草書學(xué)習(xí)之我見

多年來我對草書的書寫和學(xué)習(xí)，情有獨(dú)鐘，發(fā)乎本心，熱愛至深。學(xué)習(xí)書法自然是不可能從草書開始的，首先要夯實(shí)基本功。我是從隸書學(xué)起的，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)后便上升到篆書，此外，我在楷書上也下了很大的功夫。

我有一個觀點(diǎn)：“就草書寫草書，是寫不出來的，必須借助于其它四體的元素來支撐草書的書寫。”所以在多年的書法教學(xué)中，我把草書的體系慢慢地進(jìn)行了梳理，讓它能夠形成以技法為支撐，同時又能夠以理念為引領(lǐng)的書寫。不冒進(jìn)，不盲從，既遵循傳統(tǒng)的法則，同時又能夠融匯自我對草書的理解。我認(rèn)為草書最高的境界是“寫靜”，“寫靜”是一個很高的目標(biāo)，這要求在書寫中保持一種逸氣，追求一種逸境，我稱之為“逸草”。一種風(fēng)格的追求需要有一定的時間慢慢地去完善，我相信通過自我的努力與悟化，必然會到達(dá)屬于自我草書語境的理想高度。

《八指頭陀詩一首》李雙陽

我最初臨習(xí)《古詩四帖》，是源于這樣一個想法：原本我是寫明清大草的，總覺得在寫明清大草的時候，線條的力度、厚度比較欠缺，所以對《古詩四帖》的臨習(xí)，主要著重于解決線條的力度和厚度問題。出于這樣的想法，深入書寫之后，我對它的筆法進(jìn)行了研習(xí)，對篆籀絞轉(zhuǎn)筆法有了一定的理解與運(yùn)用。所以，在臨習(xí)《古詩四帖》的同時，又加強(qiáng)了篆書和隸書的臨習(xí)。我認(rèn)為，各書體之間的筆法是相通的，《古詩四帖》的臨習(xí)能夠增強(qiáng)線條的力感與質(zhì)感的表現(xiàn)和把握，行草書特別是“二王”體系的行草書寫中，如果能夠強(qiáng)化篆籀筆法的支撐，在展大書寫時，會有很大的幫助。

這些年我一直從事書法的教學(xué)工作，所以這些年在教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)了很多學(xué)生。同時，我在“教學(xué)相長”中也得到了成長。源于方法與觀念的認(rèn)同，很多學(xué)生寫得越來越好，但是一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也會出現(xiàn)一些問題，比如對草書的理解可能會停留在明清基調(diào)上，而沒有真正上升到晉唐，這種審美高度與技法的欠缺，直接影響到學(xué)習(xí)的進(jìn)度與水平的提升。他們在書寫中，往往對于一拓直下筆調(diào)的把握相對比較好，但是真正把一拓直下、篆籀筆法能夠巧妙地運(yùn)用、滲透，并以此來豐富線條、豐富筆墨，這一點(diǎn)做得還不太盡如人意。所以我希望他們能夠?qū)μ麑W(xué)內(nèi)部兩大筆法體系進(jìn)行梳理，通過五體兼修，深入臨習(xí)，這些問題還是會迎刃而解的。

學(xué)習(xí)大草需要把握書寫當(dāng)中的一些關(guān)鍵問題。首先是技法的完備。到了一定書寫高度便要對筆墨有理解，只有理解了，才會上升到筆墨的精神高度。沒有理解的筆墨我認(rèn)為都是淺層次的，只有真正理解了草書的筆墨價值和精神內(nèi)涵，才能夠體現(xiàn)出高度與境界。

在進(jìn)行創(chuàng)作時，需要注意對篆籀筆法的運(yùn)用與領(lǐng)悟，在中鋒用筆的基礎(chǔ)上，讓毛筆處于一種凝練的可書寫狀態(tài)。但是對中鋒的理解不能片面，要把筆法寫活，要做到活學(xué)活用。我認(rèn)為所謂的“筆筆中鋒”是不存在的，也是不可取的。所以說，我們在相對中鋒的同時，要考慮如何把側(cè)鋒寫好，這樣能增強(qiáng)草書筆墨的生命力和渲染力，讓線條處于一種實(shí)中有虛、虛中有實(shí)的良好狀態(tài)。

寫好一幅大草作品，要把線條寫扎實(shí)、結(jié)構(gòu)寫空靈，讓線條能夠表現(xiàn)出一定的力感和質(zhì)感，同時還能在一筆成形中表現(xiàn)出虛實(shí)相生的筆墨韻致。線條與筆墨是一方面，章法與結(jié)字的能力也必不可少，還有對墨法的運(yùn)用以及對水墨的調(diào)節(jié)把握等。我們要懂得所謂的“墨分五色”，我認(rèn)為墨法也是書法境界升華的一種具象體現(xiàn)，如何把墨法運(yùn)用到淋漓盡致的狀態(tài)，大家應(yīng)該多嘗試、多體會。

立足于唐人草書的法度，努力往魏晉高度升華，我覺得這是很有必要的。對此，我們應(yīng)該投入大量的時間進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，從正書元素出發(fā)，來提高對草書技法的提升和筆墨精神的解讀。不僅要明確我們對于草書的書寫必須是建立在晉唐的高度之上，而且要立足于唐人對草書的理解。我相信當(dāng)代很多優(yōu)秀的書家都能夠做到在唐人的基礎(chǔ)之上往前邁進(jìn)。對于當(dāng)代的草書發(fā)展，只要能站在唐人法度之上，前途就是光明的，相信通過大家對自我的思考與認(rèn)知，當(dāng)代書壇必然會走出更多的優(yōu)秀草書藝術(shù)家。

《錢起〈送外甥懷素上人歸鄉(xiāng)侍奉〉》李雙陽