風(fēng)景如畫看臨淄

王紀(jì)強(qiáng)

臨淄人的智慧，淄博人的大智大勇，都匯集在改革開放40年的如火如荼的進(jìn)步中。齊楚燕韓趙魏秦，春秋五霸，戰(zhàn)國七雄?！褒R”，這里面濃郁了2600多年的歷史風(fēng)雨，你要想真正學(xué)到點(diǎn)知識(shí)，那不妨來齊國。

身在故鄉(xiāng)臨淄，一個(gè)地地道道的臨淄人對(duì)臨淄的旅游點(diǎn)和文化韻味感受不足感到遺憾。每逢齊文化旅游節(jié)的短短五天，老百姓為圖戀這一塊錢游景點(diǎn)的優(yōu)惠近距離的去了解臨淄的歷史景點(diǎn)，感受齊國的悠久文明。感慨之下，臨淄的旅游是有骨頭而無肉，有其表而無其形。景、畫、人最難得的是表現(xiàn)出神韻，臨淄如同一幅畫，那畫能飄逸起來該多好。

臨淄的原汁原味的古跡景點(diǎn)保存下來的，也只有齊國歷史博物館、殉馬館、車馬館，再就是成千上萬的古墓遺址群，缺乏開發(fā)，沒有看頭。游客千里迢迢來臨淄旅游，看到這些沒有開發(fā)的古墓，肯定會(huì)灰心喪氣的。乘興而來，掃興而去，這是包括臨淄在內(nèi)的旅游區(qū)的悲哀。

八年前，隨旅游團(tuán)去秦皇島著名旅游景點(diǎn)鴿子窩公園參觀。那里開發(fā)了一個(gè)“春秋戰(zhàn)國城”濃縮景點(diǎn)，將歷史成語典故穿插到景點(diǎn)中，當(dāng)導(dǎo)游給我介紹“春秋五霸之首，戰(zhàn)國七雄之冠”時(shí)，我欣然一笑，說：“不用說了?！蹦阏f外人給我們講解我們家門口的歷史，那不是多此一舉嗎？回來后，我就百思不得其解。人家建的濃縮景觀，為什么就游人如潮。而臨淄十幾年前在封神宮廣場建了個(gè)齊國秘史宮為什么就被淘汰了呢？我想，刻意模仿外表容易，那營造出豐富文化韻味是最難的。實(shí)實(shí)在在的厚實(shí)的文化這個(gè)“里”是老百姓喜聞樂見的，現(xiàn)代式的人文景觀，只是學(xué)了齊文化的表，而不及里，哪能有吸引力呢。不能隨波逐流，要建就要廣泛論證，汲取齊文化的精華，建一個(gè)寓意豐富歷史內(nèi)涵的博物館。

來臨淄要看的東西很多，除了這堆馬骨頭、古車外，古齊國城池的排水道口就很有看頭。遺憾的是中國宰相館，太簡單，也缺乏實(shí)物佐證，徒有虛名。齊文化旅游的長處在于精神上的財(cái)富博大精深，而眼睛能看到的卻少之又少。臨淄八景聞名幾百年，而來臨淄旅游的人卻孤陋寡聞。說到底還是臨淄旅游存在宣傳不力，沒有實(shí)現(xiàn)八景的開發(fā)利用。臨淄老八景（明代韓超然作詩）是：

高陽館外酒旗風(fēng)（高陽酒館），矮矮槐蔭夏日濃（矮槐夏蔭）。

秋入龍池月皎皎（龍池秋月），春回牛山雨蒙蒙（牛山夜雨）。

古冢遺跡懷晏相（晏子遺跡），荒臺(tái)故址吊桓公（桓臺(tái)舊址）。

淄江釣罷歸來晚（淄江晚釣），西寺樓頭聽曉鐘（西寺曉鐘）。

我曾不止一次心血來潮，去尋覓臨淄老八景的風(fēng)韻。卻是遺憾不已，第一景已經(jīng)蕩然無存，“矮槐夏日”也因老矮槐的消亡而成為歷史。“龍池秋月”我童年時(shí)代慕名而去，還能飽飽眼福，如今遺跡如何就不得而知了?！芭Ｉ酱河辍边€能近距離的感觸。晏嬰冢已經(jīng)成為游人如織的臨淄知名的景點(diǎn)，這是值得慶幸的。“桓公臺(tái)”遺跡尚在，“淄江垂釣、漁歌唱晚”的景點(diǎn)因淄河的斷流，亂開濫采河沙變的滿目瘡痍，雖然有太公湖的襯托，但那重重古樸自然的風(fēng)光只能從資料中去尋覓了。第八景那就更是銷聲匿跡了。

建國以來，臨淄的社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)特別是旅游事業(yè)突飛猛進(jìn)，有目共睹，令人贊不絕口。今人皇城鎮(zhèn)南臥石村李建基對(duì)臨淄齊文化旅游新發(fā)感慨，名之曰臨淄新八景，讓游客耳目一新。

“人民廣場不夜城（臨淄廣場夜景），蹴鞠故鄉(xiāng)聚群英（足球起源地、足球博物館）。

漫步齊園聽蜜語（齊園夏景），太公湖畔秋月明（太公湖秋月）。

牛山廟會(huì)焚香愿（牛山廟會(huì)），博物垛口旌旗紅（博物館旅游壯觀）。

石刻園林看佛笑（北魏石佛），姜氏祭祖盛齊風(fēng)（祭姜大典）。

新舊搭配，努力營造”城在景中、景在城中、情景交融“的旅游勝地是齊文化旅游的方向。袁學(xué)書作《臨淄新十景》就更貼切地反映出齊文化旅游的實(shí)際，新舊景點(diǎn)全面開發(fā)是齊文化旅游開發(fā)的框架，也融合了辯證法的“揚(yáng)棄”。

“千年殉馬伴景公（殉馬館），國寶犧尊展齊城（文物展覽）。

高樓聳立入云天（建筑風(fēng)格），華燈初照石化城（城市夜色）。

車馬館托高速路（車馬館與高速路遙相呼應(yīng)），太公湖畔通鐵龍（湖畔鐵路）。

秋吊管相牛山拜（管仲紀(jì)念館），秋游馬蓮醉意濃（馬蓮臺(tái)之秋）。

蹴鞠助興文化節(jié)（足球博物館），姜氏尋根封神宮（太公衣冠冢）。

新八景詩與新十景詩，各有千秋，拾遺補(bǔ)缺。傳統(tǒng)景點(diǎn)與現(xiàn)代人文景點(diǎn)、城市特色融合在一起，應(yīng)更恰如其分地豐富了臨淄旅游的“厚”和“實(shí)”。

當(dāng)然演繹的新八景乃至十景還有許多版本，令人欣喜的是，新八景與新十景絕對(duì)是名副其實(shí)，臨淄人民廣場及其附屬齊文化色彩的建筑物“足球之源“古典風(fēng)格蹴鞠雕塑、齊都視窗巨型電子屏已經(jīng)成為臨淄的標(biāo)志，也成為游客觀光的首選。近在咫尺的中國足球博物館、中國錢幣博物館、齊魯美術(shù)館可以飽覽足球、貨幣、陶瓷書畫的歷史，絕對(duì)不虛此行。無論是新景點(diǎn)齊園、太公湖、馬蓮臺(tái)，還是老勝景牛山廟會(huì)、臨淄石刻館，都能牽著你的魂魄。讓人嘆為觀止的還有這經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)，文化唱戲的一年一度的齊文化旅游節(jié)的成功舉辦。由此看出，臨淄的旅游，大打齊文化的牌走推陳出新這樣的路子是走對(duì)了，臨淄有齊文化厚實(shí)的底子，當(dāng)然也要看到開發(fā)力度小、投資大、論證難等薄弱環(huán)節(jié)，有振興齊文化旅游業(yè)的雄心壯志難能可貴，但要避免畫虎不成反類犬的老套路。

我想，不妨倡議建一個(gè)老八景、新八景、八景圖集圖片、資料、書畫、詩詞于一體的精華濃縮的臨淄八景博物館，讓游客不僅看到臨淄的“骨“、也能感覺到“肉”乃至青春活力，甚至能感受到齊文化的神韻，游客到孔子聞韶處能生發(fā)“三月不知肉味”的意韻，那齊文化旅游的真正目的就達(dá)到了。大老遠(yuǎn)慕名而來，最忌諱的是走馬觀花，如豬八戒吃人參果，發(fā)“不過如此”的感慨。

齊文化旅游不止是一頓精神盛宴，享受到的不止是眼福和飽口味。食文化中的美味佳肴講究的是色、香、味俱佳，我想，食文化與齊文化有異曲同工之妙，這樣的效果理應(yīng)是齊文化旅游的感受。一個(gè)生龍活虎的臨淄總比一個(gè)死氣沉沉的古齊更重要。要避免金玉其外，空洞無物的造作。既要有精神境界的東西，也有實(shí)物的開發(fā)，與之相關(guān)的各個(gè)歷史時(shí)期的文物的陳列。

來臨淄一趟，重溫一下歷史典故的無窮魅力，你就會(huì)對(duì)這片神奇的土地有了念想：孫子見其馬足不甚相遠(yuǎn)，馬有上、中、下輩。于是孫子謂田忌曰：“君弟重射，臣能令君勝。”田忌信然之，與王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰：“今以君之下駟彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟?！奔锐Y三輩，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。

來臨淄旅游，最大的享受應(yīng)該是多方面的?？梢曰匚兑幌绿锛少愸R等成語故事的蘊(yùn)涵的豐富哲理，當(dāng)然也可以與臨淄人下下象棋。規(guī)則很多，有一個(gè)必不可少的是三局兩勝，還有一著不慎，滿盤皆輸?shù)睦印?/p>

在臨淄旅游不光品嘗新鮮美味和留戀于自然風(fēng)光，更難得的是濃郁齊文化的無窮無盡的熏陶。我想，來臨淄一日學(xué)懂一個(gè)古典故事，應(yīng)該不虛此行。齊國勝地的古老遺跡幾乎蕩然無存?；腹_(tái)我去一次，極目遠(yuǎn)眺一次，遐想何止萬千。我想，齊文化的魅力不止在區(qū)區(qū)的八景遺跡令你目不暇接乃至流連忘返，昔日田忌賽馬該有番激動(dòng)人心的精彩場面在你心中。

我想，稷下學(xué)宮要重建，那何不也創(chuàng)建一個(gè)田忌賽馬臺(tái)，乃至八景博物館呢。

改革開放40年，淄博市乃至臨淄的旅游真是滄桑巨變，太公湖公園、田齊王陵建設(shè)、嶄新的齊國歷史博物館、足球博物館的建成，不能不說是臨淄旅游的巨大成績。

——選自中國西部散文網(wǎng)