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      形體禮儀訓(xùn)練對學(xué)生的影響探討

      2018-08-22 10:20:20李艷
      東方教育 2018年21期
      關(guān)鍵詞:影響探究學(xué)生

      李艷

      摘要:學(xué)校作為提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要場所,是學(xué)生進(jìn)行健身教育的最后階段。所以說在這一階段中進(jìn)行形體訓(xùn)練不僅可以幫助學(xué)生塑造良好的身形,同時也可以提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)?;诖吮疚尼槍π螒B(tài)禮儀訓(xùn)練對學(xué)生的影響進(jìn)行了簡要闡述,并提出幾點(diǎn)個人看法,僅供參考。

      關(guān)鍵詞:形體禮儀訓(xùn)練;學(xué)生;影響探究

      前言:學(xué)生不僅要具備淵博的學(xué)識,同時也要具備良好的形象。所以在教學(xué)中要做好學(xué)生形體禮儀上的訓(xùn)練工作,提升學(xué)生的形體形象。通過有效的教育引導(dǎo),以此來幫助學(xué)生產(chǎn)生出正確的認(rèn)識。學(xué)校方面也要做好研究工作,找出有效的訓(xùn)練方法,提升教學(xué)的效果。

      一、形體禮儀的內(nèi)涵

      形體與禮儀是不可分割的整體,其基礎(chǔ)就是要從形上來體現(xiàn)。在學(xué)校教育中進(jìn)行形體禮儀訓(xùn)練,要從形上出發(fā),關(guān)注學(xué)生的體態(tài)感覺,以此來確保學(xué)生能夠處于最佳的精神狀態(tài)與形體感受,從而提升學(xué)生的形體氣質(zhì)[2]。通過對形進(jìn)行修正與完善,以此來保證身形上的優(yōu)美,在約束形體動作的基礎(chǔ)上來展現(xiàn)出形體美。

      二、形體禮儀訓(xùn)練內(nèi)容

      就形體禮儀訓(xùn)練來說,其中包含了體態(tài)語言與基本身體姿態(tài)等方面。且進(jìn)行身體姿態(tài)訓(xùn)練就是要做好靜態(tài)動作姿態(tài)的訓(xùn)練,或是在站姿、坐姿等方面的訓(xùn)練。進(jìn)行體態(tài)語言訓(xùn)練就是要在行動中進(jìn)行身體姿勢尋鏈,而這也是日常生活中所表現(xiàn)出來的身體姿勢與體態(tài)等方面的訓(xùn)練。第一,基本身體姿態(tài)上的訓(xùn)練。對于基本身體姿態(tài)訓(xùn)練來說,要從坐、站與走等幾個方面上來進(jìn)行。在古代要坐如鐘、站如松等關(guān)于形態(tài)禮儀上的描述。所以在今天發(fā)展中就可以從借鑒古人姿態(tài)范式上來進(jìn)行、站立作為生活中的基本行為舉止,是保證優(yōu)雅舉止的基礎(chǔ)。坐作為形體禮儀中的重要內(nèi)容之一,任何行為都與坐有著直接的聯(lián)系。走路作為展現(xiàn)形體美的重要體現(xiàn),也有著重要的意義。所以說做好身體姿態(tài)訓(xùn)練不僅可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的身體形態(tài)與審美觀念,同時也可以幫助學(xué)生樹立起自信心。第二,進(jìn)行體態(tài)語言訓(xùn)練。就體態(tài)語言訓(xùn)練來說,其中包含了手勢、接物以及致意等方面。形體語言中表現(xiàn)力最強(qiáng)的就是手勢,而這也是日常交往中最為重要的動作。在手勢動作中所表達(dá)出的含義也是極為豐富的,其中所表達(dá)出的情感也是比較微妙的,能夠展現(xiàn)出交際形象。表情能夠表達(dá)出人的內(nèi)心情感,所以說表情在日常交往中有著極為重要的地位,健康的表情能夠展現(xiàn)出人的優(yōu)雅風(fēng)度。遞物與接物雖然是微小的動作,但是也可以展現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。通過對學(xué)生進(jìn)行形體訓(xùn)練,能夠幫助學(xué)生學(xué)會尊重他人與自己,樹立起良好的信心,提升形體素養(yǎng)與禮儀意識[2]。

      三、形體禮儀訓(xùn)練對學(xué)生的影響

      (一)幫助學(xué)生養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣

      企業(yè)對員工有著較強(qiáng)的要求,不僅要具備較高的技能與能力,同時也要具備良好的形體禮儀,這樣才能提升企業(yè)的形象。所以對于學(xué)校來說,要清楚認(rèn)識到培養(yǎng)好學(xué)生形體禮儀的重要性,明確形體禮儀訓(xùn)練對學(xué)生的影響與意義。學(xué)校想要構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境,要先為學(xué)生營造出良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過對學(xué)生進(jìn)行有效的形體禮儀訓(xùn)練,以此來幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。對于這一階段的學(xué)生來說,正處于人生發(fā)展的重要階段,且這一階段的教育行為必然會對學(xué)生的未來發(fā)展產(chǎn)生出重要的影響。因此,在實(shí)際中要先掌握好這一階段學(xué)生所存在的問題,以此來制定出有針對性的訓(xùn)練措施。如在日常生活中常常會出現(xiàn)隨意吐痰等現(xiàn)象,所以當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)有學(xué)生隨意吐痰時,就可以及時用紙巾進(jìn)行擦拭,借助自己的行動來影響學(xué)生,讓學(xué)生認(rèn)識到隨意吐痰是不文明的行為。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生出這一意識后,教師就可以及時向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生思考痰中包含了多少種細(xì)菌。在學(xué)生完成探討后,教師還要給出確定的答案,讓學(xué)生明確痰的影響。通過實(shí)踐可以看出,在這種教學(xué)方法下能夠向?qū)W生證明不能隨意吐痰,而這不僅展現(xiàn)出了人的文明素質(zhì),同時也可以讓學(xué)生明確痰對他人的影響與危害。

      (二)為學(xué)生進(jìn)入社會奠定基礎(chǔ)

      標(biāo)準(zhǔn)的鞠躬禮能夠讓人產(chǎn)生出滿足感,標(biāo)準(zhǔn)的握手禮可以讓人握手言和,所以說具備良好的形體禮儀能夠為成功發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以學(xué)校要清楚認(rèn)識到是否能夠幫助學(xué)生掌握形體禮儀直接關(guān)系到了學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展。所以說只有具備良好的形體禮儀,才能得到社會的重視,才能實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。因此,要從良好的社交禮儀上入手,借助有效的形體禮儀訓(xùn)練來幫助學(xué)生養(yǎng)成形態(tài)禮儀。如在教育中就可以組織學(xué)生進(jìn)行模擬招聘訓(xùn)練,通過言簡意賅的自我介紹與禮儀來獲取他人的認(rèn)可。然后要讓學(xué)生明確通過日常嚴(yán)格的訓(xùn)練,能夠在關(guān)鍵時刻中展現(xiàn)出良好的禮儀,這樣也就可以選擇自己理想的工作單位。通過實(shí)踐可以看出,想要保證學(xué)生具備良好的形態(tài)禮儀,要足跡好日常形態(tài)禮儀的訓(xùn)練工作,同時還要幫助學(xué)生將形態(tài)禮儀內(nèi)化,這樣才能更加自然的表現(xiàn)出來[3]。

      (三)幫助學(xué)生塑造出完美的體型

      通過開展有效的形體禮儀訓(xùn)練,不僅可以鍛煉好學(xué)生的身體素質(zhì),同時也可以提升學(xué)生的健康水平。隨意要運(yùn)用好形體訓(xùn)練內(nèi)容,提升學(xué)生身體上的協(xié)調(diào)性與柔韌性,確保學(xué)生能夠適應(yīng)好這種鍛煉,從而積極應(yīng)對好未來的工作發(fā)展要求。

      (四)提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與心理素質(zhì)

      借助形體訓(xùn)練,能夠培養(yǎng)好學(xué)生的身體素質(zhì),同時也可以培養(yǎng)好學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),提升學(xué)生的職業(yè)形象。首先,要提升訓(xùn)練的環(huán)境。借助環(huán)境能夠提升學(xué)生的氣質(zhì)與對美的認(rèn)識。其次,從內(nèi)容上來說也要從美感上出發(fā),借助健美操或是舞蹈等身體形態(tài)練習(xí),確保訓(xùn)練上的合理性,培養(yǎng)好學(xué)生的形態(tài)與氣質(zhì)。最后,做好細(xì)節(jié)處理。也就是說在訓(xùn)練中要從內(nèi)容設(shè)計與音樂選擇上出發(fā),培養(yǎng)好學(xué)生的審美能力,對學(xué)生產(chǎn)生出潛移默化的影響,以此來提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)[4]。

      (五)教師做好教學(xué)指導(dǎo)工作

      首先,教師要保證教學(xué)的漸進(jìn)性。通過貫徹由易到難的教學(xué)理念,以此來正確的引導(dǎo)與鼓勵學(xué)生,幫助學(xué)生樹立起正確的思想認(rèn)識,從而積極參與到訓(xùn)練中去,并逐漸提升學(xué)生的領(lǐng)悟與認(rèn)知能力。其次,要保證教學(xué)的整體性。通過制定出完善的教學(xué)計劃以此來保證形態(tài)訓(xùn)練時間與強(qiáng)度上的合理性,確保其能夠與禮儀知識等進(jìn)行有效的配合,確保教育的全面性。同時教師還要掌握好學(xué)生的身體素養(yǎng),制定出不同的教育方案,確保學(xué)生能夠得到全面的訓(xùn)練,從而滿足學(xué)生的身心發(fā)展需求,主動參與到訓(xùn)練中去,為學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

      結(jié)語:綜上所述可以看出,進(jìn)行禮儀形體訓(xùn)練對學(xué)生的未來發(fā)展有著極為重要的影響。所以在教育中要從發(fā)展的角度上出發(fā),教師也要清楚認(rèn)識到禮儀形體許梿的意義所在,從不同角度上入手,確保教學(xué)內(nèi)容的合理性,從而滿足學(xué)生的發(fā)展要求。

      參考文獻(xiàn):

      [1]高月瑤. 現(xiàn)代禮儀與形體訓(xùn)練對大學(xué)生的影響探索[J]. 現(xiàn)代交際:學(xué)術(shù)版, 2017,(12):193-193.

      [2]陳華. 淺談形體禮儀訓(xùn)練對學(xué)生的影響[J]. 中國校外教育, 2013,(18):55-55.

      [3]王櫻. 淺談我院形體禮儀課程改革后對學(xué)生的影響[J]. 讀與寫旬刊, 2016, (07):56-57.

      [4]隋金玲. 淺談形體訓(xùn)練在禮儀教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 科學(xué)與財富, 2012,(05):309-309.

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