁判，5人組成審判委員，評審委員可以宣布比賽暫停休息或終止。比賽的開始并不是由行司宣布，而是由力士的眼神和突然發(fā)起進攻的瞬間決定的。比賽需在規(guī)定時間內(nèi)完成，幕下以下規(guī)定的時間為2分鐘，十兩為3分鐘，幕內(nèi)為4分鐘。相撲比賽不像拳擊比賽或摔跤比賽按照身體重量劃分等級，因此有時會出現(xiàn)身形瘦小的力士和身形巨大的力士同臺比試的情況，憑借無畏的精神和精湛的技術(shù)戰(zhàn)勝對手正是相撲的魅力所在。

比賽時不可以揪對方的頭發(fā)、耳朵，不可以擊打眼睛等要害部位，不可以蹬、踢、擰、打?qū)Ψ?。可以抱住對方的身體或者兜襠布，將對手推倒或推出土俵，如對方已經(jīng)完全失去重心，即便自己的手先接觸土俵也不算失敗。也可以將對手提起后拋出土俵，如果提起對手后因自己后退而踏出土俵時則為失敗。提起對手使對方雙腳離地，自己踏出土俵再將對手拋出時不為失敗?，F(xiàn)代相撲比賽看起來簡單，但實際上包含了75種技巧，這些技巧大多是寶歷到寬政年間所記錄的。江戶中期的勸進相撲只有48個基本招式。比賽結(jié)束時，行司舉起軍配指向勝利的一方。如果對比賽結(jié)果有異議，需快速向?qū)徟形瘑T表示。比賽的最佳力士會頒發(fā)天皇賜杯，此外還有總理大臣獎、知事獎及公司、企業(yè)獎等。相撲重視敬上和尊重對方的精神，提倡“以禮開始，以禮結(jié)束”，比賽無論輸贏都要考慮到對方的情緒?？梢哉f相撲比賽中的每個細節(jié)都蘊含著獨特的日本文化。

3.相撲的年中賽事

現(xiàn)代職業(yè)相撲比賽每年進行六次，于每年的單月舉行，因為日本人認為奇數(shù)是吉利數(shù)字。一月份、三月份、五月份的比賽在東京的新國技館進行，這座建于1985年的國技館可容納11098人觀看比賽。每一場比賽都是從星期日開始的，為期15天。第一次比賽叫「初場所」，第二次比賽叫「春場所」，地點是大阪府立體育會館。第三次比賽叫「夏場所」。第四次比賽叫「名古屋場所」，地點是名古屋市的愛知縣體育館。第五次比賽叫「秋場所」。第六場比賽叫「九州場所」，地點在福岡國際中心。

每次比賽的第一天叫做「初日」，正中間的一天叫做「中日」，最后的一天叫做「千秋楽」，這天會逐出最優(yōu)秀的力士，舉行授獎儀式，最高獎項是“天皇賜杯”。上午10點由幕下開始比賽，下午3時高級別的力士進行比賽，盡管入場票價很貴，最高票價高達20萬日元一張，仍有不少相撲迷們涌入觀看，尤其是高級別的比賽，更是座無虛席。除了進行正式的比賽之外，每年會到國外或日本各地進行巡演，巡演期間除了進行正式的表演之外，還會進行娛樂性的比賽。

4.總結(jié)

可以說相撲運動隨著日本社會發(fā)展的始終，在不同的社會階段呈現(xiàn)出了不同的形式，擔(dān)任了不同的社會職能。它不僅僅是一項體育運動，也是了解日本文化的一個重要載體。通過這項有著悠久歷史的運動，能夠了解日本人的精神世界、價值取向和性格等等。

參考文獻

[1]李宜冰.論相撲在日本社會的法陣[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報，2017，（3）

[2]王彥花.日本大相撲與日本文化[J].日語學(xué)習(xí)與研究，2005，（1）

[3]胡齊志.日本相撲發(fā)展的特點[J].東北師范大學(xué)學(xué)報，1995，（4）

（作者介紹：趙祎男，安慶師范大學(xué)外國語學(xué)院助教，研究方向：日本文化）