走近彼得·勃魯蓋爾，感受其藝術(shù)風(fēng)格

丁欣

摘 要：彼得·勃魯蓋爾在美術(shù)史上占據(jù)極為特殊的地位，其所開創(chuàng)的“農(nóng)民”畫風(fēng)極大豐富了美術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，讓美術(shù)史的發(fā)展由此打開新的篇章。本文從彼得·勃魯蓋爾的生平進(jìn)行分析，探究其藝術(shù)風(fēng)格形成的過程，以及其在作品中所展現(xiàn)的濃郁“農(nóng)民”氣息。

關(guān)鍵詞：彼得·勃魯蓋爾 藝術(shù)風(fēng)格 “農(nóng)民”氣息

藝術(shù)在人們的生活中、工作中一直發(fā)揮著極為重要的作用，占據(jù)著極為重要的地位。做為藝術(shù)領(lǐng)域中的重要先驅(qū)，彼得·勃魯蓋爾更是其中璀璨的珠寶，其在推動(dòng)美術(shù)歷史發(fā)展，開創(chuàng)美術(shù)繪畫領(lǐng)域中做出了卓越的貢獻(xiàn)，其所繪制的極具“農(nóng)民”氣息的作品，帶給人們極為深刻的印象，也為以后美術(shù)領(lǐng)域的拓展，以及親民性作品的產(chǎn)生帶來靈感，成為現(xiàn)實(shí)主義荷蘭藝術(shù)和佛蘭德斯民族藝術(shù)的重要奠基人。了解彼得·勃魯蓋爾作品，我們必須要走進(jìn)彼得·勃魯蓋爾的生平和發(fā)展，才能夠真正感受其藝術(shù)風(fēng)格形成的淵源，才能夠讓其作品中的重要作用和與眾不同的特色愈發(fā)閃現(xiàn)出光輝。

一、彼得·勃魯蓋爾介紹

關(guān)于彼得·勃魯蓋爾的生平，資料記錄的并不詳盡。僅知道其出生時(shí)間位于1525～30年間，具體年份難以確定，出生地位于尼德蘭北部布拉班特省赫爾托金堡附近的勃魯蓋爾小村，其同鄉(xiāng)是約羅姆.包西，早年包西的藝術(shù)風(fēng)格對(duì)其產(chǎn)生極大影響。1540～48年間，其前往安特衛(wèi)普，1502～1550年間，跟從畫家彼得·庫(kù)克學(xué)習(xí)繪畫。1550年，距離學(xué)習(xí)期滿僅差兩個(gè)月，畫家彼得·庫(kù)克去世，他就做起了畫家，同時(shí)又拜版畫商兼畫家赫羅尼姆斯·考克為師?？伎耸株P(guān)注民間藝術(shù)傳統(tǒng)，對(duì)勃魯蓋爾的藝術(shù)生涯產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?？伎嗽?jīng)將其油畫作品復(fù)制成銅版畫，并進(jìn)行發(fā)行。1551年，勃魯蓋爾完成學(xué)業(yè)，并有幸成為安特衛(wèi)普畫家行會(huì)的一員。1551～1553年，曾經(jīng)去意大利進(jìn)行修業(yè)旅行，途經(jīng)羅馬和拿波里，在返回的途中，曾去法國(guó)做短暫停留。1553年，勃魯蓋爾返回至安特衛(wèi)普，在恩師考克的畫店從事相關(guān)工作。1563年，勃魯蓋爾步入婚姻殿堂，其妻子馬利是第一位老師庫(kù)克的女兒，結(jié)婚后，二人前往布魯塞爾進(jìn)行定居。勃魯蓋爾于1569年9月5日逝世于布魯塞爾。

二、彼得·勃魯蓋爾藝術(shù)風(fēng)格

1.全景俯視構(gòu)圖的自由掌控

風(fēng)景素描是勃魯蓋爾藝術(shù)生涯的起源。在勃魯蓋爾的作品中，經(jīng)常運(yùn)用高視點(diǎn)構(gòu)圖法來進(jìn)行創(chuàng)作，會(huì)將視平線描繪的非常高，將大片前景空出來，用于人和物的描繪；有時(shí)人物會(huì)安排得比較飽滿，但都是井然有序，黑白互相穿插，具有鮮明層次，空間分布十分合理，將運(yùn)動(dòng)感和空間感突出出來，有關(guān)美術(shù)學(xué)家講這種構(gòu)圖方法稱為“不完全構(gòu)圖”。例如：風(fēng)景油畫《雪中獵人》，在畫中有人物活動(dòng)，人物活動(dòng)具有深遠(yuǎn)的意義，這幅作品風(fēng)格比較傳統(tǒng)，運(yùn)用的是佩特尼埃畫派的全景畫，好像畫家立在山頂上俯視山下的人們，透過獵人對(duì)全部景象進(jìn)行遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀看。運(yùn)用對(duì)角線的方式，將山坡和地平線交叉組合起來，然后向谷底變化莫測(cè)的斜坡進(jìn)行延伸。通過遠(yuǎn)近透視恰如其分地處理，使畫面的空間感和空氣感更耐人尋味。

2.色彩表現(xiàn)方面的匠心獨(dú)運(yùn)

勃魯蓋爾的作品能帶給人強(qiáng)烈的震撼，這離不開畫家對(duì)色彩使用方面的良苦用心。在點(diǎn)綴和呼應(yīng)作用方面，他經(jīng)常運(yùn)用紅色來進(jìn)行，紅色具有跳躍性，能帶給人強(qiáng)烈的振奮感，在視線的調(diào)動(dòng)和集中方面作用最為明顯，這也是勃魯蓋爾最為擅長(zhǎng)的。除此之外，運(yùn)用白色也能達(dá)到類似效果。通過利用紅色與白色的比較，能將整個(gè)畫面的透明度和亮度進(jìn)行提升，雖然在運(yùn)用這些顏色時(shí)，或許與當(dāng)?shù)氐姆b習(xí)俗有關(guān)系，但是仍能將畫家強(qiáng)化色彩效應(yīng)的主觀傾向表現(xiàn)出來?！掇r(nóng)民的婚宴》最能代表色彩運(yùn)用，在該作品中，通過底色的明亮度，將透明顏色層層襯托出來，將黃色和紅色作為主色調(diào)，將很喜慶的氣氛恰當(dāng)?shù)匿秩境鰜怼７浅３练€(wěn)的黑色和白色，對(duì)紅色和黃色起到了很好的襯托作用，與此同時(shí)，也象征著農(nóng)民生活非常樸素。通過精心安排，與自然主義描繪手法結(jié)合起來，將偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村質(zhì)樸、粗壯、笨拙的農(nóng)民形象描繪出來，使這些農(nóng)民形象變得栩栩如生。

3.夸張、隱喻、象征等表現(xiàn)手法的靈活運(yùn)用

勃魯蓋爾處于尼德蘭統(tǒng)治西班牙的最后階段，對(duì)西班牙黑暗統(tǒng)治與天主教猖獗殘暴的反動(dòng)勢(shì)力和腐敗有目共睹，并表現(xiàn)出強(qiáng)烈的不滿。由于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，直抒胸臆的做法具有極強(qiáng)的危險(xiǎn)性。勃魯蓋爾深深認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，獨(dú)斷專權(quán)的統(tǒng)治階層和勇于反抗的本國(guó)群眾與麻木不仁的民眾，將其夾在其中。從精神層面來說，勃魯蓋爾處于兩難境地，在藝術(shù)方面，他所面臨的最嚴(yán)重的困難，就是怎樣尋找一種比較理想的表達(dá)方式，既可以將自己的真實(shí)情感流露出來，又可以針砭時(shí)弊使尼格蘭民眾覺醒。諺語(yǔ)廣泛流傳于民間，具有諷刺、幽默、含蓄特征，在勃魯蓋爾的繪畫作品中，從民間諺語(yǔ)進(jìn)行取材是最佳的創(chuàng)作載體，能夠巧妙地避開潛在的危險(xiǎn)因素，同時(shí)將自己心底的聲音真實(shí)地表達(dá)出來。除此之外，勃魯蓋爾常常對(duì)社會(huì)下層人們的生活進(jìn)行描繪，不單單是農(nóng)民階層，具有鮮明情節(jié)的人物形象也是其描繪對(duì)象。然而，通過繪畫作品，勃魯蓋爾不只是想把當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的情景再現(xiàn)出來，但是希望將一些生活哲理和人生態(tài)度傳達(dá)給人們。他這種類型的作品比較多，其中最有代表意義的當(dāng)屬1559年創(chuàng)作的《尼德蘭諺語(yǔ)》。該作品對(duì)海岸邊人們的日常生活進(jìn)行了描繪，實(shí)際上都是根據(jù)不同的尼格蘭諺語(yǔ)來對(duì)人物進(jìn)行描繪，通過諺語(yǔ)，將生活中的許多哲理表達(dá)出來。

4.現(xiàn)實(shí)手法與浪漫情感的巧妙融合

勃魯蓋爾繪畫作品能夠?qū)⒋笞匀徽鎸?shí)地表達(dá)出來，這也是人們對(duì)他的作品比較欣賞的原因。他作品中的忠于自然，是針對(duì)創(chuàng)作寫實(shí)手法來說的。在運(yùn)用現(xiàn)實(shí)手法的繪畫作品中，想象和寓喻色彩特別明顯，深深影響了19世紀(jì)的浪漫流派。將傳統(tǒng)的北歐神秘主義吸收進(jìn)來，并明顯超過了柏斯的繪畫創(chuàng)作。在他的繪畫作品中，所運(yùn)用的構(gòu)圖方式有所不同，精心設(shè)置空間結(jié)構(gòu)與色彩結(jié)構(gòu)，巧妙應(yīng)用隱喻、象征、夸張等多種繪畫手法及技巧，將人物形象鮮明的刻畫出來。在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，不管是以感性作為基礎(chǔ)的藝術(shù)家，還是以理性作為基礎(chǔ)的藝術(shù)家，都能將現(xiàn)實(shí)和非現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，普遍存在著兩種或以上思維方式并存的局面。在勃魯蓋爾諸多繪畫作品中，大部分作品屬于主觀感性為基礎(chǔ)的類別，能夠根據(jù)相關(guān)需要與要求，對(duì)畫面進(jìn)行自行組織和安排，并不對(duì)畫面中人物位置是否合乎邏輯進(jìn)行考慮。在他的繪畫作品中，大多情況下都將于人物形體進(jìn)行相關(guān)夸張和變形的處理，雖然經(jīng)過一些處理工作，但是仍然能夠?qū)⑾嚓P(guān)內(nèi)容準(zhǔn)確的表達(dá)出來，對(duì)人物造型語(yǔ)言起到一定的強(qiáng)化作用。

三、彼得·勃魯蓋爾作品中的“農(nóng)民”氣息

在早期的作品中，彼得·勃魯蓋爾隊(duì)包西的繪畫風(fēng)格予以了繼承，通過手中的畫筆將16世紀(jì)中葉尼德蘭革命和社會(huì)生活的廣闊畫面描繪出來，深深同情西班牙統(tǒng)治壓迫中的農(nóng)民，通過繪畫作品，希望對(duì)尼德蘭農(nóng)民起到很好的教育和激勵(lì)作用，希望廣大尼德蘭農(nóng)民趕快覺醒，同時(shí)也抨擊了西班牙統(tǒng)治者。在他的作品中，繪畫風(fēng)格比較純樸，關(guān)于繪畫色彩方面，以沉重老練見長(zhǎng)，大多數(shù)作品取材于民間傳說和諺語(yǔ)，部分作品形象就是直接從包西的作品中選擇的。其與包西相同，注重吸取意大利藝術(shù)作品的精華，但是在繪畫作品的創(chuàng)作過程中，與意大利藝術(shù)風(fēng)貌截然不同，其并不注重對(duì)完美的人物和理想的幻想主義進(jìn)行描繪，而是在作品中將農(nóng)民形象加入進(jìn)來，并對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)描繪，直接將現(xiàn)實(shí)生活和自然描繪出來，為尼德蘭風(fēng)景畫和風(fēng)俗畫方面打開了新的局面，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)了尼德蘭藝術(shù)民主、現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)。

在彼得·勃魯蓋爾的繪畫創(chuàng)作中，對(duì)帕丁尼爾的高視點(diǎn)畫法進(jìn)行了繼承。站在山頂上向下俯視，提高地平線，能夠?qū)⒗L畫表現(xiàn)空間進(jìn)行擴(kuò)大。尤其注重對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行刻畫，將精彩細(xì)節(jié)共同構(gòu)成有機(jī)整體，避免出現(xiàn)早期的假想和拼湊，使整個(gè)作品變得更加風(fēng)趣、縝密，耐人尋味。比如我們前文所說的《雪中獵人》，便是其典型代表。在彼得·勃魯蓋爾的作品中對(duì)于此種情況的描繪并不少見，彼得·勃魯蓋爾的生活較為隨意，其經(jīng)常身著農(nóng)村服裝，和朋友們一起參加農(nóng)村節(jié)日活動(dòng)和農(nóng)民婚禮，這讓其具有極為深刻的農(nóng)村生活體驗(yàn)，為1567年《農(nóng)人舞》的創(chuàng)作提供了豐富素材，在該作品中一改傳統(tǒng)的高視點(diǎn)畫法，首次嘗試通過近景運(yùn)用大型身軀構(gòu)圖的形式充分表現(xiàn)人們的快樂場(chǎng)景，以及對(duì)豐收的喜悅。在整個(gè)作品中，農(nóng)民的身軀居于中心位置，笨重鞋子發(fā)出的聲音仿佛回響在觀賞者耳旁，將尼德蘭農(nóng)民的性格十分貼切地表達(dá)出來。《絞刑架下的舞蹈》和《盲人》是彼得·勃魯蓋爾的晚期作品，其標(biāo)志著其創(chuàng)作進(jìn)入到一個(gè)嶄新的階段，在其作品之中滲透著濃郁的悲觀情緒，成為其思想和思想的重要作品，也說明了此時(shí)的彼得·勃魯蓋爾進(jìn)入到了一個(gè)全新的思考領(lǐng)域，其所具有的社會(huì)責(zé)任感也在作品中有所展現(xiàn)。

在彼得·勃魯蓋爾的生平，所留下的油畫和版畫數(shù)量還不足50幅，但他所做出的貢獻(xiàn)，我們有目共睹，為歐洲藝術(shù)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。在他的作品中，與農(nóng)民生活活緊密聯(lián)系起來，被稱之為“農(nóng)民的勃魯蓋爾”。

結(jié)語(yǔ)

彼得·勃魯蓋爾的一生雖然短暫，其作品的數(shù)量并不龐大，但是其在美術(shù)史上的貢獻(xiàn)是不容忽視的，也是需要我們予以高度重視的。尤其其作品中的“農(nóng)民”風(fēng)格，可以說是開創(chuàng)了繪畫藝術(shù)的先河，帶給后世無盡的發(fā)揮創(chuàng)作空間。我們還需要對(duì)其作品予以深入琢磨，感受其藝術(shù)風(fēng)格的與眾不同，以及獨(dú)樹一幟，不斷豐富自我作品的創(chuàng)作空間，為美術(shù)領(lǐng)域的更好發(fā)展提供條件和基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李驍. 論彼得·勃魯蓋爾藝術(shù)的意大利人文主義精神[J]. 藝術(shù)工作，2016（3）.

[2]馬志明，賈然，魏茜. 從勃魯蓋爾、米勒的素描狀態(tài)看傳統(tǒng)教學(xué)中的造型方式[J]. 藝術(shù)教育，2014（12）.

[3]尹星. 安寧背后的悲涼——對(duì)勃魯蓋爾及其農(nóng)民畫的思考[J]. 美術(shù)教育研究，2014（20）.

[4]杜彥. 勃魯蓋爾繪畫的藝術(shù)特征分析[J]. 大舞臺(tái)，2014（4）.

[5]任濟(jì)東. 勃魯蓋爾繪畫中的東方意蘊(yùn)[J]. 南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)版），2014（2）.