用新時(shí)代文化理念引領(lǐng)文化工作

趙永海

黨的十九大確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，作為全面建成小康社會(huì)、建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。文化建設(shè)是我國(guó)一切建設(shè)事業(yè)的重要組成部分并發(fā)揮著重要引領(lǐng)作用。因此，進(jìn)入新時(shí)代的文化工作者，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中包含的關(guān)于新時(shí)代文化工作的新思想、新方略、新理念，并努力在工作實(shí)踐中加以運(yùn)用。本文試結(jié)合自己的工作實(shí)踐就如何運(yùn)用新時(shí)代文化理念引領(lǐng)文化工作談一些基本思考。

一、在新時(shí)代文化建設(shè)方略大背景下確立工作目標(biāo)

黨的十九大報(bào)告，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本方略。這是我們確立文化工作目標(biāo)的大背景和總指針。黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步明確了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的基本定位。黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這意味著當(dāng)代中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)的轉(zhuǎn)換中，當(dāng)代中國(guó)人的需求也在發(fā)生深刻變化，已經(jīng)由主要滿足物質(zhì)需求，轉(zhuǎn)化為主要滿足精神需求。文化建設(shè)的核心就是滿足人的精神需求。滿足文化需求是滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書(shū)記講，滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。這說(shuō)明，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，文化建設(shè)的地位更加重要、作用更加凸顯。

黨的十九大提出新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)就是，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。對(duì)此，在確立具體工作目標(biāo)時(shí)就要跳出我們的“工作圈子”以更高的視角、更大的視野，去審視和思考我們的工作方位，把握工作定位。大家都知道這樣一個(gè)故事：有三個(gè)建筑工人在砌墻，一個(gè)說(shuō)我在建設(shè)一座美麗的城市，一個(gè)說(shuō)我在蓋一座大樓，一個(gè)說(shuō)我在砌一堵墻。后來(lái)說(shuō)“建設(shè)美麗城市”的成了規(guī)劃者，說(shuō)“建一座樓”的成了設(shè)計(jì)者，說(shuō)“砌一堵墻”的還在砌墻。因此，在確定具體工作目標(biāo)時(shí)，必須站在“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的高度，明確我們應(yīng)當(dāng)確定怎樣的工作目標(biāo)才符合“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的大局，才能使我們的工作成為“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的組成部分，才能用我們的工作推進(jìn)“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略目標(biāo)。如果僅僅把工作目標(biāo)定在一般性地為群眾提供文化服務(wù)，肯定不符合新時(shí)代對(duì)文化工作的要求，而是要人民群眾成為文化建設(shè)的主體和主人。在提供文化服務(wù)的同時(shí)，要引導(dǎo)人民群眾在參與文化活動(dòng)，成為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的參與者和實(shí)踐者，要啟發(fā)人民群眾在“砌”文化之“墻”時(shí)，把眼光放到“建”文化“美麗城市”之上。這應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代我們確定文化工作目標(biāo)的大格局，有了這樣的大格局，我們的文化工作才能跟上新時(shí)代對(duì)文化工作的要求。

同時(shí)，必須按照黨的十九大要求把握新時(shí)代文化建設(shè)的著力點(diǎn)，即在當(dāng)今和未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是秉承中國(guó)的文化價(jià)值理念，堅(jiān)持中國(guó)的文化立場(chǎng)，立足于當(dāng)代中國(guó)的文化發(fā)展現(xiàn)狀，思考和解決當(dāng)代中國(guó)人關(guān)心的文化問(wèn)題，提出中國(guó)的文化方案。因而，在具體工作上必須改變“就事論事”的思維方式，要時(shí)刻思考“中國(guó)的文化方案”是什么，我們的文化方案如何提出才能符合“中國(guó)的文化方案”。這樣做了，我們的工作才能做到：堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)；堅(jiān)持百放齊放、百家爭(zhēng)鳴；堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能把我們的文化事業(yè)做大、做強(qiáng)。

二、用新時(shí)代文化理念理解和把握文化自信深刻內(nèi)涵

黨的十九大報(bào)告中提到“沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”。習(xí)總書(shū)記也說(shuō)“四個(gè)自信”中，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，文化自信是最根本的自信。結(jié)合具體工作實(shí)際，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解和把握新時(shí)代文化自信的深刻內(nèi)涵：

第一，文化自信是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的動(dòng)力之源。我們講文化自信是基于對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，我們之所以能夠堅(jiān)定文化自信，首先是基于中國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，為當(dāng)代中國(guó)文化的繁榮提供了保障。從歷史上看，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族國(guó)力強(qiáng)盛，一個(gè)國(guó)家的文化必然也是繁榮的，特別是我們中華民族是世界上唯一沒(méi)有出現(xiàn)文化“斷層”的民族。我們要做好具體工作，就必須建立這種文化自信，要在民族文化自信的基礎(chǔ)上，建立地區(qū)的、區(qū)域的文化自信。這個(gè)自信是我們做好文化工作、發(fā)展文化事業(yè)的基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)給我們做好工作的動(dòng)力、信心和力量。很難想象一個(gè)連自信都沒(méi)有的人會(huì)做好什么事情，更不要說(shuō)干好什么事業(yè)。

第二，先進(jìn)的文化理念是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步最重要的動(dòng)力之一。只有高度的文化自信，才會(huì)有文化的繁榮興盛和中華民族的偉大復(fù)興。文化是一種意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，而其中包含了人們的生存理念和人們的理想、追求，體現(xiàn)著人們的價(jià)值觀。對(duì)于一個(gè)地區(qū)也是如此，如果人們沒(méi)有文化層面那樣一種遠(yuǎn)大的理想和崇高的追求，沒(méi)有那樣一種正確的價(jià)值觀，就不會(huì)形成建設(shè)與發(fā)展的合力，一盤(pán)散沙是無(wú)論如何也筑不起城墻的。因此，在我們的工作中必須注重發(fā)揮文化自信的感召力和凝聚力，使文化自信成為推動(dòng)建設(shè)與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

第三，只有堅(jiān)定的文化自信才能推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。黨的十九大報(bào)告當(dāng)中提出的，我們中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，都是我們中國(guó)特色社會(huì)主義文化的優(yōu)勢(shì)所在。對(duì)于一個(gè)地區(qū)也必須善于挖掘和發(fā)揚(yáng)自己的文化優(yōu)勢(shì)，并以堅(jiān)定的文化自信繁榮和發(fā)展區(qū)域特色文化。如果認(rèn)為自己什么都不行，沒(méi)有什么可圈可點(diǎn)的“文化”，就不會(huì)有信心下大力氣去建設(shè)和發(fā)展自己的地區(qū)文化，就會(huì)影響地區(qū)的文化繁榮與發(fā)展，作為文化工作者必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，堅(jiān)定我們的文化自信，推動(dòng)地區(qū)文化的繁榮與發(fā)展，否則就有辱使命。

三、在新時(shí)代文化理念引領(lǐng)下推進(jìn)文化工作創(chuàng)新

創(chuàng)新是一切發(fā)展的根本動(dòng)力，文化工作要跟上新時(shí)代就必須不斷創(chuàng)新。習(xí)總書(shū)記在談到繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“提升文藝原創(chuàng)能力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新”。涉及到具體工作，就應(yīng)當(dāng)采取措施促進(jìn)文藝方面出新人、出新作，以更加新穎的形式和更加豐富的內(nèi)容，去娛樂(lè)群眾、教化群眾，不斷滿足和提高人民群眾文化需求和精神追求。文化創(chuàng)新必須繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。每一個(gè)地方、每一個(gè)區(qū)域都有一定的文化傳承，因而要注意在繼承中發(fā)揚(yáng)，在傳承中創(chuàng)新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化只有在創(chuàng)新中才會(huì)更有活力，只有不斷賦予新時(shí)代的文化內(nèi)質(zhì)才能傳承下去。習(xí)近平總書(shū)記指出，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)要繼承創(chuàng)新，展現(xiàn)中華文化的時(shí)代風(fēng)采，這是我們文化工作者在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，不可忽視的責(zé)任和使命。創(chuàng)新文化工作必須如習(xí)近平總書(shū)記講的，“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，一方面要“落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理”，同時(shí)也要“注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題”。在實(shí)際工作中既要堅(jiān)持原則，既要區(qū)別對(duì)待；既有集中又有民主，既有紀(jì)律又有自由，既有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，為創(chuàng)造良好的政治環(huán)境發(fā)揮好文化工作的引導(dǎo)作用。要以新時(shí)代理念引領(lǐng)文化體制機(jī)制改革。黨的十九大提出要“深化文化體制改革，完善文化管理體制”。我們必須從地區(qū)文化體制機(jī)制的現(xiàn)狀出發(fā)在黨的十九大精神的指引下穩(wěn)妥推進(jìn)改革。我個(gè)人的體會(huì)是，一定要充分調(diào)研、考慮成熟，搞好“頂層設(shè)計(jì)”，立了再“破”，新時(shí)代不能再“摸著石頭過(guò)河”。

總之，堅(jiān)持以新時(shí)代文化理念引領(lǐng)文化工作，必須與具體的工作目標(biāo)、工作任務(wù)結(jié)合起來(lái)，在具體落實(shí)過(guò)程當(dāng)中，做到方向不能偏、視野不能小、目標(biāo)要堅(jiān)定、工作要扎實(shí)。在處理改革與創(chuàng)新的具體問(wèn)題時(shí)，要堅(jiān)持處理好原則性和靈活性、普遍性和特殊性的關(guān)系問(wèn)題，做到致廣大而盡精微，在運(yùn)用新時(shí)代文化理念引領(lǐng)文化工作的具體實(shí)踐中發(fā)揮我們的智慧、做出我們的成績(jī)。