聚焦課堂 傳承經(jīng)典

萬(wàn)成權(quán) 沈作珍

習(xí)近平總書(shū)記在北京師范大學(xué)與師生交流時(shí)說(shuō)，很不贊成把古典詩(shī)詞和散文從課本中去掉，“去中國(guó)化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族傳統(tǒng)文化的基因。中國(guó)有五千年的光輝歷史，對(duì)小學(xué)生開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，關(guān)系著祖國(guó)下一代對(duì)中華優(yōu)秀文化的繼承與發(fā)展。中共中央國(guó)務(wù)院近期又制定重大國(guó)策：全面復(fù)興傳統(tǒng)文化。那么，怎樣將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之花在學(xué)生心靈綻放呢？下面結(jié)合我縣一些實(shí)踐探索作簡(jiǎn)要例談。

一、聚焦多彩課堂，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲

讓學(xué)生在小學(xué)語(yǔ)文課堂上領(lǐng)略到“文化”的魅力，是傳承中華傳統(tǒng)文化的主渠道。課文是教科書(shū)的主體，不僅貯存了豐富的語(yǔ)文知識(shí)，更蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，我們應(yīng)努力挖掘教材的文化內(nèi)涵，挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，求美。結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材，可以從課文注釋、引語(yǔ)入手，挖掘有關(guān)民族文化信息；可以從故事情節(jié)入手，挖掘整篇作品的文化內(nèi)涵；可以從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德；可以從課文字詞句入手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界；還可以從課文插圖、課后練習(xí)入手，挖掘文化意趣。使國(guó)學(xué)經(jīng)典在語(yǔ)文課堂上潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

二、扎實(shí)文字基礎(chǔ)，讓研讀傳統(tǒng)文化成為時(shí)尚

語(yǔ)言文字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，是學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教師要加大力度對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字基礎(chǔ)的培養(yǎng)，為教育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下深厚的基礎(chǔ)，讓研讀傳統(tǒng)文化成為時(shí)尚。首先，要教會(huì)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中有許多的生僻字，學(xué)生可以通過(guò)查字典、拼拼音等形式讀準(zhǔn)字音。其次是要識(shí)別一定數(shù)量的文字。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中，有許多古今不同義的字詞，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的詞匯量，如諺語(yǔ)、俗語(yǔ)及成語(yǔ)等。這些有助于我們更好地深入研讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作。

三、加強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)，讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化的熏陶

古詩(shī)詞是中華文化的寶貴遺產(chǎn)，是古代文明傳承的媒介，更是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。千百年來(lái)膾炙人口，學(xué)習(xí)古詩(shī)文，不僅可以提高閱讀能力，而且能啟迪人們的思想，陶冶我們的情操。如：杜甫的《聞官軍收河南河北》，我們只有了解了當(dāng)時(shí)“安史之亂”給人民帶來(lái)的疾苦，才能體會(huì)到唐王朝軍隊(duì)收復(fù)根據(jù)地后，詩(shī)人欣喜若狂，激動(dòng)的淚水沾滿衣裳的高興心情。再如，宋代詩(shī)人王安石的《梅花》一詩(shī)，是詩(shī)人在政治上的主張受到挫折后寫的，詩(shī)中借梅花在嚴(yán)寒中怒放，清香高潔的品質(zhì)，來(lái)烘托自己不畏強(qiáng)權(quán)，孤芳自賞的情懷。古詩(shī)語(yǔ)言精致凝練，只有反復(fù)朗讀，吟誦，才能真切體會(huì)出詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)味和詩(shī)美。如：賀知章的“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳，不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。李白的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！币髡b起來(lái)音韻鏗鏘，旋律婉轉(zhuǎn)，悅耳動(dòng)聽(tīng)，使人心曠神怡。古詩(shī)詞的意境更是繁復(fù)多樣的。李白、蘇軾、辛棄疾的詩(shī)詞往往以雄偉、粗獷、奇特等感性形象給人精神力量。王維、李清照的詩(shī)詞擅長(zhǎng)抒發(fā)柔美、優(yōu)雅等感性形象，讓人精神愉悅。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞還要把作品的意境和時(shí)代背景相結(jié)合，融入文化內(nèi)涵，這樣才能真正認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)作品的藝術(shù)魅力所在。古詩(shī)詞以其精煉的語(yǔ)句，豐富的想象，真摯的感情，繁復(fù)的意境承傳著幾千年的歷史文化，是中華文化史上永垂不朽的贊歌。

四、精選素材施教，讓學(xué)生綜合素質(zhì)得到提升

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，典籍眾多，或短小精悍，或長(zhǎng)篇論著，或淺顯易懂，或深?yuàn)W晦澀。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富：有核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神。我們要選擇適合小學(xué)生誦讀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生誦讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣，教給學(xué)生做人做事之道理。根據(jù)學(xué)生年齡的差異安排誦讀內(nèi)容：如：一年級(jí)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》；二年級(jí)學(xué)習(xí)《百家姓》；三年級(jí)學(xué)習(xí)《千字文》；四年級(jí)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背古詩(shī)詞20首；五年級(jí)學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，背古詩(shī)詞20首；六年級(jí)學(xué)習(xí)《增廣賢文》，背古詩(shī)詞20首。而《老子》是經(jīng)典中的經(jīng)典，蘊(yùn)涵著中華民族的大智慧。它對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能、提高學(xué)生綜合素質(zhì)有無(wú)法估量的作用，則適合各年級(jí)閱讀。

五、過(guò)好傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生在真實(shí)活動(dòng)中感悟

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化內(nèi)涵，他本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會(huì)，在此期間開(kāi)展的傳統(tǒng)教育活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。但如今情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)這些洋節(jié)卻在中國(guó)大行其道。如果能在重陽(yáng)節(jié)向?qū)W生介紹重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷及有關(guān)習(xí)俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，并吟誦王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》；在中秋節(jié)時(shí)組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨(dú)酌》、孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩(shī)篇，并收集有關(guān)寫月的古詩(shī)文，專門開(kāi)一節(jié)綜合實(shí)踐專題課進(jìn)行賞月品詩(shī)，進(jìn)行一次詩(shī)文熏陶；在清明祭掃烈士墓和懷念親人時(shí)引導(dǎo)學(xué)生誦讀杜牧的《清明》等詩(shī)篇；在端午節(jié)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，從而了解愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原、伍子胥的生平事跡，學(xué)生從活動(dòng)中感受到特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是有深遠(yuǎn)意義的。我們應(yīng)該響應(yīng)國(guó)務(wù)院的號(hào)召，深入開(kāi)展“我們的節(jié)日”主題活動(dòng)，實(shí)施中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日振興工程，豐富春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，形成新的節(jié)日習(xí)俗。

六、整合教學(xué)資源，讓學(xué)生保持傳承的濃厚興趣

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因?yàn)橐晕覈?guó)傳統(tǒng)的文化作為依托，必然會(huì)出現(xiàn)一些令孩子難以理解的生僻的詞語(yǔ)。如果處理不當(dāng)，會(huì)使孩子的學(xué)習(xí)興趣下降。為解決這一問(wèn)題，我們可以充分運(yùn)用當(dāng)前的科技，將國(guó)學(xué)內(nèi)容制作成短片或孩子們喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)漫，應(yīng)用現(xiàn)代教育媒體充分調(diào)動(dòng)孩子多種感官參與國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)。借此培養(yǎng)孩子中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效果。我國(guó)當(dāng)代音樂(lè)家谷建芬老師利用自己的專業(yè)所長(zhǎng)把國(guó)學(xué)經(jīng)典用音樂(lè)的形式演繹，情真意切地再現(xiàn)古詩(shī)、古文的韻律美。既淡化了讀詩(shī)時(shí)的枯燥無(wú)味，又增添了語(yǔ)言文字的意境美。這不失是用現(xiàn)代媒介，為國(guó)學(xué)經(jīng)典的一種創(chuàng)新。

七、加強(qiáng)文化建設(shè)，讓學(xué)校營(yíng)造傳承的濃厚氛圍

創(chuàng)設(shè)濃厚的學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍，充分利用學(xué)校部分宣傳欄、文化墻、班級(jí)“文化展板”、黑板報(bào)、詩(shī)詞楹聯(lián)小院，專門開(kāi)辟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)園地，介紹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)容、藝術(shù)形式，講清楚學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性、必要性，意義、方式和方法等。

八、抓好養(yǎng)成教育，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化活學(xué)活用

全面復(fù)興傳統(tǒng)文化的重點(diǎn)任務(wù)是：深入闡發(fā)文化精髓、貫穿國(guó)民教育始終、保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)、融入生產(chǎn)生活。我們要讓孩子學(xué)會(huì)知恩、感恩，在家感父母養(yǎng)育之恩；在校感教師育人之恩；得到表?yè)P(yáng)感激勵(lì)奮進(jìn)之恩；受到批評(píng)感鞭策進(jìn)步之恩……使學(xué)生常懷感恩之心，感激和懷想那些有恩于我們卻不言回報(bào)的每一個(gè)人。小學(xué)語(yǔ)文課本中就有很多關(guān)于感恩的文章，如《游子吟》《媽媽的愛(ài)》等。經(jīng)典的活學(xué)活用，使經(jīng)典從古代來(lái)到今天，走到學(xué)生的身邊，走進(jìn)學(xué)生的心里，變成學(xué)生自覺(jué)的行為習(xí)慣，體現(xiàn)在他們的言行舉止中，深深地植根于學(xué)生的心靈。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育最為有效的途徑，作為一名語(yǔ)文教師，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有責(zé)任有義務(wù)把這種文化傳承下去。在語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)，將其蘊(yùn)涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處，讓他們真正從傳統(tǒng)文化中汲取精神養(yǎng)分，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之花在每個(gè)學(xué)生心中綻放！

參考文獻(xiàn)：

[1]《教育藝術(shù)》（月刊）2017.08--2017.09；

[2]《小學(xué)語(yǔ)文教師》2017.08-11；

[3]《小學(xué)語(yǔ)文》2017.09-11；

[4]國(guó)務(wù)院《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》。

萬(wàn)成權(quán)，湖北荊州江陵縣中小學(xué)教學(xué)研究室教師；沈作珍，湖北荊州市江陵縣馬家寨鄉(xiāng)小學(xué)教師。