吳佳蔚
摘 要 基于網(wǎng)絡信息技術快速發(fā)展對人們生產(chǎn)生活所帶來的深刻影響,在對新媒體藝術傳播形態(tài)進行分析的基礎上,就我國新媒體藝術發(fā)展現(xiàn)狀這個課題,進行了較為深入的分析和探討。
關鍵詞 新媒體藝術;傳播形態(tài);發(fā)展現(xiàn)狀
中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708(2018)216-0154-02
所謂新媒體藝術,指的是基于信息技術,通過聲音、文字及圖像等多媒體載體來實現(xiàn)集交互性、體驗性及實時性于一體的一種藝術形式;這種新媒體藝術作品實際上就是以某種非物質(zhì)形態(tài)來表現(xiàn)的信息與數(shù)據(jù)文化藝術形態(tài),它集感性與理性、科學與藝術、大批量與個性化及虛擬與現(xiàn)實于一身,在諸如數(shù)字展示、手機網(wǎng)絡游戲及虛擬藝術設計等現(xiàn)實生活中得到極為廣泛的應用。新媒體藝術的出現(xiàn),最大限度實現(xiàn)了藝術與高科技的完美結合,因而隨著當前網(wǎng)絡信息技術的快速發(fā)展,新媒體藝術的應用領域也正在不斷擴展和延伸著,在現(xiàn)實生活中不斷給人們創(chuàng)造出一種全新的虛擬情感體驗方式,這將對人們當前及今后的生產(chǎn)生活方式及生存狀態(tài),帶來極為深刻的影響。正是基于此,以下在對新媒體藝術傳播形態(tài)進行了分析的基礎上,就我國新媒體藝術發(fā)展現(xiàn)狀這個課題,進行了一些分析和探討。
1 關于新媒體藝術傳播形態(tài)的分析
1.1 數(shù)碼藝術
數(shù)碼技術這種藝術作品主要是基于電腦等終端設備而制作出來的數(shù)字藝術創(chuàng)作產(chǎn)品。首先,數(shù)碼藝術作為一種當代藝術的主要形式,它是藝術創(chuàng)作工作者借助新媒體手段來對藝術觀念實施純藝術性觀念加工而成的作品,如數(shù)碼合成的影像類作品、多媒體裝置等;其次,數(shù)碼技術結合商業(yè),生成了數(shù)碼藝術產(chǎn)業(yè),諸如動漫藝術,這是近年來發(fā)展最猛的一類新媒體藝術傳播形態(tài)。在眾多數(shù)碼藝術中,交互式多媒體是其發(fā)展新趨勢,這種交互式多媒體藝術形式,人機互動是其最大特點,因而一定要讓觀眾參與方可得到其完整藝術作品,這種藝術作品特別強調(diào)人的感知和現(xiàn)場參與。最近幾年,交互式多媒體這種藝術形式在各種展館場所內(nèi)得到較為廣泛運用。
1.2 網(wǎng)絡藝術
這種新媒體藝術形態(tài)基于互聯(lián)網(wǎng)而得到不斷發(fā)展,逐漸產(chǎn)生了諸如網(wǎng)絡游戲、電子雜志、桌面寵物、網(wǎng)頁設計等一系列藝術新形式。隨著科技水平的快速提高,這種新媒體藝術形態(tài)的外延也將不斷得到擴展。當前網(wǎng)頁設計這種藝術形態(tài),幾乎淘汰掉純靜態(tài)設計,為有效提升視覺效果而獲得所需的傳播效果,當前的網(wǎng)頁設計多以動態(tài)的網(wǎng)頁設計為主。對于門戶網(wǎng)站,其處理方式多采用二維或局部三維的方式來完成,這樣不僅達到了桌面的美化效果,而且也有效避免了過于花俏而文字性信息傳播效果不佳的情況出現(xiàn)。
1.3 影像藝術
DV的快速發(fā)展,使得影像藝術這種新媒體藝術形態(tài)日益大眾化。在實際當中,影像藝術具有極為多樣的傳播渠道,不僅可利用傳統(tǒng)工具電視來傳播,還可利用網(wǎng)絡下載及網(wǎng)絡視頻等形式來發(fā)布;此外,還可基于人際傳播這種方式來完成點對點傳播。
1.4 移動媒體藝術
這種新媒體藝術形態(tài)主要包括諸如手機游戲及電視、移動網(wǎng)絡工具等,其中手機媒體具有極為廣闊的發(fā)展前景,被認為第五媒體。手機媒體應用主要集中在諸如游戲、視頻、網(wǎng)絡新聞等方面。當前我國手機媒體發(fā)展較快,在網(wǎng)絡新聞、網(wǎng)絡音樂及聊天交友方面,讓人們得到一種全新體驗方式。
2 關于我國新媒體藝術發(fā)展現(xiàn)狀的探討
2.1 新媒體藝術與科技發(fā)展的關系
隨著科技水平的不斷提高,也帶來了藝術領域方面的持續(xù)創(chuàng)新。在20世紀初期,由于錄音、攝像、電影及影視技術的快速發(fā)展,使得藝術形式產(chǎn)生了多種新興藝術形式。特別是在20世紀70年代以來,隨著計算機及網(wǎng)絡技術的快速發(fā)展,促使藝術創(chuàng)作工作者們開始借助計算機來完成繪畫和創(chuàng)作,從而實現(xiàn)了應用多媒體技術來表達創(chuàng)意。因此,正是新科技的不斷出現(xiàn)和廣泛運用,促使藝術可以其全新技術載體來表現(xiàn)其審美價值。例如,對于視頻投影而言,它是基于光學系統(tǒng),在特制的大屏幕上來完成圖像投影,這種影像系統(tǒng)可滿足更多人觀看。這種影像系統(tǒng)在更多的時候是被應用于學生教學和特定會議等場所。
但在當前,隨著視頻投影技術的快速發(fā)展,讓它能夠具備藝術性所需創(chuàng)作藝術技術。即把視頻投影跟藝術創(chuàng)作進行有機結合,從而得到一種全新數(shù)碼藝術形式。例如,電子版“清明上河圖”展項,就是在上海世博會中成功把科技與藝術結合起來的視頻投影數(shù)碼藝術作品。此外,把視頻投影運用于建筑中,還生成了極為美妙的3D建筑投影藝術,這種全新藝術形式已在各項國際藝術節(jié)中得到極為廣泛的應用。上述種種美媒體藝術形態(tài),都是基于藝術與科技發(fā)展的有機結合而生成的全新藝術形式,而且可以預見,隨著社會的發(fā)展,這種新媒體藝術發(fā)展趨勢還將一直持續(xù)下去。
2.2 新媒體藝術與文化傳播的關系
首先,新媒體藝術可顯著提高我國文化軟實力;當今世界,由于互聯(lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展,人們在家通過網(wǎng)絡就可以知道全球各地所發(fā)生之事。而新媒體藝術正是基于網(wǎng)絡和藝術進行加工而成的娛樂新形式。自從20世紀80年代以來,島國日本一些諸如《鐵臂阿童木》等經(jīng)典動漫片大量涌至我國,這些動漫片占據(jù)著我國兒童片的大部分市場。這些動畫片包含著很多日本文化的價值觀念,對我國青少年群體帶來較大的影響。由此可見,新媒體藝術已成為一個國家民族文化的不可或缺的傳播載體。當前我國動漫藝術尚處于發(fā)展初期,雖然最近一段時間發(fā)展較快,也占據(jù)了我國一大部分兒童片市場,但要作為我國傳統(tǒng)文化載體,還有一段距離要走。我國動漫片技術水平還不夠高,還缺乏一定的作品創(chuàng)意能力,因而還很難進入國際市場。但應該看到,新媒體藝術在提高我國文化軟實力方面,具有極為重要的作用。
其次,新媒體藝術也極大地影響著我國青少年的價值觀和人生觀。當前,新媒體藝術已悄然滲透到人們?nèi)粘I钪械姆椒矫婷?,對人們?nèi)粘I盍晳T帶來了極大的影響。當前我國很多年輕一代,他們平時的學習、購物、娛樂更多的是通過新媒體來完成的。因此,新媒體針對我國年輕一代的價值理念、思維及生活方式帶來極大的改變。事實表明,新媒體最為龐大的受眾群體,就是這些廣大的青少年群體;此時期正是這些青少年人生價值觀逐漸形成階段,因而在他們?nèi)松鷥r值觀形成過程中,新媒體藝術獎極大地影響著他們的價值觀和人生觀。
由于新媒體藝術已是當今客觀世界的一大構成部分,因此,對于新媒體藝術對青少年人生價值觀所帶來的重大影響,一定要予以足夠的重視。實踐表明,讓青少年形成正確的人生價值觀,并非一定要讓他們遠離新媒體藝術;相反,在青少年人生價值觀形成過程中,若能科學合理運用新媒體藝術,卻可有效促進廣大青少年形成先進的人生價值觀。因此,一定做好新媒體藝術與文化傳播之間相互關系的研究,這對于青少年如何正確使用新媒體藝術來為自身成長服務,具有極為重要的促進作用。
2.3 關于新媒體藝術產(chǎn)業(yè)化之路的探討
當前,新媒體產(chǎn)業(yè)在業(yè)界被公認為最具有發(fā)展?jié)摿Φ囊婚T新興產(chǎn)業(yè)。最近幾年,諸如動漫、網(wǎng)絡游戲等移動媒體的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展極為迅猛,隨著這些產(chǎn)業(yè)化的快速升溫,我國相應也成立了“全國新媒體聯(lián)播網(wǎng)”,這極有可能成為我國的新媒體聯(lián)播的產(chǎn)業(yè)鏈。我國傳媒產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,這在很大程度上是得益于新媒體藝術的促進作用。業(yè)正是新媒體藝術的促進作用,使得我國傳媒產(chǎn)業(yè)結構也出現(xiàn)了極大的改變。
相關資料顯示,最近一段時間以來,在傳媒產(chǎn)業(yè)所占的比重中,新媒體正在不斷增長著,而傳統(tǒng)媒體卻在持續(xù)下降著。3G、4G時代最為主要的應用形式有網(wǎng)絡視頻和手機電視等,隨著當前4G業(yè)務的日益成熟,今后移動媒體產(chǎn)業(yè)將創(chuàng)造極大的經(jīng)濟效益。眾所周知,不管是網(wǎng)絡游戲、還是動漫設計,其產(chǎn)業(yè)化在最近一段時間以來,均得到了極大的發(fā)展。正是當前新媒體藝術的促進作用,使得諸如動漫、網(wǎng)游等這些新媒體產(chǎn)業(yè)具有極為廣闊的發(fā)展前景。
3 結論
總之,新媒體藝術就是要讓人們實現(xiàn)知識與傳播、技術與藝術、現(xiàn)代與未來等方面的共享,它借助互聯(lián)網(wǎng)技術手段來實現(xiàn)人們在視、聽、觸等方面的全方位體驗,以此來使人們深刻領悟和感受藝術傳播所帶來的巨大魅力,從而讓這種藝術情感體驗形式直至人們心靈世界,讓人們自然而然生出美的感應,極大地豐富了人們的精神生活體驗。因此,在實際生產(chǎn)實踐中,在充分認識新媒體藝術形態(tài)的基礎上,不斷深入分析和探討有關新媒體藝術的發(fā)展現(xiàn)狀,這對于人們精神生活質(zhì)量的不斷提升、我國和諧社會的全面構建,均具有極為重要的現(xiàn)實意義。
參考文獻
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