燕新
我們經(jīng)常會(huì)看到“全面發(fā)展”和“個(gè)性發(fā)展”這樣的教育術(shù)語(yǔ),不知道全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展是不是矛盾?在教育過程中如何正確認(rèn)識(shí)和處理兩者的關(guān)系?
人的全面發(fā)展是指人的各種基本素質(zhì)和能力得到盡可能多方面的發(fā)展。這在我國(guó)《憲法》和《教育法》中都有明確的闡述,即“國(guó)家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展”,“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。個(gè)性發(fā)展是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì),是個(gè)人內(nèi)在潛力的張揚(yáng)。
從邏輯上看,全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展不是對(duì)立的。全面發(fā)展在本質(zhì)上反映的是人的發(fā)展在德、智、體、美等基本面上的相對(duì)完整性和和諧性,其對(duì)立面是片面發(fā)展。而個(gè)性發(fā)展是個(gè)體在需求、生活習(xí)慣、性格、能力、愛好、興趣等方面形成的不同于他人的穩(wěn)定的特殊性,其對(duì)立面是共性。
全面發(fā)展是個(gè)性發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。全面發(fā)展要求培養(yǎng)學(xué)生達(dá)到國(guó)家在德、智、體、美等基本范疇規(guī)定的所有受教育者都應(yīng)達(dá)到的基本標(biāo)準(zhǔn),最終實(shí)現(xiàn)身心和諧發(fā)展。個(gè)性發(fā)展也必須以尊重基本的道德價(jià)值規(guī)范、遵守國(guó)家法律為基礎(chǔ)和前提,是在全面發(fā)展基礎(chǔ)上的選擇性發(fā)展。
因此,教育是要培養(yǎng)全面發(fā)展而富有個(gè)性的人,既德才兼?zhèn)溆直3謧€(gè)性。這種教育觀應(yīng)貫穿
于教育發(fā)展的全過程。
從辦學(xué)理念上,全面發(fā)展要求每個(gè)學(xué)生的德智體美等基本素質(zhì)都得到提高。而個(gè)性發(fā)展要求教育要顧及每個(gè)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),因材施教,使學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)得以不斷生長(zhǎng)。
從教育內(nèi)容上,全面發(fā)展注重傳授德智體美等方面知識(shí),注重各學(xué)科基本知識(shí)的記憶和理解。而個(gè)性發(fā)展是在注重學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上,更加重視學(xué)生德性的培養(yǎng),思維能力的提升和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成等。
從課程設(shè)置上,全面發(fā)展要求按照學(xué)科體系針對(duì)所有學(xué)生開設(shè)一般性課程。而個(gè)性發(fā)展側(cè)重在開設(shè)一般課程的基礎(chǔ)上,更加注重開設(shè)各種選修課,以滿足學(xué)生的興趣愛好及科學(xué)精神的探索和實(shí)踐能力的提升等需求。
從學(xué)校管理上,全面發(fā)展要求學(xué)校在管理上實(shí)施整齊劃一的統(tǒng)一管理,以使學(xué)生在德智體美等方面達(dá)到國(guó)家規(guī)定的一般性要求。而個(gè)性發(fā)展則要求實(shí)施彈性管理,給學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)留有充足的空間。
從教育評(píng)價(jià)上,全面發(fā)展要求以分?jǐn)?shù)統(tǒng)一量化評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展的基本素質(zhì),以達(dá)到國(guó)家設(shè)置的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而個(gè)性發(fā)展則要求引入多元評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),改變過于注重考試成績(jī)的單一評(píng)價(jià)方式,引導(dǎo)學(xué)生的多元發(fā)展。
總之,全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展是辨證的統(tǒng)一體,只有正確認(rèn)識(shí)和處理全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系,才能在教育的實(shí)踐中真正培養(yǎng)出全面發(fā)展且保持個(gè)性的人才。