基層群眾文化現(xiàn)狀及應(yīng)對策略之我見

尹素梅

摘 要：群眾文化是文化的家園和堅實大地，是搏動著原始生命、洋溢著生活氣息的田野風(fēng)景。在多年積累與發(fā)展的基礎(chǔ)上，一直處于邊緣的群眾文化活動正發(fā)生著遷動，重歸它在文化譜系中應(yīng)有的位置?；鶎尤罕娢幕ㄔO(shè)新突破已成為本世紀(jì)初的一大文化景觀。

關(guān)鍵詞：群眾文化；現(xiàn)狀；策略

一、基層文化建設(shè)是當(dāng)今文化事業(yè)鏈帶中的薄弱環(huán)節(jié)

近幾年來基層文化建設(shè)取得了矚目的成就，城鄉(xiāng)居民的文化生活得到了顯著的改善。但是，與人民群眾日益增長的精神文化需求在總體上還不相適應(yīng)。文化不能與經(jīng)濟、社會同步發(fā)展，這是世界范圍內(nèi)普遍存在的“文化滯差”現(xiàn)象。正處于社會主義初級階段的我國也不例外，基層文化建設(shè)更是當(dāng)今文化事業(yè)鏈帶中的薄弱環(huán)節(jié)。在部分農(nóng)村，特別是經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，文化生活還很貧乏。

文化的真空地帶是沒有的，健康的文化活動開展不起來，落后文化、腐朽文化就會在這里徘徊。有的地方基層文化建設(shè)十分脆弱，經(jīng)不起不良文化的消解和顛覆；有的地方基層文化曾經(jīng)崛起過、輝煌過，但由于缺乏堅實的基礎(chǔ)和強有力的后續(xù)義撐，迅速衰落下去，成為當(dāng)?shù)厝罕娪洃浿械摹傲餍恰?。文化式微，則經(jīng)濟不興，扼住當(dāng)?shù)厣鐣陌l(fā)展命脈。法輪功曾在全國各地傳播、漫延，給社會、給人民造成極大危害，許多無辜的生命成為法輪功的犧牲品。這一樁樁慘痛的教訓(xùn)都說明先進的、健康的文化不去占領(lǐng)陣地，反動的、迷信的、腐朽的文化就會乘虛而入。前車之鑒，后事之師。

二、政府的關(guān)心和重視是關(guān)鍵

基層群眾文化建設(shè)步伐加快，成績顯著，各級黨委、政府的關(guān)心和重視是關(guān)鍵。但是也有一些地方?jīng)]把它放在應(yīng)有的位置上，不重視基層群眾文化工作，一是把它當(dāng)作可有可無的“軟目標(biāo)”或“緩事緩辦”的任務(wù)，其他事情—忙，就把文化工作給沖了；二是表面上看中文化，但只是熱衷于搞形式主義和短期效應(yīng)，雖然熱鬧幾天，給老百姓惡補幾天文化大餐，但這種“做秀”給基層文化帶來的負(fù)面影響不容忽視。有些基層文化單位由于得不到應(yīng)有的重視和支持，工作舉步維艱，時時陷入困境。一些地方的社會方面對基層文化的漠視也令人心憂。 直面這些尖銳而迫切的問題，我們要補偏救弊，起衰振弱，扛起時代文化中的這份沉重。更何況，我們正處于一個雄視闊步、昂揚進取的年代，加之《關(guān)于進一步加強基層文化建設(shè)的指導(dǎo)意見》等各種政策的出臺，有利于基層文化建設(shè)的大好局面正在形成，堅冰已經(jīng)打破，航道已經(jīng)開通，風(fēng)帆已經(jīng)升起，基層文化工作完全能夠完成它對時代、對人民的偉大承諾。

努力繁榮文藝，在生活的深處含英咀華，在時代的高處迎接八面來風(fēng)，下更大的力氣作好社會文化工作，堅持面向大眾，以城市社區(qū)和農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)為重點，加強群眾文化工作的基本陣地、基本隊伍、基本活動內(nèi)容和基本活動方式的建設(shè)。我們每一個基層群眾文化的工作者，充分發(fā)揮自己的聰明才智，不斷地發(fā)展、創(chuàng)新，努力做好基層群眾文化工作，團結(jié)一心，盡職盡責(zé)為我國的兩個文明建設(shè)做出更大的貢獻。

三、科教興國，文化工作責(zé)無旁貸

用科學(xué)文化知識武裝人民群眾、推動社會發(fā)展，基層文化工作者當(dāng)仁不讓，也就不可能在這兩個戰(zhàn)略的實施中“缺席”，文化工作者也越發(fā)清楚的認(rèn)識到，科教興國，文化工作責(zé)無旁貸。特別是縣、鄉(xiāng)兩級的圖書館、文化館、文化站和農(nóng)村的文化大院，這些年來實際上是普及科學(xué)技術(shù)的主課堂、對成人進行后續(xù)教育的大學(xué)校?？沙掷m(xù)發(fā)展是經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式的根本性轉(zhuǎn)變，構(gòu)建起與當(dāng)代社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的價值體系、知識體系、生活方式，使經(jīng)濟的發(fā)展植根于經(jīng)濟文化一體化發(fā)展的深厚基礎(chǔ)上，其中心環(huán)節(jié)是提高人的素質(zhì)，離開基層群眾文化建設(shè)，是不可思議的。

在我國十三億多的人口，九億在農(nóng)村，這是我國的基本國情，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題是關(guān)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)全局的重大問題。沒有農(nóng)村的穩(wěn)定就沒有全國的穩(wěn)定，沒有農(nóng)民的小康就沒有全國人民的小康，沒有農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化就沒有整個國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化。因此，農(nóng)村文化工作成為社會主義先進文化的重要組成部分，也是先進文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程和重點工作。近幾年，各級政府都程度不同的加大了對文化建設(shè)的投入。文化行政部門和基層文化單位堅持“二為”方針，每年都組織專業(yè)人員編排思想進步、宣傳科學(xué)、內(nèi)容健康、寓教于樂、群眾喜歡的文藝節(jié)目，下鄉(xiāng)演出，深受廣大農(nóng)民群眾的好評。要拓寬文化陣地，更重要的是通過各種文化活動，使基層的人民群眾尤其是廣大農(nóng)民群眾受到了良好的教育，開闊了視野，提高了文化層次和政治素質(zhì)，培養(yǎng)了他們關(guān)于改革開放、搞活農(nóng)村經(jīng)濟的意識。

要開展公益性文化活動，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站載體作用。為適應(yīng)農(nóng)民群眾對提高生活質(zhì)量的需求，筆者所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)在改善群眾生產(chǎn)條件和生活環(huán)境的同時，建成了高標(biāo)準(zhǔn)的文化站，并把該站作為農(nóng)村基層傳播社會主義先進文化，開展公益性文化活動，提供公共文化服務(wù)的載體，發(fā)揮了巨大的作用。我們的做法是：

1.提供公共文化服務(wù)，保障和發(fā)展農(nóng)民群眾最基本的文化權(quán)益。為了解決農(nóng)民文化生活單調(diào)匱乏的問題，該站在圖書室備有政經(jīng)、科技、文學(xué)、藝術(shù)等各類圖書，并將成人學(xué)校作為文化站的第二學(xué)習(xí)園地，實現(xiàn)資源共享。

2.開展多種形式的群眾文化活動，豐富農(nóng)民群眾精神文化生活。先進的設(shè)施吸引了周邊村鎮(zhèn)文化、體育愛好者也來此進行聯(lián)誼和比賽。每年組織規(guī)模賽事達十幾次。

3.發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化、重建農(nóng)民精神家園。在文化站活動場所緊張的情況下，騰出一定空間為荻垛業(yè)余戲劇團、老年舞蹈隊免費提供活動場所，保持和發(fā)揚該鎮(zhèn)的優(yōu)勢和地方文化韻味。

4.培育農(nóng)村文化隊伍，增強農(nóng)村文化的自我生長能力。重視發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)農(nóng)民文化骨干，引導(dǎo)和扶持多個農(nóng)民文藝團體，使農(nóng)民真正成為新農(nóng)村文化建設(shè)的主體。

5.服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)，培育具有現(xiàn)代意識的新型農(nóng)民。堅持不斷更新觀念，根據(jù)社會主義新農(nóng)村的總體要求，引導(dǎo)、幫助農(nóng)民轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式和價值觀念等，提高其思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)，形成文明健康的生活方式和社會風(fēng)尚，使文化站成為該鎮(zhèn)加強群眾聯(lián)系和溝通的橋梁和紐帶。

參考文獻：

[1]高振；柳琴戲《王祥臥魚》亮相首都舞臺[N]；文藝報；2008年

[2]李錦坤，楊立新；群眾文化活動的時代價值及其管理創(chuàng)新[J]；湖北社會科學(xué)；2005年09期

[3]張旭東；建國初期的先進文化建設(shè)及其現(xiàn)實意義[J]；衡陽師范學(xué)院學(xué)報；2002年02期 4孔培培；在困境中探索多元化市場經(jīng)營[N]；中國文化報；2007年