生命教育視域下的“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)實(shí)踐研究

吳佩如

摘 要：“大學(xué)語(yǔ)文”在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和表達(dá)技巧的同時(shí)，也是對(duì)人類歷史優(yōu)秀精神文化的傳播，這使得“大學(xué)語(yǔ)文”具有關(guān)懷個(gè)人生命價(jià)值的優(yōu)勢(shì)，在以培養(yǎng)生存技能為主要教育目標(biāo)的當(dāng)今社會(huì)，無(wú)疑非常有利于促進(jìn)學(xué)生心理健康。文章擬從生命教育的視角出發(fā)，探討在“大學(xué)語(yǔ)文”中滲透生命教育的做法與實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：“大學(xué)語(yǔ)文”;生命教育;教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642? ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、問(wèn)題提出的背景

1968年，美國(guó)學(xué)者杰·唐納·華特士在《生命教育》一書(shū)中首次提出“生命教育”的概念，強(qiáng)調(diào)教育既要關(guān)注人的生存與生活，也要關(guān)注人的成長(zhǎng)與發(fā)展，更要關(guān)注人的本性與價(jià)值。中國(guó)人力資源與社會(huì)保障部推出的職業(yè)培訓(xùn)課程“生命教育導(dǎo)師”中亦指出：生命教育，即是直面生命和人的生死問(wèn)題的教育，其目標(biāo)在于使人們學(xué)會(huì)尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)積極健康地生活，從而實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。可見(jiàn)，生命教育不僅是一切教育的前提，同時(shí)還是教育的最高要求，也是教育的根本目的。

當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展大大加快了社會(huì)變化，伴隨而來(lái)的是日益激烈的競(jìng)爭(zhēng)，以及不同思想價(jià)值觀的沖擊碰撞。父母擔(dān)心孩子落在人后，高校想方設(shè)法把大學(xué)生培養(yǎng)成符合社會(huì)用人需求的人才，大學(xué)生則害怕自己無(wú)法應(yīng)付激烈的競(jìng)爭(zhēng)。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，如果迷茫彷徨的精神無(wú)處寄托，攀比、拜金、自私、脆弱的思想行為必定悄然滋生。當(dāng)個(gè)體缺少對(duì)生命的理解和欣賞，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)自己和他人生命的忽視，頻頻發(fā)生的大學(xué)生輕生事件以及屢見(jiàn)報(bào)端的學(xué)生心理健康問(wèn)題便不足為奇了。因此，將生命教育融合滲透到學(xué)校課程教育中勢(shì)在必行。

二、“大學(xué)語(yǔ)文”融合生命教育的學(xué)科優(yōu)勢(shì)

1.“大學(xué)語(yǔ)文”的學(xué)科定位

“大學(xué)語(yǔ)文”是一門以人文素質(zhì)教育為核心的文化必修課，集基礎(chǔ)性、工具性、人文性、審美性于一體，它在提高學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的同時(shí)，也是對(duì)人類優(yōu)秀精神文化的傳播，旨在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神、審美情趣和鑒賞能力，通過(guò)正確認(rèn)識(shí)生命與自我、生命與自然以及生命與社會(huì)之間的關(guān)系，達(dá)到對(duì)自己及他人生命的欣賞和尊重，更好地理解生命的意義?！秶?guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出：“高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課?！?/p>

2.“大學(xué)語(yǔ)文”蘊(yùn)含豐富的生命教育資源

在中國(guó)，經(jīng)世致用的實(shí)用主義思想自古有之，提倡做學(xué)問(wèn)應(yīng)以治事、救世為第一要?jiǎng)?wù)，這種思想體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子“以天下為己任”的情懷，但同時(shí)也體現(xiàn)了其講求功利、求實(shí)務(wù)實(shí)的思想特點(diǎn)。從某種程度上來(lái)說(shuō)，正是這種傳統(tǒng)思想導(dǎo)致了中國(guó)傳統(tǒng)教育缺乏對(duì)學(xué)生個(gè)體生命價(jià)值的關(guān)懷。隨著社會(huì)的發(fā)展變化，生命教育逐漸引起人們的重視。在高等院校，除了體育課、大學(xué)生心理健康教育，蘊(yùn)含豐富生命教育素材的隱性課程往往更能起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。由于“大學(xué)語(yǔ)文”所選用的素材都是人類智慧和精神文明的結(jié)晶，因此蘊(yùn)含有豐富的生命教育內(nèi)容。

進(jìn)行生命教育的目的在于教會(huì)學(xué)生理解生命的意義，尊重與珍惜生命，熱愛(ài)與發(fā)展生命，并將自己的生命發(fā)展融入社會(huì)之中。要實(shí)現(xiàn)這一目的，首先要引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)三組關(guān)系，即生命與自我、生命與自然以及生命與社會(huì)之間的關(guān)系。只有正確看待并處理好生命與天人物我之間的關(guān)系，才能真正理解生命的意義。

“大學(xué)語(yǔ)文”所選用的素材中，許多都蘊(yùn)含著豐富的生命哲學(xué)和生命智慧。從生命與自我的關(guān)系這一角度來(lái)看，蘇軾的《定風(fēng)波》、路遙的《平凡的世界》以及海明威的《老人與?！?、歌德的《浮士德》等作品都傳達(dá)了對(duì)生命的珍愛(ài)和敬畏，在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折磨難之后，通過(guò)努力達(dá)到與世界以及自己內(nèi)心的和解，認(rèn)識(shí)生命的意義，從而超越生命，成就生命價(jià)值，對(duì)于大學(xué)生提高受挫能力、磨煉意志力、堅(jiān)定理想信念都有不可忽視的促進(jìn)作用。從生命與自然的關(guān)系這一視角出發(fā)，莊子、蘇東坡、史鐵生以及馬爾克斯等作家的作品都閃耀著生命哲學(xué)的光輝，通過(guò)自然宇宙的浩瀚無(wú)限反觀個(gè)體生命的有限渺小，直面生死問(wèn)題，辯證地看待生命的無(wú)常和生命的有限，更能促使學(xué)生學(xué)會(huì)理解生命、珍惜生命，辯證地看待生死問(wèn)題。從生命與社會(huì)的關(guān)系這一層面來(lái)看，孔子的《論語(yǔ)》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》以及托爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》、馬爾克斯的《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》等表現(xiàn)的是人與人、人與社會(huì)之間關(guān)系的處理，教會(huì)學(xué)生為人處世之道，以及對(duì)自己、對(duì)他人的愛(ài)和尊重，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。

三、在“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)中滲透生命教育的做法與實(shí)踐

1.基于教材，適度拓展延伸

一名合格的教師應(yīng)具備靈活駕馭教材的能力，而不受制于教材的內(nèi)容，只有適度地對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行重組，適當(dāng)拓展延伸，才能形成自己的教學(xué)思路和風(fēng)格，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)?！按髮W(xué)語(yǔ)文”教材多半是以年代為順序編排作品，涉及作家作品較多，因時(shí)間問(wèn)題，若面面俱到，最后只是走馬觀花，反而降低教學(xué)效果。因而可以按照自我與自然、自我與社會(huì)、自我與他人之間的關(guān)系，對(duì)教材中的素材進(jìn)行篩選重組。在講解過(guò)程中不拘泥于教材內(nèi)容，而應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行適度延伸，例如，對(duì)蘇軾這一人物和作品可以拓展并重點(diǎn)講解，從他跌宕起伏的人生經(jīng)歷、風(fēng)趣幽默的人格魅力，到他豁達(dá)樂(lè)觀的精神境界以及名傳千古的作品等，都是對(duì)學(xué)生開(kāi)展生命教育的最佳素材。

2.抓住規(guī)律，適時(shí)進(jìn)行教育

個(gè)體的身心發(fā)展存在階段性的特征，在一定年齡時(shí)期，往往反映出一些典型特點(diǎn)。大學(xué)生正處于心理迅速走向成熟而又尚未完全成熟的一個(gè)過(guò)渡期，情緒亦豐富多彩，交往需求強(qiáng)烈，因而人際關(guān)系往往是困擾大學(xué)生最多的問(wèn)題之一，其中情感引發(fā)的心理問(wèn)題最為突出。有調(diào)查表明，由情感問(wèn)題引發(fā)的心理危機(jī)事件居高校所有心理危機(jī)事件的首位。愛(ài)情使生活更美好，但不正確的戀愛(ài)觀會(huì)給學(xué)生帶來(lái)諸多的困擾甚至是傷害。在教學(xué)中，可選取與愛(ài)情有關(guān)的作品與學(xué)生進(jìn)行解讀討論，如《紅樓夢(mèng)》《傷逝》等，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)自己和愛(ài)他人。抓住大學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，緊扣其最為關(guān)注的和心里最為困惑的熱點(diǎn)，結(jié)合作品進(jìn)行討論，可以克服生硬灌輸?shù)谋撞?，更有助于提升他們?duì)生命和自我與他人之間關(guān)系處理的認(rèn)識(shí)水平。

3.靈活運(yùn)用多種方法，適量融合滲透

在“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)中滲透生命教育，應(yīng)避免留下“灌心靈雞湯”的生硬痕跡，做到自然地融合。在體現(xiàn)學(xué)生主體性的前提下，用生命教育的理念完善課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、整合教學(xué)內(nèi)容，采用多種方法，適量地進(jìn)行融合滲透。如觀看相關(guān)紀(jì)錄片、影視劇片段;布置學(xué)生圍繞主題搜集相關(guān)資料進(jìn)行模擬專題講座;組建閱讀小組，有針對(duì)性地完成閱讀任務(wù)，分享閱讀體會(huì)等。

“大學(xué)語(yǔ)文”蘊(yùn)涵著豐富的生命教育資源，是生命教育的隱性課程。教師需結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘課程中有關(guān)生命教育的素材，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，緊扣時(shí)代的熱點(diǎn)，運(yùn)用多種方法，適時(shí)、適量、適度地把生命教育融合到教學(xué)中，提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、發(fā)展生命。

參考文獻(xiàn)：

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