高中語文課堂中要想讓學(xué)生深刻地解讀每篇文章的豐厚內(nèi)涵,離不開對作者的志向追求、人生閱歷、情感傾向、個性風(fēng)格等內(nèi)容的認(rèn)知和探究,也離不開對作者創(chuàng)作該篇課文時的特定社會環(huán)境的分析與挖掘,還離不開對影響作者創(chuàng)作的多種主客觀因素的綜合分析。這是語文教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)。
一、在介紹作者和背景中汲取精神養(yǎng)分
在一些凝聚著作者人生思考、情感態(tài)度的至情至性的課文里,當(dāng)然要走進(jìn)作者,知人論世。但與作者的對話,絕對不只是“姓名、出生地、作品、評價的簡單羅列,不是停留在表層的整體性的概述,而是對作者生命情懷的實(shí)際觀照。真正意義上的作者介紹,是能夠通過作品解讀出隱藏在背后的作者這個“人”,要突出這個作者的自然人和社會人的屬性,防止將“人”誤認(rèn)為某個特定身份的標(biāo)簽。
例如在執(zhí)教《小狗包弟》時,在品讀課文體味情感完成后,再走進(jìn)作者,提煉有關(guān)作者的多方面信息,歸納作者是怎樣的人,再引出對巴金贊美的描寫,從文章中發(fā)現(xiàn)作者的形象和品性,體會作者情感,最后對巴金進(jìn)行頒獎等類似的適量的補(bǔ)充與拓展,這樣的教學(xué)安排,既能加深對文本內(nèi)容的理解,又能激發(fā)學(xué)生對作者的敬仰之情。在與作者的對話中汲取精神養(yǎng)分,加深對文章的理解。
二、把握呈現(xiàn)時機(jī),開啟學(xué)生思維
學(xué)生接觸一篇全新的課文時,思維尚未開啟,困惑也未形成,對作者的解讀不會起到答疑解惑的作用,作者簡介和寫作背景呈現(xiàn)的最好時機(jī)是能夠服務(wù)于文本的解讀需要,服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和感情浸染的需要。從教學(xué)環(huán)節(jié)來看,最好放置于反復(fù)閱讀文本之后,當(dāng)學(xué)生的思維出現(xiàn)停滯時,利用作者情況和背景支撐正確理解文本,引導(dǎo)學(xué)生“知其所以然”。從課堂內(nèi)容設(shè)計來看,在PPT上恰好設(shè)計的信息,目的也是為了幫助學(xué)生探究作品的主題意義。在教學(xué)中把握呈現(xiàn)的時機(jī),讓作者簡介和時代背景的介紹真正發(fā)揮開啟學(xué)生學(xué)習(xí)思維的作用。
例如在執(zhí)教《晚秋初冬》時,在總結(jié)了文章的語言特點(diǎn)后,再對作者德富魯花的生活年代和時代背景及其寫作方向做了介紹,讓學(xué)生在了解到作者的相關(guān)知識后,最后再品味文章主題。學(xué)生在此教學(xué)安排下,發(fā)現(xiàn)了作者矛盾的心理,提出了新穎的觀點(diǎn):作者想借助自己的文章讓所有人都尊重自然、愛好和平,但是別人理解不了他的想法,文章透露出一種淡淡的憂傷和郁悶。學(xué)生的發(fā)言,證明了將作者的簡介和寫作背景放置于此是正確的選擇,準(zhǔn)確的開啟了學(xué)生的思維。
三、在與前賢的對話中接受情感的熏陶
研究作者,不只是為了知曉其創(chuàng)作動機(jī)和創(chuàng)作原因,更是為了知曉作者偉大的靈魂,用這樣的靈魂感召青春的生命。學(xué)生真正走進(jìn)作者時,才能感受偉大靈魂的精神開啟,在文字中接受情感的熏陶。語文教師可讓學(xué)生在對話中了解作者的相關(guān)知識和寫作背景,作者便“活起來”了,學(xué)生與作者才能共同交流自己的價值訴求和喜怒哀樂,才能將背景資料的靜態(tài)信息轉(zhuǎn)化為能夠喚醒學(xué)生情感共鳴的精神養(yǎng)分。
例如在執(zhí)教《我為什么活著》一文時,學(xué)生在對羅素這一偉大人物進(jìn)行了全面理解,產(chǎn)生了敬仰之情的基礎(chǔ)上,教師可安排學(xué)生與作者對話,文章中“獲得了一些成就,然而并不多”體現(xiàn)了作者的謙虛,還有“嘲諷”一詞,羅素為了實(shí)現(xiàn)大愛情懷,無論經(jīng)歷怎樣的苦難,依舊以悲憫的眼光看待世界,追求和平,在對作者文字的細(xì)細(xì)咀嚼中,激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處對羅素的敬佩之情,潛移默化中改變了學(xué)生的價值觀,自覺學(xué)習(xí)羅素對知識的無限探索、對大愛情懷的執(zhí)著追求。
高中語文課堂在知識的傳授之外,最重要的功能就是育人,育人不是靠生硬的說教,枯燥乏味的理論的吶喊,而是依托課文作品中文字和形象的感知,作者的簡介和時代背景便是最好的說服證據(jù)。在高中語文教學(xué)中,切記不要忘了從古至今鑒賞文學(xué)作品中的“知人論世”,不要讓作者簡介和時代背景成為可有可無的擺件,更不能變成教授作者的八卦和奇聞軼事。探討哪些文章必須知人論世,怎樣“知人論世”才是語文教學(xué)的正路。
參考文獻(xiàn):
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柳良民,山西太谷縣第二中學(xué)教師。