張敬華
摘要:我國(guó)具有豐富的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),對(duì)于學(xué)生們的德育教育工作具有重要的指導(dǎo)意義。在開展德育管理工作時(shí),要將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播給學(xué)生們,幫助學(xué)生們建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,不斷培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。因此,本文主要對(duì)小學(xué)德育管理中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐進(jìn)行探討和研究,旨在將德育建設(shè)工程建設(shè)好,促進(jìn)學(xué)生們領(lǐng)悟和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷的提升學(xué)生們自身的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。
關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化;小學(xué)德育管理;實(shí)踐
引言:
隨著素質(zhì)教育的全面開展,學(xué)校教育也在教育理念和模式上發(fā)生了轉(zhuǎn)變,突出了學(xué)生的主體地位,將學(xué)生的綜合發(fā)展作為教育的根本目標(biāo)。其中通過(guò)轉(zhuǎn)變教育理念,加大了對(duì)學(xué)生德育教育的力度,如何用更加直接、更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的措施來(lái)推進(jìn)德育的深入管理,各小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)層都聚焦在了中國(guó)傳統(tǒng)文化上。我國(guó)的傳統(tǒng)文化融合了眾多的先進(jìn)思想、文化信息、道德情感,通過(guò)對(duì)其的傳播,能讓學(xué)生聚集思維、碰撞心靈、滲透和積淀悠久的文化,構(gòu)建自己的文化體系,由此加深傳統(tǒng)文化的影響力,從根本思想上徹底轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)德育的認(rèn)知,提高德育教育的有效性,對(duì)于學(xué)生、學(xué)校、乃至社會(huì)都具有深遠(yuǎn)的積極影響。
1、中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容及價(jià)值
1.1中國(guó)傳統(tǒng)文化中的禮儀文化
自古以來(lái),中國(guó)就被稱為“禮儀之邦”,禮法是古代社會(huì)的道德規(guī)范和社會(huì)文明的象征。在古代,“禮”體現(xiàn)了古人對(duì)宇宙和大地的敬畏之情,以及追求美德,追求和諧,追求和諧,追求期望和寬容,追求真善美,追求協(xié)調(diào)的社會(huì)秩序。
1.2中國(guó)傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義精神與憂患意識(shí)
“憂國(guó)憂民,以天下為己任”體現(xiàn)了古人對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一、安寧、穩(wěn)定、發(fā)展的期待和向往?!疤煜聻楣笔恰抖Y記》中所描述的“大同”社會(huì)的特征,顯示出他們對(duì)國(guó)家民族的關(guān)心。“天下興亡,匹夫有責(zé)”可以看出古代的人的愛(ài)國(guó)主義精神以及關(guān)心民眾的思想。還有,南宋文天祥留下的“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的詩(shī)句,在中國(guó)人民的心中留下了深刻的印象,根深蒂固,顯示了中國(guó)人民的對(duì)祖國(guó)的深厚感情,關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)和未來(lái)的感情。
1.3中國(guó)傳統(tǒng)文化中的進(jìn)取精神
“天行健,君子以自強(qiáng)不息”是中國(guó)文化是進(jìn)取精神的重要體現(xiàn)。自古以來(lái),中國(guó)人民一直在不懈地與困難、逆境作斗爭(zhēng),從不輕易放棄。正是這種自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神,激勵(lì)著一代又一代的中國(guó)兒女在逆境中勇往直前。
2、中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生德育管理工作的重要性
我國(guó)自古以來(lái)就是崇尚道德的國(guó)家。在我國(guó)的古代傳統(tǒng)文化當(dāng)中就已經(jīng)形成了比較先進(jìn)的德育思想,如格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下,還有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等等都是我國(guó)在德育方面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而現(xiàn)如今,很多的學(xué)校教育重才智而輕德育,使得一些學(xué)生雖然學(xué)習(xí)成績(jī)很高,但是在思想道德、心理等方面存在一定的道德缺陷,嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生們的發(fā)展,對(duì)于社會(huì)也會(huì)造成一定的不良影響。要讓小學(xué)生們具備正確的德育思想就要從小抓起,從一點(diǎn)一滴抓起。
在如今的應(yīng)試教育的情況下,學(xué)校和家庭基本都會(huì)傾向于發(fā)展學(xué)生們的才智,對(duì)于學(xué)生們的品德教育方面有所忽略,很多人都在感慨現(xiàn)在的一代青少年是不堪重任的一代。德與才的地位孰輕孰重早在古代就已經(jīng)被定論。在我國(guó)的北宋時(shí)期,司馬光就曾言“才者,德之資也;德者,才之帥也;自古以來(lái),國(guó)之亂臣,家之?dāng)∽?,才有余而德不足也?!闭菍?duì)德與才孰輕孰重進(jìn)行了定位。在歷史發(fā)展的洪流中,社會(huì)上對(duì)人才的評(píng)價(jià)形成了一段佳話就是“無(wú)德無(wú)才是廢品,有才無(wú)德是危險(xiǎn)品,有德無(wú)才是次品,有才有德才是正品”。而現(xiàn)如今社會(huì)上存在很多的未成年人犯罪現(xiàn)象,且未成年人犯罪率在逐年增長(zhǎng),這主要是因?yàn)閷W(xué)校以及家長(zhǎng)忽略了對(duì)未成年人的品德教育工作,使得很多的學(xué)生們不具備正確的思想道德觀念和素質(zhì),做出一些危害家人、危害校園、危害社會(huì)的事情,有的甚至?xí)冻錾葢K痛代價(jià)。因此,德育工作對(duì)學(xué)生們的身心發(fā)展和社會(huì)都具有非常重要的作用,建設(shè)好“金種子”道德建設(shè)工程,有利于學(xué)生們身心健康發(fā)展,有利于社會(huì)和諧與穩(wěn)定,為我中華民族的全面發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
3、小學(xué)德育管理中存在的問(wèn)題
3.1德育和智育發(fā)展失衡
由于受到應(yīng)試教育的極大阻礙,很多小學(xué)德育管理人員沒(méi)有全面了解到小學(xué)德育教育的地位及其所起到的作用,覺(jué)得小學(xué)德育教育工作僅僅是為了協(xié)調(diào)各課程之間的關(guān)系所設(shè)立的一門學(xué)生,沒(méi)有很大的價(jià)值,忽略了其對(duì)學(xué)生科學(xué)價(jià)值理念的影響,沒(méi)有幫助到學(xué)生養(yǎng)成基本的道德思想。
3.2德育教育內(nèi)容比較片面化
首先,學(xué)校是小學(xué)德育管理的主陣地,其沒(méi)有認(rèn)識(shí)到小學(xué)德育教學(xué)于小學(xué)生今后的發(fā)展中起到的作用,結(jié)合小學(xué)生的個(gè)性特征及興趣喜好選取適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容,造成小學(xué)生的興趣很低;其次,現(xiàn)在的小學(xué)生變得非常難教,且有些家長(zhǎng)思想理念比較滯后,把德育教育全交給學(xué)校,無(wú)法充分配合學(xué)校德育教育工作的開展,極大影響到小學(xué)德育管理的效率。
3.3德育教育環(huán)境偏差
隨著全球化的日益推進(jìn)、市場(chǎng)環(huán)境的逐漸變化、外來(lái)文化的紛紛涌入以及教育革新的日益深入,小學(xué)生處于的環(huán)境也變得非常復(fù)雜,對(duì)他們的思想產(chǎn)生了較大的沖擊,阻礙到小學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的理解。
4、中國(guó)傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育管理中的實(shí)踐措施
4.1走進(jìn)傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)師生交流
首先要落實(shí)學(xué)學(xué)生的主體地位,教師要在學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上,對(duì)學(xué)們的思維方式、思考內(nèi)容、分析方向等做出引導(dǎo),從簡(jiǎn)易的三字經(jīng)、千字文、啟蒙韻律,到唐詩(shī)宋詞元曲,再到一些傳統(tǒng)文化名著,讓學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的感情、思想。其次,教師讓做好引導(dǎo)工作,讓學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化。教書育人是教育工作者的核心任務(wù),旨在讓學(xué)生樹立正確的核心價(jià)值觀,由此在滲透這個(gè)理論的時(shí)候,教師可以用《大學(xué)》中的內(nèi)容向?qū)W生們傳播德育。在進(jìn)入課堂講解之前,先提問(wèn)學(xué)生哪些行為是我們必須遵守和學(xué)習(xí)的,學(xué)生會(huì)回答:尊老愛(ài)幼、尊敬師長(zhǎng)、文明禮貌等,教師以此為話題向?qū)W生講述《大學(xué)》:德者本也,財(cái)者末也。外本內(nèi)末,爭(zhēng)民施奪。并從中穿插一些小故事,產(chǎn)生師生互動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入閱讀狀態(tài);課后教師要布置作業(yè),讓學(xué)生找尋類似的內(nèi)容,通過(guò)摘抄來(lái)記憶;或者在周末去圖書館、書店等陪學(xué)生購(gòu)買、閱讀相關(guān)的書籍,讓學(xué)生時(shí)刻融入在古老文化的氛圍中。
4.2積極創(chuàng)新,豐富內(nèi)容
教師可以在課堂的一隅設(shè)置傳統(tǒng)文化專欄,張貼一些學(xué)生自己找來(lái)的傳統(tǒng)文化故事,并在班會(huì)、閱讀課中,一起分享,教師從中做出講解,讓學(xué)生明白是非善惡、學(xué)會(huì)感恩、懂得為人的基本道理;另外利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、多媒體教學(xué),將傳統(tǒng)文化內(nèi)容配以動(dòng)畫、聲音等,以直觀、生動(dòng)的畫面吸引學(xué)生的注意力,還可以下載一些課外的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,讓學(xué)生去欣賞、品位。其次,定期開展文化交流展示、評(píng)比活動(dòng),制定一份試題,讓學(xué)生辯論、搶答,將傳統(tǒng)文化廣泛的宣傳出去,同時(shí)也能檢驗(yàn)學(xué)生們的閱讀成果,對(duì)于成績(jī)優(yōu)異者,學(xué)校要給予獎(jiǎng)勵(lì),頒發(fā)證書、獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品等,以此做出鼓舞和激勵(lì)。再次,傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式多種多樣,不僅要在常規(guī)的教學(xué)課程中展現(xiàn)出來(lái),也要關(guān)注音樂(lè)等課程,它是用音律來(lái)詮釋我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,讓學(xué)生在音樂(lè)的帶動(dòng)下,感受悠久文化、感悟文化情感,提升藝術(shù)修養(yǎng)。
4.3營(yíng)造校園氛圍,加強(qiáng)德育實(shí)踐
第一,作為學(xué)生活動(dòng)的主要場(chǎng)所,學(xué)校應(yīng)注意對(duì)校園氛圍的營(yíng)造,利用傳統(tǒng)文化來(lái)對(duì)德育教育進(jìn)行開展。如:重大節(jié)日慶祝活動(dòng)、尊師重道宣傳等,使得學(xué)生能夠更好的對(duì)傳統(tǒng)文化的魅力進(jìn)行體會(huì)。
第二,學(xué)校應(yīng)對(duì)德育實(shí)踐進(jìn)行加強(qiáng),并引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中對(duì)道德進(jìn)行感悟,樹立學(xué)生良好的道德觀念,培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、使命感和愛(ài)國(guó)情。如:各類社團(tuán)活動(dòng)小組的成立,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,在活動(dòng)當(dāng)中使學(xué)生能夠形成良好的人生觀、價(jià)值觀。
第三,學(xué)校提供傳統(tǒng)文化相關(guān)的課外讀物,結(jié)合實(shí)際情況,為學(xué)生選擇經(jīng)典書籍,這一方面能夠使得學(xué)生的業(yè)余生活得到豐富,另一方面更好的了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化,使得學(xué)生的思想素養(yǎng)得到提高。
結(jié)語(yǔ):
綜上所述,德育工作是教育工作中的重中之重,學(xué)校和家長(zhǎng)要給予高度的重視。我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,且在無(wú)形當(dāng)中滲透著無(wú)窮的尚德精神,將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)德育管理工作中,能夠有效地幫助學(xué)生們建立正確的思想道德觀念和價(jià)值觀念,塑造高尚的道德品質(zhì)和靈魂,促進(jìn)學(xué)生們德智體美全面發(fā)展。
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