弘揚新時代重慶人文精神的思考

韋濟林

摘要：習(xí)近平總書記今年3月10日全國兩會期間到重慶代表團參加審議時的重要講話對重慶人的個性和文化作出了重要闡釋和精辟概括，這些概括與闡釋高屋建瓴、思想深邃、內(nèi)涵豐富，為我們弘揚新時代重慶人文精神指明了正確方向，提供了根本遵循。

關(guān)鍵詞：人文精神

一、弘揚新時代重慶人文精神的重要意義

（一）推動形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)必須弘揚重慶優(yōu)秀的人文精神

1、從歷史來看，重慶悠久的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和當(dāng)代的偉大實踐，孕育了內(nèi)涵豐富、特色鮮明的重慶人文精神，成為推動重慶發(fā)展進步的重要精神動力。但是，也必須清醒認識到，袍哥文化、碼頭文化、江湖習(xí)氣等封建糟粕浸透到社會生活的方方面面，影響優(yōu)秀文化和優(yōu)良道德的形成和發(fā)展，嚴重影響重慶的政治生態(tài)。需要通過弘揚優(yōu)秀的重慶人文精神推動形成風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

2、從現(xiàn)實看，當(dāng)前重慶最緊要的任務(wù)是肅清孫政才惡劣影響和薄熙來、王立軍流毒。過去10年，重慶相繼發(fā)生薄熙來、王立軍案件和孫政才案件，對政治生態(tài)和干部隊伍傷害極大。這一方面是因為薄熙來、孫政才作為兩面人，其瞞天過海的行為一時不容易被識破。今天的重慶，比以往任何時候都更需要人文精神的引導(dǎo)、支撐和鼓舞。堅決肅清孫政才惡劣影響和薄熙來、王立軍流毒，必須大力弘揚社會主義核心價值觀，必須十分注重從重慶優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和人文精神汲取養(yǎng)分，汲取力量。深入挖掘重慶特色文化當(dāng)代價值和精神實質(zhì)，不斷彰顯重慶歷史文化名城風(fēng)采

（二）有利于我們立足“兩點”定位、建設(shè)“兩地”、實現(xiàn)“兩高”的戰(zhàn)略目標(biāo)

人文精神是一個地方的根與魂，是文明與和諧的核心，是展示地方形象、提高文明程度的重要因素，可以轉(zhuǎn)化為發(fā)展的無窮動力，是核心競爭力的重要組成部分，決定著未來發(fā)展的前途和命運。重慶人文精神，為促進重慶經(jīng)濟社會發(fā)展提供精神力量，具有重要的社會意義。重慶有著人文精神的歷史積淀，這是屬于每一個重慶人的財富，每一個重慶人都要主動去發(fā)揚。只要全社會都清楚人文精神對于一個城市的重要性，時時處處都以自己的行為方式去體現(xiàn)這座城市的人文精神，并不斷賦予其能代表時代精神的新內(nèi)涵，這座城市就一定能以無限的魅力，引來八方客商，再造新的輝煌，助力全市加快打造內(nèi)陸開放高地和山清水秀美麗之地。

（三）有利于在全社會形成共同的精神追求，增強市民的凝聚力和向心力

一個缺乏人文精神的城市是貧乏和空虛的，盡管可能有暫時的經(jīng)濟繁榮，難以有很強的凝聚力和向心力。在發(fā)展過程中，如果只注重硬件建設(shè)，而缺乏人文精神的關(guān)懷和尊重，其現(xiàn)代化也是不完整的，也算不上是現(xiàn)代文明之地?，F(xiàn)代日新月異的變革中，人文精神作為一種軟實力，已經(jīng)成為綜合競爭力不可或缺的核心要素，并發(fā)揮著越來越強大的推動作用。人文精神，有助于形成城市發(fā)展持久而強大的精神動力支撐，推動經(jīng)濟社會的建設(shè)與發(fā)展；在全社會形成共同的精神追求，增強市民的凝聚力和向心力。加強市民的人文素質(zhì)修養(yǎng)，促進人自身的全面發(fā)展，有助于推動文化的建設(shè)與創(chuàng)新，提升文化品位。

二、新時代重慶人文精神的豐富內(nèi)涵

（一）堅韌頑強：是重慶人文精神生生不息的精神“主線”

重慶的自然環(huán)境依山傍水，山多坡陡。自然條件有其得天獨厚的一面，也有其險惡艱難的一面。在重慶文化生成之初，險惡艱難的自然環(huán)境和大山大江的磅礴氣勢孕育了巴渝先民剛勇堅毅的精神。堅韌是一種韌性，一種堅強的意志和極大的忍耐力。巴渝先民在與險惡的自然環(huán)境作斗爭的過程中，養(yǎng)成了吃苦耐勞、堅忍不拔的精神，這種精神與愛國主義、民族大義結(jié)合在一起，更得到進一步的升華。

（二）開放包容：是重慶人文精神活力涌動的時代“主題”

重慶歷史上有幾次大移民，移民所帶來的文化融合，使這種文化具有了兼容性。重慶的開放求新，與自然環(huán)境足有關(guān)系的，得天獨厚的長江水道，使之成為盆地的門戶。這個優(yōu)勢帶來的影響，開埠后就更加突出。開埠后川江航運的繁榮始終使重慶與下江保持了開放的態(tài)勢，其結(jié)果是盡管比上海開埠晚了近半個世紀，二三十年代的重慶市還是具備了若干現(xiàn)代性的特征。近代以來西方文化先是影響沿海城市，然后溯長江而上給長江沿岸城市帶來沖擊和影響，加快了重慶城市的現(xiàn)代化進程。

（三）豪爽耿直：是重慶人文精神中綿延至今的性格“主調(diào)”

重慶素有山城之稱，城市依山而建，出門就要爬坡上坎；重慶還是一座火爐，夏天特別炎熱。重慶人愛吃辣，所以才有了火鍋產(chǎn)業(yè)的興旺發(fā)達。重慶人還常常以火鍋招待外地來的客人，讓外地客人在享受火鍋獨特的美味時，也感受到重慶人的熱情和率性。也許正是巴渝大地這樣獨特的地理、地形和氣候條件吧，才孕育了重慶人身上所特有的這種個性氣質(zhì)。隨著時代的發(fā)展，生活的變化，重慶人的個性特征不僅依然鮮明可辨，而且還賦予了重慶個性這個品牌以新的時代內(nèi)容和人文蘊含。今天的重慶人依然豪爽，但豪爽并不粗魯；依然耿直，但耿直并不輕率；依然熱情，但又不失尊重。

三、大力弘揚新時代重慶人文精神

一是必須以習(xí)近平總書記的重要講話精神為根本遵循

黨的十九大報告指出，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認同和行為習(xí)慣。這為我們培育新時代重慶人文精神提供了根本指引。人文精神與社會主義核心價值體系具有本質(zhì)上的一致性，人文精神作為一種文化理念和樣式，其內(nèi)核就是社會主義核心價值體系中的價值理念；人文精神滲透于社會主義核心價值體系之中，通過社會主義核心價值體系表現(xiàn)出來。弘揚重慶人文精神要以習(xí)近平總書記講話中提出的“堅韌頑強、開放包容、豪爽耿直”為主線和基調(diào)，使豐富厚重的新時代重慶人文精神潤澤巴渝大地。

二是開展形式多樣的道德實踐活動。

大力選樹、宣傳一批時代楷模、道德模范和重慶好人、感動人物，以人民群眾身邊先進典型的模范行為和高尚人格感染人、影響人、轉(zhuǎn)化人，引導(dǎo)全社會營造崇德明禮、向上向善的良好風(fēng)氣。收集整理并大力宣傳，凝結(jié)著重慶人奮發(fā)有為的價值取向和精神追求的家訓(xùn)家書。鼓勵市民家庭挖掘整理和凝練家訓(xùn)家風(fēng)，倡導(dǎo)樹立良好的家風(fēng)家規(guī)。采用靈活多樣、豐富多彩的形式，抓好兒童和青少年社會主義核心價值觀的宣傳教育，創(chuàng)造健康向上的校園文化。

三是開展豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動。

以實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和城市品質(zhì)提升為總抓手，開展精神文明創(chuàng)建活動，努力實現(xiàn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合；用新時代重慶人文精神凝神聚氣，鍛造市民堅韌頑強的意志品質(zhì)，塑造市民奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；引導(dǎo)全市各行業(yè)著力建設(shè)誠信文化、責(zé)任文化、敬業(yè)文化、服務(wù)文化，打造行業(yè)特色鮮明、社會廣泛認同、帶動作用明顯的行業(yè)文化品牌，把新時代重慶人文精神融入體現(xiàn)到各種服務(wù)守則、行為準(zhǔn)則、規(guī)章制度、行業(yè)規(guī)范之中。

四是發(fā)動全體市民參與，提高重慶人文精神的知曉度。

可以組織一系列的相關(guān)活動，如演講會，知識競賽，社區(qū)表演，文化論壇等，利用各種行之有效的形式，力爭讓市民人人皆知重慶人文精神，增強作為一個重慶人的歸屬感、自豪感。教育宣傳要注意區(qū)分層次，增強實效性。如政界、學(xué)界、知識界，在城市靈魂或城市的軟實力上切入；大、中學(xué)生，青年團員，可在做一個什么樣的人--理想、信念、道德、禮儀教育方面入手；而一般市民，則可在我是重慶人--基本道德、禮儀，重慶人的歸屬感、自豪感教育這個層面多做文章。加強針對性，收效會更好。