新時代加強公民生態(tài)道德意識培育探析

摘 要：生態(tài)文明是整合性和系統(tǒng)性的，不僅僅是治理和環(huán)保問題，更是一種觀念、機制、形態(tài)并現(xiàn)人類文明運行的終極性問題。習近平總書記指出，建設生態(tài)文明，關系人民福祉，關乎民族未來，良好的生態(tài)環(huán)境是人和社會持續(xù)發(fā)展的根本基礎。生態(tài)道德意識是生態(tài)文明建設的思想核心問題，目前我國公民的生態(tài)道德意識仍處于相對比較淡薄的狀況，加強生態(tài)文明道德意識培育十分重要。生態(tài)道德意識的培養(yǎng)，需要積極樹立人們的生態(tài)道德觀念、培養(yǎng)人們的生態(tài)道德情感、增強人們的生態(tài)道德意志。

關鍵詞：生態(tài)道德意識；培育；途徑

一、生態(tài)道德意識的含義

生態(tài)道德意識是規(guī)范人們生態(tài)行為的思想基礎，由生態(tài)道德的觀念、情感、意志、信念及理論等體系構(gòu)成。其產(chǎn)生于生態(tài)實踐活動中，是理解和認識對人與自然之間的生態(tài)道德關系以及處理生態(tài)道德關系的原則、理論和規(guī)范，通過輿論或個人內(nèi)心活動，形成道德標準，有目的、主動的、創(chuàng)造性的認識和解決生態(tài)環(huán)境問題。生態(tài)道德意識對人類的生態(tài)實踐有重要導向作用，正確的生態(tài)道德意識對人類的生態(tài)實踐具有積極的促進作用。

二、我國公民生態(tài)道德意識現(xiàn)存的問題

（1）生態(tài)環(huán)境科學知識薄弱。由于當前公民缺乏生態(tài)環(huán)境知識，致使存在公民破壞環(huán)境的行為，所以要想提高當前公民的生態(tài)道德意識，就必須加強對其生態(tài)環(huán)境理論知識的掌握。生態(tài)環(huán)境知識的生態(tài)道德的基礎，沒有基本的生態(tài)科學知識，實施起來沒有任何可行性。加強生態(tài)環(huán)境知識普及十分重要。

（2）生態(tài)道德責任意識淡薄。人與自然地關系不是主從關系，主宰關系，而是平等的關系，新時代，大力推進綠色發(fā)展要求轉(zhuǎn)變?nèi)藢ψ匀粦B(tài)度的轉(zhuǎn)變，全面提高公民的生態(tài)道德意識，增強生態(tài)道德責任感。良好的生態(tài)環(huán)境是人與社會持續(xù)發(fā)展的根基，需要全民積極參與，目前公民對生態(tài)道德的責任足意識尚且不，國家與公民自身應自覺履行應盡的生態(tài)道德責任義務。因而，公民應當主動地承擔起自己的一份責任，不斷地提升自身的生態(tài)道德意識與責任。

三、生態(tài)道德意識培育的意義

十九大報告提出建設“富強民主文明和諧美麗”的社會主義現(xiàn)代化強國的目標，意味著生態(tài)文明建設已經(jīng)上升為新時代中國特色社會主義的重要組成部分。認識作用于實踐，正確的認識對實踐具有指導作用，生態(tài)道德意識也不例外。

（1）生態(tài)道德意識有利于和諧人與自然的關系。生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展是以人與自然的和諧相處為前提的，保護環(huán)境是人類道德倫理的首要準則。人與自然的關系是平等關系，生態(tài)道德意識指導我們要學會攝取適量的資源，要想資源源源不斷地供我們需要，就要學會保護資源，讓資源可以不斷循環(huán)再生，從而得到豐富的資源。生態(tài)道德意識可以純潔人們的思想，讓人們從生態(tài)的角度出發(fā)，從道德的角度思考，踐行和諧的生態(tài)行動。

（2）生態(tài)道德意識有利于經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展。習近平總書記指出，良好的生態(tài)環(huán)境本身就是生產(chǎn)力，藍天白云，綠水青山是長遠發(fā)展的最大本錢。加強公民生態(tài)道德意識有利于堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為基本方針；堅持把綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展作為企業(yè)的發(fā)展理念和基本途徑。當合理利用這些資源，開發(fā)和保護并存，開采和修復相接，使自然資源轉(zhuǎn)換成經(jīng)濟效益，經(jīng)濟才會發(fā)展迅速。生態(tài)道德意識可以使企業(yè)自覺減少對自然資源的掠奪和生態(tài)的破壞，要在一定的自然資源基礎上發(fā)展經(jīng)濟效益，發(fā)展綠色經(jīng)濟，不斷提高生產(chǎn)力。

四、我國公民生態(tài)道德意識培育途徑

（1）廣泛開展生態(tài)道德的宣傳和教育。生態(tài)道德是隨著生態(tài)環(huán)境問題的發(fā)展而逐漸形成和發(fā)展的，是調(diào)節(jié)人們行為的一種行為規(guī)范；是指導人們正確對待人類共同的生存環(huán)境的待物行事準則；是具有科學依據(jù)的行為導向。當前民間環(huán)保組織已逐漸發(fā)展成不可缺的環(huán)保力量，積極發(fā)揮民間環(huán)保組織的作用在推動環(huán)境保護事業(yè)，發(fā)展生態(tài)保護等方面都起到重要作用。

首先，政府部門可通過宣傳教育，普及環(huán)保意識，使公民認識到環(huán)境保護的重要性并主動參與實踐。其次，民間環(huán)保組織可利用互聯(lián)網(wǎng)大眾傳媒和新媒體合力把環(huán)境保護的理念輸送給公眾，使公眾認識到人與自然和諧的重要性，提升生態(tài)道德責任并在經(jīng)濟與生態(tài)中進行理性選擇，支持環(huán)保工作。第三，政府部門和社會組織可通過開展參與式活動，使利益相關人親身感受到生態(tài)與生存息息相關。

（2）培育公民生態(tài)道德法律意識。公民生態(tài)道德法律意識的培育是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要多方面的努力。首先，就個人層面，公民生態(tài)道德法律意識在自我認知與實際狀況存在差異。要培育公民生態(tài)道德法律意識，使公民意識到法律的重要性，主動汲取相關知識。一方面通過相關新聞信息和書籍的自覺學習法律，增強生態(tài)道德法律意識。另一方面主動參加與生態(tài)道德法律相關活動，使生態(tài)道德相關法律為自己的行為指定方向，處理好人與自然的關系，認識到保護生態(tài)環(huán)境的重要性。其次，就社會層面，應普及生態(tài)道德法律知識和提供教育平臺，不斷提升公民的生態(tài)道德責任意識和參與度。

（3）加強生態(tài)文化建設。生態(tài)文化又稱為綠色文化，是人類與生態(tài)環(huán)境和諧共進，要就人與人、人與自然和諧的一種整體性文化。加強生態(tài)文化的建設為人們樹立一種新的價值導向。充分的發(fā)揮生態(tài)文化的滲透作用更有力地促使人的行為由不自覺向自覺轉(zhuǎn)化，增強人的生態(tài)道德責任意識，自覺投入到保護生態(tài)的行動中。

總而言之，培育生態(tài)道德意識是一項長期而系統(tǒng)的工程，需要不斷強化政府工作責任和全民參與，完善生態(tài)文明建設的法律體系和政策體系，做到理論聯(lián)系實際，實現(xiàn)人與人、人與自然和諧共進，綠色發(fā)展。

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作者簡介：張瑩紅，女，漢族，甘肅蘭州人，研究生在讀，主要研究方向：高校思想政治教育。