忻城壯族婚禮

藍春青

忻城縣歷經(jīng)元、明、清三朝近千年的壯族莫土司衙署建筑群落，是全國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最好的土司建筑，被稱為“壯鄉(xiāng)故宮”。千年的土司制度在忻城形成了獨特的土司文化和由此而衍生的民俗風(fēng)情。以土司文化和壯族風(fēng)情為底蘊，自2007年起，忻城縣已連續(xù)舉辦了五屆“忻城土司文化旅游節(jié)”。節(jié)慶期間，活動內(nèi)容豐富，除了充滿濃厚地方特色的民族風(fēng)情展演，還有傳統(tǒng)的壯鄉(xiāng)婚禮。

在忻城壯族地區(qū)，壯族群眾的婚禮儀式與廣西其他壯族地區(qū)的婚禮儀式有諸多的不同，也有相同的環(huán)節(jié)。忻城壯族青年男女會在三月三歌節(jié)當天進行對歌，若是女方看中男方，則雙方對唱情歌交換定情信物（如女子會給喜歡的男子拋繡球，男子則會送給女方自己的信物）。之后由男方“發(fā)媒”（請媒婆去求親），如果女方同意，雙方交換“生辰八字”，商定結(jié)婚時間等相關(guān)事宜。

婚禮前一天夜晚，新娘的好姐妹會在女方家唱哭嫁歌直至出嫁。哭嫁歌內(nèi)容大多是表達感謝父母養(yǎng)育之恩、難舍親人姊妹。女方家長為女兒準備好嫁妝，有金銀首飾、壯錦被子、乳鴿酒、布匹和12擔(dān)珍珠糯玉米、谷子、米餅、糍粑等。男方家則在準備第二天的宴席，布置新房，請父母雙全、有兒有女的一位婦女為新人鋪床，床上要放上紅棗、花生、桂圓、瓜子等（寓意“早生貴子”）。

結(jié)婚當天，新郎按良辰騎馬去接親，花轎里要放上新娘的喜服、喜鞋和一把紅傘，轎前有人抬著一對公母鵝（寓意夫唱婦隨），有一個伴郎、兩個女孩[壯語稱為yahcoux（牙初）]要跟著新郎去迎親，一同去迎親的人還有媒婆、吹鼓手。

來到女方家門口，女方會有姐妹在門口唱攔門歌，雙方對歌后，新郎才能入門，在堂屋新郎拜過岳父母，把帶來的六禮和嫁衣交給女方。在女方家堂屋門口放有3個米缸，新郎要猜對裝有米的米缸，拿到米缸中的米才可以接新娘（寓意“添丁添糧”）。新娘房門緊閉，新郎要說好話、塞紅包才能順利進入房間。此時新娘已經(jīng)換好喜服，由新郎用紅綢牽至堂屋，在堂屋三拜天地、父母之后，母親給女兒腰上掛上一個小鏡子和一把小剪刀，然后再給女兒系上圍裙（寓意去到夫家要孝敬雙親、相夫教子、勤做家務(wù)）。禮畢，由新娘的兄弟背出門上轎，新郎不得背新娘。在新娘出門時，“yahcoux牙初”要在新娘頭頂撒三把米（寓意吉祥），女方家要在轎口掛上稻谷、算盤、日歷（寓意生活幸福、會精打細算過日子）。迎親隊伍回程時不能走回頭路，女方家的送親隊伍要抬著嫁妝走在花轎后面。在過橋、牌坊、城門的時候，要丟下零碎財物，如果遇上打雷，“yahcoux牙初”要把隨身準備的生雞蛋砸爛。迎親隊伍回到男方家門口時，由新郎的嬸嬸們來扶新娘下轎進家，在新娘進大門時，要跨火盆，然后新郎要拿尺子在新娘頭頂打三下以示夫威。新人來到堂屋祖宗牌位前拜天地，由司儀宣讀婚書，拜堂期間新郎父母均不出現(xiàn)。在司儀宣布禮成后，公公婆婆才出來，由新娘敬茶改口，公公婆婆給新媳婦改口紅包，新娘把準備好的禮物送給公公婆婆，之后新人三拜父母，送人洞房，完成儀式。婚禮第二天，新媳婦要伺候公公婆婆洗漱。第三天新郎陪伴新娘回門。