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    幼兒園國學(xué)教育方法之創(chuàng)新

    2018-08-22 08:07:48楊曼娜
    東方教育 2018年14期
    關(guān)鍵詞:國學(xué)教育創(chuàng)新幼兒園

    楊曼娜

    摘要:國學(xué)啟蒙教育,是啟迪幼兒智慧,培養(yǎng)幼兒傳統(tǒng)美德的關(guān)鍵,也是弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要手段。但是,多年來幼兒園國學(xué)教育的狀況并不樂觀,本文就幼兒園國學(xué)教育中存在的問題進(jìn)行討論,淺析國學(xué)教育的意義,對教育方法的創(chuàng)新提出自己的一些拙見。

    關(guān)鍵詞:幼兒園;國學(xué)教育;方法;創(chuàng)新

    一、幼兒園國學(xué)教育的現(xiàn)狀

    (一)幼兒教師國學(xué)素養(yǎng)參差不齊

    由于幼兒教師國學(xué)素養(yǎng)參差不齊,教育方法以及教育效果自然也就不甚理想。據(jù)有關(guān)部門專業(yè)調(diào)查,幼教對國學(xué)知識(shí)比較了解的僅不到百分之十,整體國學(xué)素養(yǎng)偏低。國學(xué)教育的本質(zhì)是一種道德教育,需要教師做到“言傳身教”。在開展國學(xué)教育時(shí),首先要教師本身要具有較高的國學(xué)素養(yǎng)。但是,在教學(xué)實(shí)踐中,很多幼教在一知半解的情況下,根本不能給學(xué)生講清楚。國學(xué)教育主要是針對我國古典文學(xué),即便幼教中有能理解通透的,但是苦于如何跟幼兒講解清楚,這同樣也就導(dǎo)致了幼兒國學(xué)教育的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂??傮w來說,幼兒園國學(xué)教育的師資力量還是十分有限的,即便幼兒園教師能認(rèn)識(shí)國學(xué)教育的重要性,長期無法尋找到創(chuàng)新的方法,也不能把國學(xué)教育拓展開。

    (二)照本宣科不能引起幼兒興趣

    幼兒園國學(xué)教育的一大難點(diǎn),就是幼兒聽不懂,老師很無奈。由于在幼兒國學(xué)教育中教學(xué)手段單子,內(nèi)容又不能創(chuàng)新,導(dǎo)致幼兒只知道死記硬背,卻不知道經(jīng)典讀物的意思。不可否認(rèn)傳統(tǒng)教育中通過不斷朗誦,直到深深記住經(jīng)典中的內(nèi)容,是一個(gè)加深幼兒記憶的有效方法,況且幼兒階段正是記憶的黃金階段,適當(dāng)誦讀可以增強(qiáng)幼兒記憶能力。但是苦澀的文字,讓幼兒摸不著頭腦,長久幼兒就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的興趣,如果在幼兒園教育中,只注重記憶,很難適應(yīng)幼兒學(xué)習(xí)的需求。幼兒園國學(xué)教材的內(nèi)容也很單一,幾十年的發(fā)展,幾乎整天都是誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等內(nèi)容,并不知道其中的意思。雖然近幾年有所突破,《大學(xué)》《中庸》《唐詩》和《成語接龍》等也逐漸納入了幼兒國學(xué)教育的范疇,但是并沒有普及,而且都是把經(jīng)典內(nèi)容原封不動(dòng)的納入教材,不能與時(shí)俱進(jìn),不斷充實(shí)新的含義。這些教材中很多內(nèi)容都缺乏時(shí)代性、針對性、應(yīng)用性,根本不適合幼兒教學(xué),因?yàn)槠湔Z言文字多是文言,會(huì)給剛剛識(shí)文斷字的幼兒造成一定的阻礙,讓他們喪失閱讀的興趣。

    二、國學(xué)教育對幼兒成長具有重要意義

    (一)培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感

    目前,大多數(shù)地區(qū)把國學(xué)經(jīng)典作為幼兒園啟蒙教育的重要內(nèi)容,是教育工作者經(jīng)過深思熟慮,對我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了多層篩選,最終確定的一套啟迪幼兒成長的教程。國學(xué)教育對幼兒成長的意義重大,可以從小培養(yǎng)幼兒對中華文化的認(rèn)同促進(jìn)幼兒精神成長。即便幼兒園教師中,很多人國學(xué)素養(yǎng)并不高,但大多教師是能夠認(rèn)識(shí)到國學(xué)教育對幼兒身心成長的重要性,在努力提高自身國學(xué)素養(yǎng)。幼兒誦讀國學(xué)經(jīng)典,不僅能夠提高幼兒學(xué)習(xí)能力,拓寬幼兒知識(shí)面,還能豐富幼兒的生活經(jīng)歷。傳統(tǒng)國學(xué)中有很多藝術(shù)類的瑰寶,如傳統(tǒng)書畫、音樂、古典舞,不但能夠讓幼兒掌握一項(xiàng)技能,還能夠很好的提升幼兒的審美觀,陶冶幼兒情操,增添幼兒的藝術(shù)涵養(yǎng)。長期誦讀《弟子規(guī)》等啟蒙讀物,潛移默化中,催進(jìn)了幼兒的道德素養(yǎng),培養(yǎng)了幼兒高尚的品格。因此,從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶,能夠讓幼兒身心健康成長,讓幼兒對傳統(tǒng)文化更加認(rèn)同,有利于中華傳統(tǒng)得到更好的傳承。

    (二)弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典,提升幼兒自身品格

    國學(xué)經(jīng)典是支撐中華文化經(jīng)久不衰的一個(gè)重要載體,在全盛時(shí)期,它影響著全世界,在困難時(shí)期,它保護(hù)了文明古國的傳承,傳統(tǒng)文化和國學(xué)經(jīng)典所弘揚(yáng)的道德理念,已經(jīng)深入了每一個(gè)國人的心中。古人云:“蒙以養(yǎng)正 ,圣功也”,意思是說幼兒時(shí)期把一個(gè)人培養(yǎng)成正人君子,這是圣人的功績。我們今天所弘揚(yáng)的國學(xué)經(jīng)典,正是圣人講學(xué)的精華。幼兒時(shí)期是孩子身心高速發(fā)展的黃金時(shí)期,所聽、說、讀、寫會(huì)在他們心中留下歷久彌新的印象。因此,國學(xué)教育要包對孩子的日常行為做出規(guī)范,比如:孝養(yǎng)父母、尊敬師長、誠實(shí)守信,這是傳統(tǒng)美德所弘揚(yáng)的,在為人處世,學(xué)習(xí)生活方面也有系統(tǒng)的詮釋。因此,弘揚(yáng)國學(xué)經(jīng)典,讓幼兒學(xué)以致用,是提高幼兒品質(zhì)的一方良藥。

    三、創(chuàng)新教學(xué)方法,讓幼兒理解透徹國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵

    (一)把國學(xué)教育滲透到幼兒的日常生活中

    大多數(shù)幼兒園,都采取全日制教學(xué),幼兒一天基本上都是在幼兒園度過,這樣的環(huán)境很適合將國學(xué)教育滲透到幼兒的日常生活中。這個(gè)過程,對提升幼兒文明禮貌,遵紀(jì)守法有著重要作用。首先,每天幼兒走進(jìn)校園的第一件事就應(yīng)該接受國學(xué)教育的熏陶,要做到行為舉止大方,對老師要有禮貌,和其他小朋友要打招呼。幼兒的本性是貪玩的,因此,國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),可以滲透到游戲中,比如,把古詩詞的內(nèi)容巧妙的編入到手指操中,既能達(dá)到一種輕松的游戲氛圍,又學(xué)會(huì)了國學(xué)知識(shí)。一日三餐之前,可以教幼兒將學(xué)習(xí)過的格言警句溫習(xí),比如,在吃飯過程中,老師可以用《論語》中的“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”來提醒他們要學(xué)會(huì)節(jié)儉。上廁所時(shí),教師可以用《三字經(jīng)》中的內(nèi)容稍作改變,提醒幼兒“便尿回,輒凈手”; 在幼兒的睡眠時(shí)間,老師可以講述國學(xué)經(jīng)典中的小故事,引導(dǎo)他們?nèi)胨?,也可以播放?yōu)雅的古典曲,讓他們的情緒進(jìn)入緩和。在睡覺前,教師還應(yīng)當(dāng)用經(jīng)典教導(dǎo)孩子,正確擺放衣帽,做到“置冠服,有定位,勿亂頓,置污穢”。在日常活動(dòng)中,教師可以將傳統(tǒng)游戲教給幼兒,也可以帶領(lǐng)他們跳古典舞,扮演歷史人物,切身感受國學(xué)的魅力。這樣的環(huán)境,可以讓幼兒一整天都沐浴在國學(xué)的春風(fēng)中,在日常生活中,親身體驗(yàn)國學(xué)經(jīng)典的魅力,提升幼兒的道德素養(yǎng),傳承經(jīng)典文化。

    (二)打破固有思維,擴(kuò)大國學(xué)教育的范疇

    目前,幼兒國學(xué)教育主要還是停留在誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的階段,沒有進(jìn)一步的擴(kuò)展。幼兒處于啟蒙階段,誦讀經(jīng)典讀物固然可以加深印象,但是幼兒不能很好的理解其中的意思。因此,針對幼兒國學(xué)教育,應(yīng)當(dāng)在范圍上有所突破,讓幼兒能夠更直觀的體會(huì)國學(xué)教育。舉一個(gè)例子,我們可以在傳統(tǒng)節(jié)日中,尋找到對幼兒國學(xué)教育的目的。 每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的來歷和特定的文化內(nèi)涵,多種多樣的節(jié)日風(fēng)俗,都能找到國學(xué)教育的素材,能夠從不同禮儀中挖掘出傳統(tǒng)道德,社會(huì)禮儀。因此,在傳統(tǒng)文化中發(fā)掘,可以讓幼兒直觀的感受國學(xué)文化的博大精深,引起他們學(xué)習(xí)國學(xué)的興趣。比如,傳統(tǒng)的端午節(jié),教師能夠讓幼兒了解到掛香包、吃粽子等習(xí)俗的來歷,同時(shí)講解一些與之有關(guān)的歷史故事,如屈原與端午節(jié)的關(guān)系等。中秋節(jié)活動(dòng)中,老師可以給幼兒講講嫦娥奔月的故事,誦讀蘇軾的“但愿人長久,千里共嬋娟”,讓他們從經(jīng)典古詩詞中,品味“中秋團(tuán)圓”的意境。不光如此,國學(xué)教育也應(yīng)該滲透到方方面面,這就要求教師隊(duì)伍有國學(xué)素養(yǎng)較高的人才。國學(xué)教育的范疇?wèi)?yīng)當(dāng)擴(kuò)展,古箏、傳統(tǒng)書畫、傳統(tǒng)戲曲等更能融入國學(xué)教育的理念。

    結(jié)語:

    國學(xué)教育是每一代中國人都應(yīng)當(dāng)經(jīng)歷的教育,對幼兒進(jìn)行國學(xué)教育,是溝通幼兒與傳統(tǒng)文化之間的一道橋梁。對幼兒進(jìn)行國學(xué)教育,要取其精華、有的放矢,同時(shí)要加強(qiáng)教師隊(duì)伍國學(xué)素養(yǎng)的提升,做到給孩子一杯水,自己要有一桶水。幼兒處于懵懂初開的階段,不能很好的理解經(jīng)典讀物的文言詞句,因此,在教學(xué)過程中,也應(yīng)當(dāng)把經(jīng)典讀物和傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合,讓幼兒在實(shí)踐中理解透徹。希望在經(jīng)過一次改革后,能夠讓幼兒更好的接受國學(xué)教育,讓傳統(tǒng)美德扎根每一個(gè)幼兒的心中。

    參考文獻(xiàn):

    [1]邊勛.虛弱的膨脹——評(píng)國學(xué)啟蒙讀書熱[J].文化論壇,2005(19).

    [2]劉曉東.“兒童讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)”違背科學(xué)的主張,復(fù)古倒退的教育——對王財(cái)貴先生答《光明日報(bào)》記者問的質(zhì)疑[J].爭鳴,2004(05).

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