學(xué)者酈波談王陽(yáng)明陽(yáng)明心學(xué)是治現(xiàn)代病的藥

酈波和王陽(yáng)明的緣分，似乎是“上天注定”。他1972年出生，王陽(yáng)明1472年出生，相差整整500年。酈波曾笑言他們同屬“70后”，酈波說(shuō)：“我是一個(gè)儒生，更是陽(yáng)明心學(xué)的忠實(shí)信徒?！?/p>

一切都正到好處

王陽(yáng)明已是酈波在《百家講壇》上所講的第六個(gè)歷史人物。從2009年開(kāi)始，酈波陸續(xù)在這個(gè)中國(guó)最有名的講臺(tái)上講了張居正的孤獨(dú)、于謙的凄涼、戚繼光的豪情、海瑞的無(wú)奈、曾國(guó)藩的家訓(xùn)。他在歷史長(zhǎng)河里大浪淘沙，挖掘這些人物最動(dòng)人之處。最初開(kāi)始電視講學(xué)之旅，酈波是欣然前往的，因?yàn)樵谒睦斫饫?，這是學(xué)者的使命所在，也是教師的責(zé)任所在。他畢業(yè)于南京師范大學(xué)，是首位“文牘學(xué)”博士后。讀書(shū)時(shí)學(xué)為人師，留校任教后又從三尺講臺(tái)走上《百家講壇》——“只要是講臺(tái)，不論在哪里，一個(gè)老師就應(yīng)該把足跡深深地印在那里?！?/p>

酈波說(shuō)自己的治學(xué)途徑叫“五文”，從文字到文學(xué)，到文史到文化，再到文明。少年時(shí)代，他長(zhǎng)在軍隊(duì)大院，卻喜歡舞文弄墨，是個(gè)不折不扣的“文藝青年”。這種“文”不是“文縐縐”的“文”，而是“文武雙修”、文藝兼?zhèn)?。他一度癡迷武俠小說(shuō)，大學(xué)時(shí)聽(tīng)說(shuō)有位學(xué)長(zhǎng)會(huì)武術(shù)，就拜師學(xué)藝，苦練武功。他還喜歡洞簫，清朝龔自珍“一簫一劍平生意，負(fù)盡狂名十五年”的詩(shī)句曾深深影響他。酈波特意跑到兵器廠(chǎng)打過(guò)一管洞簫，還在里面加了個(gè)設(shè)計(jì)，藏了一把劍，一按彈簧，劍就能彈出來(lái)。酈波背著這管洞簫，像古時(shí)候的劍客一樣去游歷華山、峨眉山等各大名山，大有“仗劍走天涯”的意氣風(fēng)發(fā)。

接觸曾國(guó)藩、王陽(yáng)明，是在酈波二十八九歲時(shí)，當(dāng)時(shí)正是人生中各種困惑迎面而來(lái)，內(nèi)心起起伏伏的時(shí)候?！澳贻p時(shí)志向遠(yuǎn)大，用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言講：理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感。雖然一直在高校，似乎很平順，但人生成長(zhǎng)中總有一些屬于自己的艱辛，不足為外人道?？傊?dāng)時(shí)是非常迷茫的一段時(shí)間，于是，我第一次開(kāi)始明確面對(duì)自己的靈魂，學(xué)會(huì)如何在靜夜里面對(duì)自我。”酈波說(shuō)，就在那個(gè)時(shí)候，人生的另一扇門(mén)打開(kāi)了，但是進(jìn)門(mén)后還是很迷茫，需要尋找精神導(dǎo)師。

這位精神導(dǎo)師就是王陽(yáng)明。酈波是借由曾國(guó)藩尋到王陽(yáng)明的?！爱?dāng)時(shí)我研究近代史，對(duì)曾國(guó)藩很感興趣，往上追溯其思想來(lái)源，追到了顧炎武、黃宗羲、王夫之，再接著向上，才發(fā)現(xiàn)曾國(guó)藩原來(lái)一直是在踐行王陽(yáng)明的知行合一?！?/p>

“講王陽(yáng)明，我更希望是在人到中年以后。陽(yáng)明先生心學(xué)大成也是他人到中年之后，那種體悟可能更契合人物的靈魂成長(zhǎng)史，對(duì)他的解讀也會(huì)更透徹一些”?，F(xiàn)在想想，酈波稱(chēng)“一切都是上天安排好的”，到這個(gè)時(shí)候，“我個(gè)體的人生體會(huì)正到好處；而社會(huì)也走到了一個(gè)轉(zhuǎn)捩點(diǎn)的時(shí)刻，正需要陽(yáng)明心學(xué)的指導(dǎo)，時(shí)代的需求也正到好處”。

左手破陣子，右手西江月

酈波最喜歡王陽(yáng)明的《泛?！贰？臻e下來(lái)時(shí)，只要手中握著一支筆，他就會(huì)在紙上不由自主地，甚至是下意識(shí)地去寫(xiě)這首詩(shī)?！斗汉！肥鞘锥淘?shī)：險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空？夜靜海濤三萬(wàn)里，月明飛錫下天風(fēng)。寥寥4句，卻幾乎囊括了王陽(yáng)明的一生。

王陽(yáng)明，名守仁，字伯安，“陽(yáng)明”是他的號(hào)。王陽(yáng)明的父親叫王華，是成化年間的狀元，當(dāng)過(guò)帝師，非常受賞識(shí)。有這樣的“學(xué)霸”父親，王陽(yáng)明也遺傳到一些才華，出口成章，頭頂“神童”光環(huán)，但又時(shí)不時(shí)就鬧出點(diǎn)“學(xué)渣”事來(lái)。小的時(shí)候，他癡迷于下棋，不專(zhuān)心學(xué)業(yè)，氣得父親連棋盤(pán)帶棋子、棋譜都扔到河里。

15歲時(shí)，王陽(yáng)明干脆玩起了“離家出走”，一個(gè)人跑出了居庸關(guān)，游歷塞外，與蒙古人摔跤射箭，樣樣不輸。當(dāng)時(shí)的明朝，外敵入侵的“土木堡之變”剛剛過(guò)去30多年，國(guó)家上下一直處于防衛(wèi)和不安中。與讀圣賢書(shū)相比，王陽(yáng)明癡迷于任俠、騎射，一方面固然是少年人的活潑好動(dòng)，一方面也是讀書(shū)人的遠(yuǎn)大抱負(fù)：為萬(wàn)世開(kāi)太平。

1499年，王陽(yáng)明三度參加會(huì)試。就在這一年，考場(chǎng)上還有一位赫赫有名的人物：唐伯虎。唐伯虎很慘，受考場(chǎng)泄題案牽連，被取消成績(jī)，終身禁考，發(fā)充到縣衙做小吏。分外激憤的他寫(xiě)下一首詩(shī)：“不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。閑來(lái)寫(xiě)就青山賣(mài)，不使人間造孽錢(qián)。”以“非暴力不合作”的態(tài)度堅(jiān)決不去就職，從此縱情山水，游戲人生。

王陽(yáng)明看似幸運(yùn)上榜，好不容易當(dāng)了官，卻很快陷入比唐伯虎更慘的境地。

因?yàn)檎塘x執(zhí)言，他得罪了大宦官劉瑾，被廷杖四十……獄中，王陽(yáng)明九死一生，出獄后又被貶到瘴氣橫行的貴州龍場(chǎng)，任從九品的驛丞。天高地遠(yuǎn)路漫漫，山窮水惡心凄涼，王陽(yáng)明這一離開(kāi)，說(shuō)不定幾年就客死異鄉(xiāng)了。即便這樣，劉瑾還是等不及，派出殺手追殺。赴任途中，王陽(yáng)明靠偽裝投水自盡，才躲過(guò)大劫。

各種艱難險(xiǎn)阻中，王陽(yáng)明最終還是到龍場(chǎng)赴任。酈波多次去過(guò)龍場(chǎng)王陽(yáng)明的“故居”，“就是一個(gè)小山洞，洞頂不高，很壓抑。洞的里面變高、變窄，勉強(qiáng)能讓人站直身子。你可以想象，住在里頭一定不會(huì)舒服?！惫?，在這里住了沒(méi)幾天，王陽(yáng)明就病倒了，但他心中始終懷有希望，挺了過(guò)來(lái)，反而又去照顧也在生病的、同去的仆人。他和苗人一起唱歌，用音樂(lè)和他們親近。苗人幫他在這個(gè)小洞天旁建了草屋，后來(lái)成了他的書(shū)院。絕地之中，他硬生生為自己的內(nèi)心開(kāi)出一條光明的道路，就像《泛?！吩?shī)里所寫(xiě)：三萬(wàn)里海上泛舟，猶如駕著錫杖乘著風(fēng)，從高山之巔疾馳而下一樣的痛快。

把孔子的儒家又往前推了一步

有一個(gè)流傳很廣的說(shuō)法，在中國(guó)歷史上，當(dāng)?shù)闷稹笆ト恕敝闹挥袃蓚€(gè)半人：孔子算一個(gè)，王陽(yáng)明算一個(gè)，另有半個(gè)是曾國(guó)藩。酈波則對(duì)王陽(yáng)明有個(gè)“一家之言”的論斷，與這個(gè)說(shuō)法很相似。他認(rèn)為從某種程度上說(shuō)：“王陽(yáng)明就是直繼孔子的儒家?！?/p>

王陽(yáng)明的心學(xué)，把孔子的儒學(xué)又向前推了一步?！瓣?yáng)明心學(xué)首先面對(duì)的是大眾，當(dāng)時(shí)它是游離于主流學(xué)術(shù)圈的”。王陽(yáng)明所在的時(shí)代，正是程朱理學(xué)一統(tǒng)天下的時(shí)候，精英階層把不滅人欲、又大談心即理的王陽(yáng)明視作異端，非難和指責(zé)者層出不窮。儒家推崇的圣人有“三不朽”：立德、立功、立言。對(duì)古代文人來(lái)說(shuō)，立德立言似乎都容易，卻往往變成紙上談兵。王陽(yáng)明卻是難得的“知行合一”。貶謫期滿(mǎn)，王陽(yáng)明從一個(gè)不入流的驛丞升任江西吉安府廬陵縣知縣。治理民生上，他井井有條，為政以開(kāi)導(dǎo)人心為本，設(shè)立勸善亭和申明亭，用德治和法治教化社會(huì)。后來(lái)他有了兵權(quán)，帶兵打仗，運(yùn)籌帷幄，以儒生出身建功立業(yè)，極為難得。1519年，王陽(yáng)明在短短一個(gè)半月里，出奇謀，平定了差點(diǎn)顛覆大明王朝的寧王之亂。無(wú)論在明代還是整個(gè)華夏歷史上，他都堪稱(chēng)修身、齊家、治國(guó)、平天下的楷模。陽(yáng)明心學(xué)有一個(gè)口訣：事上煉。他的修行是在日常中，在所遇到的個(gè)人困惑與世事難題中。