文/吳雨潔 by Wu Yujie
第3期雜志上介紹了清代的畫面石賞玩奇書《石畫記》。其實(shí)這本書里的畫面石,除了名字好聽外,組合方法也挺有啟發(fā)意義。
舉一個(gè)例子:我們今天最常見的小品組合題材應(yīng)該就是“春夏秋冬”了。這種組合一般是四塊石頭,分春、夏、秋、冬四景。很定勢(shì),玩不出太多新花樣來?!妒嬘洝防镫m然也用這個(gè)主題,但比單純的四景又要更有趣些。
其中阮元之子阮福所集的一套四季組合最特別。它由四塊大小相近的大理畫面石構(gòu)成,春日的畫面是“春山睡綠,湘煙疊疊,煙痕宛然有欲銷之意,用子厚句題之曰‘煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠’”,題名為《湘煙春霽》。夏日則為《溪云初起》,秋日為《華岳秋晴》,冬日為《寒江雪浪》。既是獨(dú)立的四景,也是分鏡的詩(shī)意。
不過到這里,還可說是常見思路。接下來收藏者就寫詩(shī)將這四種景色串成一篇“游記”。原來這不單是四種美景,更是他青年游歷時(shí)的故事。分別是春天在華陽(yáng)乘船,夏天在端溪避暑,秋日登高挹爽,還有在自己家鄉(xiāng)的金焦山看驚濤拍磯的場(chǎng)景。轉(zhuǎn)眼一望,此時(shí)已隨父遷居云南,四季如春,再也見不到當(dāng)年的霜雪。心中固然想把那些場(chǎng)景畫出來,可惜繪畫并非他所擅長(zhǎng)的東西,所幸得到了這四個(gè)石頭,能讓他重溫當(dāng)時(shí)的美景。
那個(gè)年代沒有相片,更沒有視頻。而且就算能畫,也畫不出腦海里那種連續(xù)性的、抽象意態(tài)的美感。這四塊石頭的虛幻之美,代替了“相片、視頻”的功能。串在一起,又變成了自己生平的“回憶錄”。
如此一來,組合就不止是畫面的組合,也是人生軌跡的相簿,比起徒有形象的組合,要耐人尋味得多。
另一件有趣的組合叫做《四雨圖》,這是現(xiàn)代賞石比較罕見的主題了。既然叫做《四雨圖》,那么描寫的自然是天地間四種不同的雨:
“其一曰層山煙雨,具疊嶂之勢(shì)而皆為煙雨所罩?!?/p>
“其二曰晦巖雷雨,乃高巖書晦烏云下垂如有雷雨?!?/p>
“其三曰霞天急雨,山外霞色不透山內(nèi),則白雨斜飛痕痕迸露。”
“其四曰翠峰疏雨,上方峰色晴翠,峰腰則疏雨下注,灑淅有紋。”
這種思路簡(jiǎn)直清奇動(dòng)人!煙雨、雷雨、急雨、疏雨,看似都是下雨,然而快慢、輕重、大小截然不同。現(xiàn)代的組合,組的多是靜態(tài)形象。但這一組,組的是“動(dòng)態(tài)”,是不同的“力度”,這就顯得很別致了。同時(shí)這個(gè)組合又有一個(gè)隱含的主題在內(nèi),就是下雨時(shí)的山峰。煙雨對(duì)應(yīng)層山,雷雨對(duì)應(yīng)高巖,急雨應(yīng)照山外霞光,疏雨對(duì)比峰頂晴光。四雨對(duì)四峰,味外有味,趣上增趣。
同樣別致的還有《曉色月色圖》,這兩幅畫面出眾處在顏色。
“曉色”指的是石頭畫面上春天曉晴的初白色。這種白色不同于慘白或者純白,它略有灰的調(diào)子婉轉(zhuǎn)地過渡成朝霞的紅色,讓人想到含著水汽的早春天邊的晴光;而“月色”指的是畫面石中“白色帶淡黃之色”,這種黃色比明黃更淡、更羞澀,恍如宋詞里寫的“滿地淡黃月”(這月色二字捉摸不定,就是有心繪畫,也難以落筆)。
如果說今天我們常??吹降摹笆ぁ薄按合那锒薄懊总腊菔钡冉M合,其實(shí)集的都是形象,那么這套組合集的就是只可意會(huì),難以言傳的“氣氛”“感覺”!以初日對(duì)應(yīng)初月,果然如收藏者所言:“靜氣向人”,真是無上妙品。
中國(guó)歷來有“詩(shī)是有聲畫,畫乃無字詩(shī)”的說法,詩(shī)情與畫意是相近的,都在傳遞被提煉了的情緒。而石頭比詩(shī)畫更妙的地方,在于它落筆無痕,特別抽象,也特別概括,有時(shí)竟能一網(wǎng)打盡詩(shī)畫所要傳達(dá)的意趣。
一組《肖“宋四家”畫》中的宋四家,指的并不是書法里的宋四家,而是像宋代的王詵、范寬、夏圭、馬遠(yuǎn)四位畫家的作品。此四人都擅山水,而這四塊石頭恰好也是不同畫法的山巒圖景。于是收藏者想起了一個(gè)巧點(diǎn)子。明代人不是喜歡裁剪宋畫的局部圖像,然后編成集錦小冊(cè)么?那么我也將這四方石頭編成我的集錦小冊(cè),蓋上印章,成為一組。這種玩法,又像詩(shī)冊(cè),又像畫集,還是石頭組合。詩(shī)、畫、石三者聯(lián)袂,文化屬性的溢價(jià)大大提升!
除此組合外,作者還有《集詩(shī)畫冊(cè)十二幅》(這便不光是仿古人畫了,還有仿古人詩(shī)句當(dāng)中的意境)、《仿古山水小冊(cè)十六幅》《仿宋元八家四時(shí)集錦八幅》……
有人說過,好的組合石要1+1大于2。那么更有故事、更有尋味空間的組合,可能使玩味空間指數(shù)性增長(zhǎng)。
更重要的是,我們不只可以收集千篇一律的老套主題,我們也可以集出自己的“回憶錄”,集自己的“名人畫冊(cè)”,集一種動(dòng)態(tài)的對(duì)比,甚至集“自己對(duì)于流動(dòng)情緒”的感悟……雖然賞石并不是以“仿古”為上,但這些傳統(tǒng)文人的好點(diǎn)子,傳承到今天,或許依然能給賞石愛好者們一些有趣提示。