舒曼音樂評(píng)論的特征分析

劉建文

摘要：舒曼在音樂評(píng)論領(lǐng)域創(chuàng)造出個(gè)性化的評(píng)論形式以及評(píng)論風(fēng)格，其音樂評(píng)論已經(jīng)達(dá)到了一定的高度。舒曼鮮明的評(píng)論個(gè)性可以概括為對歷史的敏感性以及對政論批評(píng)的針對性，在評(píng)論中總是透露著真情實(shí)感，辯證的態(tài)度非常公正客觀，文學(xué)性以及詩意是非常強(qiáng)烈的。舒曼創(chuàng)造了大衛(wèi)同盟這一虛擬的組織，作為評(píng)論的代言人，將性格迥異的諸多諸多人物運(yùn)用到評(píng)論中，辯論表達(dá)音樂思想。本文探討的就是舒曼在音樂評(píng)論中表現(xiàn)出的個(gè)性特征。

關(guān)鍵詞：舒曼音樂 評(píng)論 特征

中圖分類號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2018）09-0001-02

舒曼是德國作曲家，另外的一個(gè)身份就是音樂評(píng)論家，在19世紀(jì)舒曼是浪漫主義風(fēng)格音樂的代表，在音樂評(píng)論上舒曼體現(xiàn)出非常特色的藝術(shù)個(gè)性，體現(xiàn)出非常鮮明的民主進(jìn)步性以及創(chuàng)新精神。在當(dāng)時(shí)舒曼的音樂評(píng)論推動(dòng)著浪漫主義的進(jìn)步，在西方音樂史上占據(jù)重要地位的一位音樂家。舒曼在評(píng)論作品在音樂史上的影響力是不可忽視的。舒曼本人有著非常深厚的音樂修養(yǎng)以及文學(xué)修養(yǎng)，因此被人們稱為音樂文學(xué)家，舒曼的評(píng)論往往帶有非常濃厚的浪漫主義特點(diǎn)。

一、舒曼音樂評(píng)論思想的形成與發(fā)展

舒曼是德國浪漫主義的音樂巨匠，在音樂創(chuàng)作上取得了非常矚目的成就，因此一提到舒曼人們想到的就是這是一名作曲家，但其實(shí)舒曼在音樂評(píng)論界取得的成就也是不可忽視的。在19世紀(jì)歐洲進(jìn)入到一個(gè)文化發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，西方諸多的行業(yè)創(chuàng)立了自己的雜志。當(dāng)時(shí)舒曼非常不幸手指受傷，這就意味著本身作為鋼琴演奏家的舒曼，需要轉(zhuǎn)移到音樂的理論研究上來，從事一系列的評(píng)論活動(dòng)。當(dāng)舒曼剛剛進(jìn)入到音樂評(píng)論界的時(shí)候，不斷與友人交流著音樂方面的思想。隨著自身知名度不斷提升，也是為了滿足音樂發(fā)展的諸多需求，接手了《音樂通報(bào)》。舒曼將其改成《新音樂報(bào)》，從此全面開展了音樂評(píng)論方面的事業(yè)，在幾十年不斷分否中，舒曼已經(jīng)從成為音樂評(píng)論界的一位驍勇的騎士。舒曼不斷對音樂風(fēng)格、理論、音樂家等各方面進(jìn)行評(píng)論，評(píng)價(jià)的言語非常中肯，在音樂界以及人們的心中保持著一定的地位，即便是在今天很多言論以及文章依舊是歷久彌新，成為浪漫主義音樂不可缺少的研究材料。

二、舒曼音樂評(píng)論的表現(xiàn)形式

（一）運(yùn)用虛擬的批評(píng)空間

舒曼創(chuàng)造了大衛(wèi)同盟充當(dāng)自己的代言人，對自身的音樂思想實(shí)施了生動(dòng)的表現(xiàn)，這樣的評(píng)論方式，取得的效果也是出人意料的。大衛(wèi)同盟這個(gè)名字是從《舊約圣經(jīng)》中得到的靈感，其中有一位善于歌唱與戰(zhàn)斗的大衛(wèi)王，舒曼表示這是非常神秘同時(shí)只存在與創(chuàng)始人腦海的一個(gè)組織。這個(gè)虛擬的精神團(tuán)體，其實(shí)也是一個(gè)浪漫主義層面的精神同盟。在舒曼的心里大衛(wèi)同盟是因循守舊的藝術(shù)家組成的團(tuán)體，除了舒思凱等少數(shù)人的確是真實(shí)存在的，其他的盟友都只是生活在舒曼的腦海中。

舒曼在音樂評(píng)論方面還借鑒了霍夫曼的短篇小說模仿手法，虛擬的同盟在聚會(huì)中探討音樂，同對話的方式從事音樂評(píng)論。在1831年舒曼發(fā)表了《肖邦作品第二號(hào)》這篇評(píng)論作品，是結(jié)合莫扎特的《唐璜》歌曲創(chuàng)作出來的鋼琴管弦樂變奏曲，在作品中舒曼進(jìn)行了靈活對比，將靜態(tài)的樂譜以及音樂過程轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的畫面，并演變成戲劇舞臺(tái)?！短畦分械母黝惾宋镒呱衔枧_(tái)裝扮著自己的角色，這篇文章將那個(gè)時(shí)代規(guī)矩刻板的評(píng)論演變成戲劇，讓人們產(chǎn)生了關(guān)于音樂的思考。舒曼在其中交代了地點(diǎn)，同時(shí)加上用的是第一人稱作為目擊者，虛擬的場景卻是顯得非常真實(shí)，給人一種非常強(qiáng)的可信度。

（二）運(yùn)用性格迥異的人物進(jìn)行辯證

在同盟中舒曼借鑒了保爾的《青年時(shí)代》里有一對性格完全不同的孿生兄弟原型，塑造出弗羅列斯坦以及埃塞比烏斯兩個(gè)角色，帶有著完全相對的藝術(shù)氣質(zhì)，成為大衛(wèi)同盟中的兩個(gè)主要任人物。兩個(gè)性格迥異的人物，其實(shí)代表的正是舒曼孤僻而又熱情的雙重性格，也表現(xiàn)出舒曼的諸多觀點(diǎn)。舒曼的評(píng)論反映的是他本人的辯證思想。通常弗羅列斯坦代表的是對作品進(jìn)行嚴(yán)厲批評(píng)的角色，會(huì)酣暢淋漓表達(dá)自己的贊賞以及批評(píng)，立場是非常公正的，不會(huì)有任何顧忌。而埃塞比烏斯則是不同，站在作者的角度思考作品的構(gòu)思，在言辭上非常委婉，有著充滿感情色彩的感覺。另外就是拉羅總是會(huì)將二人的看法折中，從長輩的角度發(fā)表一些警句言論，在言辭中哲理性非常足。舒曼運(yùn)用了別出心裁的對話形式，在音樂評(píng)論中將自己的觀點(diǎn)用不同的任務(wù)對話來體現(xiàn)，很多時(shí)候是對作品從兩個(gè)角度進(jìn)行評(píng)價(jià)，做出兩種完全不同的評(píng)價(jià)，是通過不同的人物對音樂作品做出公允評(píng)價(jià)，啟發(fā)讀者進(jìn)行自行判斷，這是舒曼運(yùn)用到的手法。

三、舒曼音樂評(píng)論的特征

（一）哲學(xué)性

舒曼早年在大學(xué)中學(xué)習(xí)的專業(yè)是法律，對哲學(xué)思想非常了解，他的哲學(xué)思想豐富了其之后的音樂評(píng)論。

首先是辯證思維。在舒曼的意識(shí)中，音樂創(chuàng)作也是帶有兩面性的，因此對音樂作品的評(píng)論也要從兩個(gè)角度來開展。例如舒曼對肖邦的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候，先建議肖邦不必在作品上進(jìn)行署名，因?yàn)樵谧髌飞弦呀?jīng)表現(xiàn)出非常鮮明的技法以及風(fēng)格，完全可以讓聽眾分辨出是誰的作品，表現(xiàn)出對肖邦創(chuàng)作的充分肯定。此外舒曼也委婉提出了一些意見。認(rèn)為以肖邦的能力，在音樂的體裁上可以做出突破，讓音樂創(chuàng)作更加多元化。肖邦在看到舒曼的評(píng)論后明確表示了認(rèn)同，其實(shí)若不是肖邦英年早逝，在音樂體裁上一定會(huì)做出突破。

其次就是理論與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系把握。面對各類形式的音樂創(chuàng)新，舒曼提出要聯(lián)系理論以及實(shí)踐，用理論來指導(dǎo)實(shí)踐，并用實(shí)踐對理論進(jìn)行檢驗(yàn)。舒曼對標(biāo)題音樂是非常支持的，認(rèn)為給音樂加上適當(dāng)?shù)臉?biāo)題可以讓聽眾更好地欣賞以及理解，但是在一段時(shí)間后舒曼發(fā)現(xiàn)諸多的作品標(biāo)題變得很長，從原本的一個(gè)簡單的詞語，逐漸轉(zhuǎn)變成一段話。這種標(biāo)題過于詳細(xì)，是影響聽眾會(huì)音樂的聯(lián)想，降低音樂作品本身的吸引力，為此舒曼親身示范，對自身鋼琴套取中的諸多標(biāo)題做出了修改。其實(shí)舒曼早年的專業(yè)學(xué)習(xí)帶給其諸多的哲學(xué)思想，對舒曼的影響是非常深遠(yuǎn)的，在音樂評(píng)論中的哲學(xué)思想完美詮釋這種風(fēng)格。

（二）文學(xué)性

舒曼是出生在一個(gè)出版商家庭，閱讀量非常龐大，甚至在十幾歲的時(shí)候就已經(jīng)創(chuàng)作出散文集，后來有發(fā)表了一些詩歌集。在進(jìn)入到音樂評(píng)論的領(lǐng)域后，舒曼也發(fā)揮出了自己的文化功底。首先就是提倡音樂適當(dāng)借鑒文學(xué)，在舒曼的眼中音樂有很多與文學(xué)比較相似的地方，在文學(xué)方面音樂創(chuàng)作可以得到諸多的啟發(fā)。例如在對鋼琴套曲進(jìn)行評(píng)論時(shí)曾認(rèn)為，可以將鋼琴套曲看成是一個(gè)完整作品，就像是詩歌集一樣，雖然每個(gè)作品有著獨(dú)立的名稱，但是依舊是一個(gè)整體。舒曼以自己創(chuàng)作的《童年情境》為示范，雖然每個(gè)曲目有著不同的名字，但是都是描述童年，童年是這部作品的連接點(diǎn)。這一評(píng)論發(fā)出，諸多的作曲家調(diào)整了鋼琴套曲的內(nèi)容，讓鋼琴套曲更加統(tǒng)一完整。此外舒曼在音樂評(píng)論中善于運(yùn)用文學(xué)性的語言，在音樂評(píng)論中，需要用到一些專業(yè)術(shù)語，但是多數(shù)的音樂術(shù)語其實(shí)是枯燥的，讀者往往看不到，但是舒曼并沒有受到這種限制，而是在將專業(yè)論述變得更加簡單易懂，讓文章具備更強(qiáng)的可讀性。

（三）豐富性

舒曼評(píng)論的形式非常豐富，首先是書信的形式。舒曼曾經(jīng)在評(píng)論作品中引入了自己與愛人的書信往來，依據(jù)談?wù)搩?nèi)容的區(qū)別，分成了不同的音樂評(píng)論系列，同時(shí)保留著二人對情感以及生活的感悟，給人一種非常真實(shí)的感覺。尤其是在情感方面的交流，讀起來無傷大雅，但是可以滿足讀者強(qiáng)烈的好奇心，讓舒曼與讀者之間的距離得到拉近。其次是對話形式，也就是“大衛(wèi)同盟”這個(gè)虛擬的組織，經(jīng)常會(huì)讓舒曼用對話的形式進(jìn)行作品評(píng)論，實(shí)際上就是舒曼將自己的不同看法放在了不同的人物身上，其實(shí)諸多的讀者詢問關(guān)于這些對話人物的真實(shí)身份，可見舒曼對人物的的運(yùn)用非常成功。最后是故事形式，舒曼曾開辟了《克萊斯勒偶遇記》連載小說專欄，就是用故事的形式表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

（四）多維性

所謂多維性，就是舒曼善于從不同的角度對某個(gè)話題進(jìn)行評(píng)論，例如心理學(xué)、音樂社會(huì)學(xué)、音樂美學(xué)等。不同的角度下對話題的評(píng)論會(huì)產(chǎn)生不同的效果，讓評(píng)論作品的思想性以及內(nèi)容都得到了豐富。

四、結(jié)語

總之，舒曼在評(píng)論表現(xiàn)出不同的形式以及特點(diǎn)，體現(xiàn)出舒曼獨(dú)特的音樂素養(yǎng)以及文學(xué)素養(yǎng)。在音樂評(píng)論上，舒曼不局限于以往的模式，而是善于借鑒各方面的創(chuàng)作形式，并將自己的不同看法以及思想理念融入到音樂評(píng)論中。

參考文獻(xiàn)：

[1]靳靚慧.音樂評(píng)論的多元化與音樂評(píng)論家的社會(huì)責(zé)任——評(píng)《李凌音樂評(píng)論研究》[J].中國教育學(xué)刊，2018，（01）：127.

[2]張紅玉，羅淑娟.音樂文化價(jià)值的藝術(shù)傳承——評(píng)《音樂審美與音樂文化》[J].高教發(fā)展與評(píng)估，2017，33（04）：131.

[3]李晶.音樂評(píng)論中被“遺忘”的角落——以鋼琴音樂會(huì)的類型與曲目設(shè)計(jì)為例[J].人民音樂，2017，（05）：32-35.

[4]王若西.中西方音樂批評(píng)辨析——讀《20世紀(jì)中國音樂批評(píng)導(dǎo)論》有感[J].歌海，2016，（05）：120-122+130.