□ 邢成舉
慰問老人的慰問品。
黨的十九大提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。我國有如此遼闊的農(nóng)村區(qū)域面積,如此龐大的農(nóng)村人口,如此復雜的村情民情,如何能夠實現(xiàn)振興呢?我在家鄉(xiāng)所經(jīng)歷的一些事情,讓筆者看到了鄉(xiāng)村振興的一些希望,這或許是對農(nóng)村社會力量自身推動的鄉(xiāng)村振興的良好注釋。
筆者的家鄉(xiāng)欒川縣位于河南省西南部,是秦巴山區(qū)集中連片貧困縣之一。因“九山半水半分田”的地形特征,縣域經(jīng)濟曾經(jīng)因工礦業(yè)而名噪一時,后來隨著礦業(yè)經(jīng)濟形勢的下滑,得益于本地出眾的自然生態(tài)資源,旅游業(yè)取而代之。雖然旅游業(yè)是富民的產(chǎn)業(yè),但因可吸納的勞動力有限,自2000年以來,外出務工成為家鄉(xiāng)農(nóng)村絕大多數(shù)家庭獲得收入的主要來源。
筆者老家所在的玉帝廟溝自然村屬于上園村,共有200余人口。大約10年前本村因發(fā)現(xiàn)鐵礦資源而吸引了外來的資本從事鐵礦開采,而好光景只維持了二三年的時間,后隨著鋼鐵生產(chǎn)能力的過剩和海外進口鐵礦石的快速增長,礦廠逐漸廢棄并被地方政府關停。因此,外出打工同樣成為了村內勞動力的首選。
自2015年10月玉帝廟溝自然村在幾位青年人倡導下成立“公益紅包群”以來,我們已經(jīng)連續(xù)3年對村里65歲以上的老年人進行春節(jié)慰問。
2月10日上午10點,村微信公益紅包群2018年老人慰問活動正式開始?;顒友埩耸瘡R鎮(zhèn)扶貧辦主任參加,而其他的參與者都是公益群的成員。年齡最大的68歲,其既是公益群的成員,也是慰問的對象,亦是曾經(jīng)工作多年的村民組長;年齡最小的只有七八歲。參與慰問老人的隊伍共有30余人;參與者既有身體健全者,也有殘疾人,殘疾人都能夠熱心村莊公益,我們?yōu)槭裁床荒苣兀?/p>
為了強化活動的意義和價值,在公益活動的宣傳墻面前,公益群的負責人給大家講述了3年來微信紅包群的工作和發(fā)展,再次強調了活動的初衷——言傳身教,讓孝道與尊老敬老的文化與風氣能夠在一代代人的傳承與實踐中深入人心,讓老年人老有所依、老有所養(yǎng),將村中老一輩人之間相親相愛的傳統(tǒng)發(fā)揚下去。
在講解過程中,通過情感的調動、故事的渲染,在場的好幾位都聽得流淚了,筆者也是其中一個。
通過前期的工作,微信群成員共甄選出25位年齡在65周歲以上的老人。每到一個老人的家里,我們都派出代表送上新年的祝福,同時也與老人合影留念。盡管每位老人只是獲得了價值200元左右的食用油和大米,但是他們卻都感覺很幸福,也很欣慰。
公益紅包群從最初只有4人發(fā)展到現(xiàn)在的105人,公益群把村內的年輕人都囊括在內了。公益紅包群,沒有強制,都是自愿。
在筆者看來,這實現(xiàn)了公益與現(xiàn)代通訊娛樂方式的結合,同時將原本純粹帶有娛樂性質的微信紅包改造成為了方便汲取和積累公益力量的工具。將這些寫出來并非是為了宣傳,而是為了讓更多的人見證,見證一群普通的外出打工青年如何將樸素的情感轉化為公益理念并持續(xù)堅持,見證我們的孝道文化、優(yōu)秀家風能夠走得更久更遠。
我們對鄉(xiāng)村微公益的堅持,不在意其到底能夠在物質層面為老年人提供多少關懷,而是將尊老愛老重新凝聚成為大家的共識,讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠在我們一代代人的傳承中得到繼承與發(fā)揚,讓“你養(yǎng)我長大,我陪你變老”成為子代對父代贍養(yǎng)義務的行動承諾。
鄉(xiāng)村已經(jīng)多年沒有公共性的活動,而自從微信紅包群策劃春節(jié)老年人慰問活動以來,這項活動成為了村內最受關注的事情,一些遠在他鄉(xiāng)的村民都會在活動正式開始前趕回村莊,以希望能夠參與活動。
鄉(xiāng)村振興要求實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明,而什么樣的鄉(xiāng)風算是文明呢?我們三年多來一直堅持的公益活動就是在倡導一種文明的鄉(xiāng)風。這件事情雖小,但能夠堅持三年并不容易,老人的贊許和期待,村內良好風氣的形成,年輕人互幫互助的普遍,都使我們堅信,我們的堅持是有價值的。
不知道從什么時候開始,春節(jié)當中原有的禮俗也都不見了。在微信紅包群原有老年人慰問活動的基礎上,我們從2017年春節(jié)開始發(fā)起了集體拜年活動。
我們在大年三十的晚上由年齡較大的青年代表帶領著我們十余人走家串戶,分別到各家向長輩送上祝福。當然在各家也自然免不了一杯水酒,每個人端起酒杯都要給長輩說句祝福的話。因涉及十多家,所以每家停留的時間大約十分鐘左右。
青年人團體給長輩拜年,筆者不知道以前在村中有沒有,但是現(xiàn)在我們是做到了,也堅持了兩年,這個事情很小,但是卻在打破理性泛濫帶來的社會交往困境,也讓原本已經(jīng)變得陌生的熟人社會變得真正熟悉。與慰問老年人一致,團體拜年活動也體現(xiàn)出了傳統(tǒng)中尊老敬老的文化價值,更是讓老年人獲得了精神慰藉。
團體拜年是集體行動的一種典型形式,其同與此相關的集體行動共同消除了戶與戶之間的隔閡,也消化了家庭之間可能存在的潛在沖突與不愉快,因此村莊的和美風氣已然形成。事小,影響不一定會小,關鍵是我們能否將小事堅持下去。
公益紅包群成員在掃除積雪。
在微信公益紅包群的倡導下,2017年村內還有不少值得盤點的事情。
其一,在群成員的集體動員下,群成員籌集資金20000余元,對進村的硬化道路進行了加固并在道路上設置了幾處車輛交匯點。村內的道路硬化于2008年左右,到現(xiàn)在已經(jīng)有10余年。當時的路面只有3米寬,無法讓兩輛汽車同時通過。因為缺乏維護,總長約3公里的道路有好幾處已經(jīng)出現(xiàn)塌方和路面斷裂。為了方便村民出行,也為了確保行車安全,2017年下半年,我們正式啟動了道路修繕工作。當時,只要家中有勞動力的基本上都參與了,僅僅用了不到一周的時間就完成了路基建設、路面重鋪和護欄安裝等工作。這次集體行動再次體現(xiàn)出了村莊的內部團結與凝聚力,也體現(xiàn)出新時期農(nóng)村居民的精神風貌。
其二,道路除雪。2018年1月,家鄉(xiāng)連續(xù)降下兩場大雪,最深積雪達20多厘米,人們出行異常困難,給村內居民的生活帶來諸多不便。雖然年關將至,但是外出務工的主要勞動力都還沒有回來,在家的主要是老人、婦女和兒童。為了盡快清掃積雪,在縣城務工的青年人在微信群里發(fā)出了集體掃雪的倡議,很快幾個年輕人就表示積極參與。掃雪活動開始時,已經(jīng)有30余人參與活動,大部分都是年齡在60歲以上的人,其中不少人就是公益紅包群所慰問的老年人。掃雪的人當中,年齡最大的80多歲,最小的只有10歲。道路濕滑,掃雪存在一定的危險,但是老年人如此高的積極性讓困難與危險遁于無形。
正是因為親身參與或是看到了以上的事情,筆者發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)村振興還是充滿希望的,關鍵在于如何充分地激發(fā)鄉(xiāng)村居民的主體性和積極性。如果沒有村民的參與,老年人慰問活動難以開展,鄉(xiāng)村道路也無人管護,鄉(xiāng)村文化任其消逝,鄉(xiāng)村環(huán)境隨意污染,那么鄉(xiāng)村振興就難了,只能是講起來轟轟烈烈,而做起來默默無聞。
鄉(xiāng)村既是國家的鄉(xiāng)村,更是鄉(xiāng)村人的鄉(xiāng)村,沒有鄉(xiāng)村居民對鄉(xiāng)村振興的積極參與和貢獻,鄉(xiāng)村振興也許會成為美好的“單相思”,最終可能難以取得好結果。?
公益紅包群部分成員。
看法
對于故鄉(xiāng),我們不能僅僅是旁觀者
連續(xù)多年,關于鄉(xiāng)村的各種問題充斥在各類媒體,作為鄉(xiāng)村的觀察者,我們也僅僅是作了觀察并形成了記錄和思考。但對于現(xiàn)實中存在的各種問題,少有觀察者采取實踐行動去推動問題的解決。由此,我們似乎變成了缺乏行動能力的玩偶,難以沖破既有的只是觀察和認識鄉(xiāng)村的定式思維。這種現(xiàn)象是值得引起我們反思的。
筆者的故鄉(xiāng),肯定會存在一些問題,但是連續(xù)多年,同村的年輕人都試圖以實際行動去解決問題,以讓家鄉(xiāng)更美好更溫暖。這也應該是更多返鄉(xiāng)青年面對故鄉(xiāng)應有的選擇。由此,我也在想,作為青年人,對于故鄉(xiāng),我們是否能夠僅僅滿足于做一個旁觀者?
我們不應該滿足于成為故鄉(xiāng)的“旁觀者”或是“過客”,這不僅是因為,故鄉(xiāng)曾經(jīng)承載了個體的諸多過去,還承載著一個時代、一個社會、一個國家的過程,同時也影響著個體、國家、社會的未來。即使作為個體,我們已經(jīng)走出村莊并定居城市,我們與鄉(xiāng)村的聯(lián)系仍舊難以割斷,我們的食物,我們的鄉(xiāng)情,我們的兒時記憶等,都留有濃厚的鄉(xiāng)村味道。故此,我倡議,每個人都行動起來,在力所能及的范圍內,為自己的家鄉(xiāng)作一些貢獻和努力。也許,我們無法改變村莊減少的命運,但我們卻可以讓鄉(xiāng)村轉型的過程少一些陣痛,讓鄉(xiāng)村居民在生活中多一份溫暖。不做時代的旁觀者,不做故鄉(xiāng)的旁觀者。新時代,我們期待自己的新作為。(邢成舉)