抒情達性，瀟灑入神

李超

書法藝術(shù)是人類在長期的實踐過程中，為了實用的方便和滿足日益增長的審美要求，不斷地刪繁就簡，去蕪存精，并按照美的尺度對其進行改造加工，終于使這種實用性的文字逐步成為一種特殊的審美對象。每位書家的書法都擁有各自的風(fēng)格，是伴隨著書家的生活經(jīng)歷、性格特征及審美情趣應(yīng)用而生的，而且書法的藝術(shù)風(fēng)格能夠展現(xiàn)出書法家的氣質(zhì)和精神面貌。書法家陳超的作品動感鮮明，筆畫形態(tài)自然活潑，間架結(jié)構(gòu)變化靈動，字體包含行、草、隸、篆、楷等。在書法上，他繼承了傳統(tǒng)，卻也通過對書法藝術(shù)不斷的探索學(xué)習(xí)過程中，走出了自己獨特的藝術(shù)樣貌。

從書法藝術(shù)的歷史發(fā)展來看，篆書在其演變過程中形成了繁多的種類。小篆的結(jié)體造型還遺存著圖像文字的意趣，筆畫分布的空間疏密強調(diào)在對稱中求變化，既有一種圖案紋樣似的裝飾美，又給人一種古典舞蹈式的沉著飛動之感。秦末繼篆書之后又產(chǎn)生了一種筆畫改曲為直、字形變圓為方、變畫為點變連為斷、強化提按粗細變化、便于書寫的簡化字體——隸書。一般認為由篆書發(fā)展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。在秦漢年間千姿百態(tài)的書法園地中，就直接孕育出了楷書書法藝術(shù)。初唐以楷書的成就最為突出，它在繼承魏碑的基礎(chǔ)上，開宗立派，形成了新的體系。尤其唐代的書法家更為自覺地把書法作為一種抒情達性的藝術(shù)手段，在創(chuàng)立個人藝術(shù)風(fēng)格上競相爭雄，突破了東晉以來平和安雅、妍美柔麗的風(fēng)范，追求一種剛健有力的雄強氣魄，充分體現(xiàn)了那個時代的美學(xué)風(fēng)貌和藝術(shù)趣味，給人以奮發(fā)鼓舞的力量。行書是一種統(tǒng)稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產(chǎn)生的。它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正，實質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。草書在漢代產(chǎn)生，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。

書法家陳超的篆書作品點畫圓均婉曲，筆勢瘦勁飄逸，結(jié)體略呈縱勢長形，整齊灑脫，寬舒飛動，造型美異常突出。用筆藏鋒逆入，提筆中鋒運轉(zhuǎn)，圓起圓收，轉(zhuǎn)角處多呈弧形，婉通而自然，沒有外拓而帶棱角的筆鋒；其筆力強勁且用筆豐富，或提轉(zhuǎn)圓暢，或頓折遒練，體勢凝重樸拙，運筆收放有度，如游絲蕩漾于紙間。隸字一反篆字縱向取勢的常態(tài)，而改以橫向取勢，造成字形尚扁方，筆畫收縮縱向筆勢而強化橫向分展。陳超的隸書作品結(jié)體富麗，向背分明，體勢開張，遒麗雄逸，美觀大方。其筆畫雄強而凝重，風(fēng)格圓轉(zhuǎn)渾厚，有厚重恬淡雅逸、隨意灑脫的特點。陳超的楷書藝術(shù)端嚴(yán)平正，法度嚴(yán)謹，骨力強勁，寬博雍容，精悍利落，爽朗有神。陳超的行書作品點畫遒峻，結(jié)體峭健，氣度渾融博大。筆勢連綿環(huán)繞流暢自然，用筆靈活體態(tài)多變，以“二王”為宗，尤喜孫過庭、懷素、傅山之筆法，疏密得體，蒼勁多姿。陳超的草書在感情的抒發(fā)和意態(tài)的追求上又向前跨進了一步。其草書率意連綿，結(jié)構(gòu)簡省，字形奇變百出。

整體來看，陳超善于章法運用，注重點與畫之間、字與字之間、行與行之間的呼應(yīng)關(guān)系。其篆書字體修長略方，疏密統(tǒng)一，布局平衡，一字一格，通篇氣勢流暢；行書連貫流暢，字距疏密有度；草書通篇氣勢貫通，字與字之間連接順暢，疏密變化錯綜，字體大小變化不一，行筆節(jié)奏輕重緩急。他博彩眾長集前輩的書法精華匯聚自己創(chuàng)作中，自成一家別具一格，富有個性和韻味，理法通達、筆力遒勁、姿態(tài)優(yōu)美，感悟水墨妙運筆鋒，感受到書道的靜態(tài)美、線條美、旋律美和水墨情韻美，線條美、結(jié)體美、章法美、墨色美，墨色隨書寫而變化，由重而輕，由濃而淡，由實而虛，藏與露、方與圓、點與線、緩與急等筆法豐富神采筆法，中鋒立骨架，側(cè)鋒見精神。在風(fēng)格特色、技法理論、思想等積累了成熟的經(jīng)驗、法則和標(biāo)準(zhǔn)。

陳超的書法藝術(shù)利用不同的點畫線條，寫出不同的造型，作出不同的布局，從而表達出自己的情緒于性情。就像清人劉熙載《藝概·書概》說：“書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已?！睍ㄒ云洫毺氐乃囆g(shù)形式反映的是書者思想境界、學(xué)識修養(yǎng)、審美理想、人文品格、生命感悟、性情才華和藝術(shù)追求。書法意境呼應(yīng)關(guān)系對比關(guān)系，神韻、氣韻、意趣、氣勢等，剛?cè)嵯酀?，氣勢恢宏，點劃精到，格調(diào)高逸，韻味深長，植根傳統(tǒng)從藝術(shù)的經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，積累創(chuàng)新的靈感和能力，在傳承中融入精神，融入自身的藝術(shù)理解和情感體驗，達到書法藝術(shù)高層面的審美境界，偉大的藝術(shù)作品，都必然蘊含著豐富的思想內(nèi)涵，折射出審美的光芒。

書法是一門有著濃郁的東方情調(diào)的十分誘人分民族藝術(shù)。它把造化與心靈相凝合，變具象為抽象，化物態(tài)為情思，具有獨特、強大而深遠的審美感染力。書法是抒情達性的藝術(shù)，也是線的藝術(shù)。書法藝術(shù)作品給人一種情感的感染、力的鼓舞和美的享受，并且有助于培養(yǎng)人們健康而豐富的生活情趣。從陳超的書法藝術(shù)及其精神中我們可以學(xué)到：解讀各時期書體的美學(xué)內(nèi)涵和產(chǎn)生背景是非常有必要的，這有助于我們對書法本體的深層認知。勤學(xué)苦練，持之以恒；培養(yǎng)高尚的思想情操和健康的審美趣味；廣博的文化知識與豐富的生活積累；善于繼承，大膽創(chuàng)新都是我們在學(xué)習(xí)書法道路上必備的精神素養(yǎng)。