淺論語(yǔ)文課堂教學(xué)改革與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

張倩文

摘 要：教書(shū)職業(yè)古老而神奇，而課堂是教師導(dǎo)演學(xué)生展現(xiàn)的舞臺(tái)。語(yǔ)文課堂更不能把學(xué)生當(dāng)成聽(tīng)眾，要千方百計(jì)讓課堂“活”起來(lái)。“成功的教師之所以成功，因?yàn)樗麄儼颜n教活了。如果說(shuō)一種教法是一把鑰匙，那么在各種教法之上還有一把總鑰匙，它的名字叫做“活”?？梢?jiàn)，要想發(fā)揮課堂教學(xué)這一主渠道的作用，促進(jìn)學(xué)生思維創(chuàng)新，這個(gè)“活”字，當(dāng)處在多么重要的位置。 作為一名一線(xiàn)教師，下面就語(yǔ)文課堂的教學(xué)改革與如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；教學(xué)；創(chuàng)新思維

一、改變師生關(guān)系，營(yíng)造民主教學(xué)氛圍

課堂是教師和學(xué)生共同活動(dòng)的場(chǎng)所，課堂教學(xué)中師生關(guān)系的融洽與否，對(duì)教學(xué)效果有著直接的影響。師生關(guān)系融洽，課堂氣氛活躍，同學(xué)之間相互啟發(fā)和交流，可以打破教師在教學(xué)中的絕對(duì)權(quán)威。比如我在講授《促織》時(shí)，對(duì)于小說(shuō)中最后一個(gè)小情節(jié)——魂化促織作了解釋之后，有學(xué)生提出；為什么魂化促織不是宣揚(yáng)封建迷信，而是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的譴責(zé)？還有學(xué)生進(jìn)而聯(lián)想提出梁?；p飛為什么會(huì)是對(duì)愛(ài)情的浪漫贊美？于是在課堂上我和學(xué)生們一起討論，氣氛非?；钴S。最后師生共同討論得出一個(gè)結(jié)論：魂化促織這一荒誕的情節(jié)是在封建專(zhuān)制下人的生存權(quán)利被無(wú)端的剝奪，人的靈魂被粗暴的蹂躪，人的尊嚴(yán)受到極大的殘害的表現(xiàn)。這種民主的教學(xué)氛圍一旦形成，學(xué)生會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生親近感，從而形成提高課堂教學(xué)效率的合力。學(xué)生潛在的創(chuàng)造力之火也隨之點(diǎn)燃。

二、突出教學(xué)主體，建立學(xué)生心理自信

中學(xué)時(shí)代是學(xué)生尋找自我，樹(shù)立自尊自信的關(guān)鍵時(shí)期。但是傳統(tǒng)的束縛學(xué)生思維的教學(xué)，使得學(xué)生過(guò)分地依賴(lài)教師，學(xué)生完全信師信書(shū)根本不信自己，害怕自己的看法與老師的不同而被否定。因而他們?cè)诨卮饐?wèn)題時(shí)有的猶抱琵琶，吞吞吐吐；有的束手無(wú)策，語(yǔ)無(wú)倫次；有的察言觀色，欲語(yǔ)還休；有的進(jìn)退維谷，緘口不言。他們這種缺乏自信的原因，“一方面源于對(duì)教師長(zhǎng)久的依賴(lài)性，另一方面是因?yàn)榻處熗米约旱目捶ɑ驎?shū)上的結(jié)論輕易地否定甚至毫不留情地代替他們的意見(jiàn)，挫傷了學(xué)生的自信心”。學(xué)生沒(méi)有心理自信，老師就很難走進(jìn)學(xué)生心靈并與學(xué)生做朋友，很難營(yíng)造良好的課堂氛圍。

要提高學(xué)生的自信心，變沉悶的課堂為活潑的課堂，如我在教《莊暴見(jiàn)孟子》指導(dǎo)學(xué)生讀“與民同樂(lè)”的兩幅畫(huà)面時(shí)，要求一位學(xué)生讀出“憤怒”的感情，學(xué)生忍住“氣”并沒(méi)有開(kāi)始讀，問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“我認(rèn)為是不是應(yīng)該讀出‘恨的感情?！蔽耶?dāng)即引導(dǎo)全班同學(xué)品味，表?yè)P(yáng)了這位學(xué)生能敢于質(zhì)疑。

對(duì)于這樣的學(xué)生，教師如果不及時(shí)給予鼓勵(lì)，他的自信心就會(huì)隨之喪失。其次，教師對(duì)學(xué)生的回答不要過(guò)早地作出判斷?！耙粋€(gè)思維的形成一般要經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備期，醞釀期，明朗期和驗(yàn)證期?！睂W(xué)生思維畢竟不夠成熟，他們回答問(wèn)題也很可能不夠準(zhǔn)確，但教師要有容忍之心，不要立時(shí)給予否定或者不置可否冷落學(xué)生。再次是學(xué)生性格愛(ài)好不同，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)積累不一，對(duì)一個(gè)問(wèn)題所思考的角度、所持有的觀點(diǎn)很可能千差萬(wàn)別，只要合乎課文主題，情理上說(shuō)得過(guò)去，教師就應(yīng)予以充分肯定。即便學(xué)生的理解與教師初衷相去甚遠(yuǎn)，教師也該尋求學(xué)生思維中的亮點(diǎn)，給予適度的贊許和鼓勵(lì)，并申明允許學(xué)生保留不同意見(jiàn)，使學(xué)生自信心得到保護(hù)。

三、提倡交鋒式討論，激活課堂教學(xué)

交鋒式的討論不僅可以活躍課堂氣氛，還可以開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)造心智，使學(xué)生的看法明晰化，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，提高學(xué)生的獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力是十分有益的。當(dāng)然也要適時(shí)引導(dǎo)，杜絕學(xué)生的固執(zhí)和偏見(jiàn)。開(kāi)展交鋒式討論的基礎(chǔ)是要形成較為明顯的意見(jiàn)分歧或?qū)α?，只要出現(xiàn)這種局面，就會(huì)有同學(xué)起來(lái)褒貶抑揚(yáng)，發(fā)表自己的見(jiàn)解，便不難形成熱烈討論的態(tài)勢(shì)，而教師在這時(shí)要保護(hù)學(xué)生發(fā)言的積極性，不要讓自己的看法主導(dǎo)“潮流”，影響學(xué)生暢所欲言，并且還要及時(shí)難予正確的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，根據(jù)討論的進(jìn)展適時(shí)進(jìn)行歸納和提示，使他們較為朦朧的意見(jiàn)逐步變得明晰，使他們激烈沖突的觀點(diǎn)漸趨于統(tǒng)一和諧，使他們對(duì)無(wú)意間忽略的方面加以注意，使討論的主題變得更加突出集中。

如我在講授《錯(cuò)字小議》這一課時(shí)，有這樣一個(gè)例子：“作者有機(jī)會(huì)到大學(xué)母校，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)喜人的變化，過(guò)去學(xué)生宿舍門(mén)口屢屢露臉的“遺失啟事”被“招領(lǐng)啟事”代替了……過(guò)去遺失了難找著，以至要貼‘遺失啟事”，現(xiàn)在則不同，“遺失啟事”貼出來(lái)，就有人貼出“招領(lǐng)啟事”了。

我把這當(dāng)作一個(gè)“正和誤和平共處的例子”，許多同學(xué)不以為然，認(rèn)為這則短文是出于八一年，正是人們知識(shí)和思想的變化時(shí)期，“啟示的變化”是說(shuō)“遺失”變化為“招領(lǐng)”，“啟示”變化為“啟事”。從“遺失”到“招領(lǐng)”，反映了人們知識(shí)的變化。這正是短文作者的有意安排，也正是這則短文的精妙之處。也有許多同學(xué)贊成短文作者的觀點(diǎn)，雙方各陳己見(jiàn)，氣氛熱烈。這時(shí)教師就要適時(shí)地引導(dǎo)，把討論的內(nèi)容導(dǎo)入問(wèn)題的核心，讓學(xué)生的思維趨于明朗化，只要言之有理，教師就應(yīng)當(dāng)給予肯定。

語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師作為課堂的設(shè)計(jì)和掌控者，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生建立自信心，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和表現(xiàn)欲望。在充分保證課堂效率的前提下，加強(qiáng)課堂的靈活開(kāi)放性。決不盲目信奉教輔資料的“參考”提示，不跪拜效仿典型的課例，決不輕易對(duì)學(xué)生“原生態(tài)”的已見(jiàn)說(shuō)“不”。對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維之念，要全心激發(fā)、細(xì)心呵護(hù)、耐心誘導(dǎo)、誠(chéng)心肯定、潛心開(kāi)掘，讓學(xué)生成為真正意義的課堂主人。