釣者之心不在魚

余顯斌

1.

釣魚，是一件清心靜慮的事。一個(gè)人，掇一張小馬扎，放在大柳如煙中，對(duì)著一泓潔凈的清水坐下，然后，慢條斯理地掛了魚餌，放下吊鉤，看著一片清白的水，在絲絲微風(fēng)中泛起一尾尾的波紋，一直蕩漾向遠(yuǎn)方。那一刻，釣者的心片波不起，猶如琉璃。

在紅塵中，在名利里，我們奔忙著，勞累著，這一刻，一切都已經(jīng)遠(yuǎn)去，一切都好像和自己沒有關(guān)系，自己的心，就沉靜在這一片水里。

遠(yuǎn)處，迷蒙的綠霧里，有人家，有紅的白的花兒，簇?fù)碇焐耐?。有淡淡一縷炊煙，在花朵堆里慢慢飄上去，一縷直上，裊裊娜娜的，如畫在空中一般。有小孩的笑聲，隱隱約約地浮蕩著。還有風(fēng)箏，在風(fēng)中輕輕地飄飛著，在嫩藍(lán)的天空下，時(shí)高時(shí)低。

一切，都是如此地和諧，如此地美好。

和諧，是可遇而不可求的。

發(fā)現(xiàn)和諧之美，是得有一顆平靜的心，一顆一塵不染的心的。

水的那邊，有埠頭，一級(jí)一級(jí)地扯到水面上，有女子的身影，裊著一線的身子，隱隱地走下埠頭，或洗滌衣服，或淘米。

風(fēng)吹過，拂動(dòng)著柳絲，不大，卻軟，如簫音一樣飄來，吹面不寒，卻帶著花的香味，帶著草的香味。有一個(gè)詞，叫水木清華，就是在描寫此時(shí)的風(fēng)的。

一眨眼間，絲綸微微一顫，魚兒上鉤了。魚竿飛快地一提，一條不大的魚兒，泛著雪色和銀光，在空中劃過一道優(yōu)美的弧，就到了面前。釣者看看，微微一笑，將魚兒拿在手里，俯下身子，放在水里。

魚兒受了驚，一甩尾，倏忽不見了，消失在水里。

水面，有一絲絲的波紋，閃了一閃，淡淡地平靜下去。

2.

垂釣，對(duì)于真正的釣者而言，不是為了釣魚，而是為了享受垂釣時(shí)的那種大清靜，那種大清凈。很多時(shí)候，我們奔波在紅塵中，太累了，需要停下來休息一下。

于是，就有了飲茶、飲酒，就有了垂釣。

茶人坐在竹籬下，拿了茶壺，泡上一杯茶，緩緩地啜上一口，望著遠(yuǎn)山的紅葉，紅葉深處的人家，低吟著一首小詩：“掇椅竹籬下，細(xì)品一壺茶?？丈綗o人到，獨(dú)對(duì)野菊花。”那一刻，人清閑，詩也閑適，如片云輕盈。至于酒客，則更會(huì)享受剎那間的清靜，會(huì)在大雪將下未下的黃昏，用紅泥小火爐，熱上一壺酒，然后給朋友一箋相招道：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？”

此時(shí)，說白了，他們不是在品茶，也不是在喝酒，而是在品嘗一種遠(yuǎn)離世俗的清靜，在品嘗一種和平和寧靜。此時(shí)，他們或一人獨(dú)坐，或兩人相對(duì)，什么也不想，就那樣緩緩地品嘗著杯中的茶，或者杯中的酒。

此時(shí)，心，就如一朵菊花，淡淡開放，散發(fā)著一縷馨香。

陶淵明歸園田居后，曾在詩中說，“采菊東籬下，悠然見南山”，飲者此時(shí)是不需要東籬采菊的，因?yàn)?，他們自己就是一朵金黃的菊花，清新雅潔，淡然出塵。

至于釣者，又不同于飲者。

飲者飲茶，飲酒。釣者，則在于垂釣。

飲酒的人說，飲者在意不在酒。釣者亦是如此，在意，根本不在于魚兒。

詞人曾經(jīng)說：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！贝禾斓臅r(shí)候，細(xì)雨如黃梅戲里的曲子一般，縹緲，悠揚(yáng)，漫空揮灑著，人在雨里能感覺得到，可就是看不清。流水蕩漾著片片桃花瓣，一直漂流著。白鷺張開碩大的翅膀，在空中緩慢地飛著，打著旋兒。此時(shí)的水，名桃花汛，此時(shí)的魚兒青嫩，肉質(zhì)細(xì)膩，鮮美。

可是，釣者又不在于舌尖上的享受。

釣者此時(shí)享受的，就在于垂釣的過程。

他戴著青色的斗笠，披著綠色的蓑衣，在絲雨里，獨(dú)坐在船頭，靜靜地垂著吊鉤，不言，亦不動(dòng)，恍如遠(yuǎn)離這個(gè)世界。

此時(shí)，世界都是安靜的。

此時(shí)，世界都是清明的。

在釣者的心里，能享受到這樣的大安靜大清明，就是一種收獲，一種福分。其余的還需要什么呢？隔岸的人家，炊煙起來了，家人喚歸聲，在細(xì)雨里隱隱傳來，釣者站起來，對(duì)著綠水青山輕輕一笑，扛了釣竿，空著手走回去，走向煙村人家中，信口唱著無字歌曲，一直走入山水的深處，走入唐詩一般的意境里去了。

只有船，還在水邊橫斜著，月兒一般。

只有絲雨，仍無邊無際地下著，罩著遠(yuǎn)處近處的人家、花木，還有田地。

3.

真正的釣者，心靜如荷花映水，明月在天。

真正的釣者，心凈如梅花照雪，蘭香潤谷。

當(dāng)他們選一個(gè)假日，在凈白的陽光下，提著釣竿，薄衣單衫，走向田野的時(shí)候，走向那一片青綠山水的時(shí)候，就如游者去旅游，就如登山者去登山，心中，沒有絲毫的欲念，沒有絲毫的功利，更不可能有今天一定要釣到多少魚的想法。

有這種想法的人，不是真正的釣者。

至于得魚忘筌者，更是距離釣者愈去愈遠(yuǎn)了。

飲酒的人，有酒仙，一盤茴香豆，甚至幾根油炸干紅辣椒，佐一壺酒，選一個(gè)靠窗子的桌案，面對(duì)著一湖水，一杯一杯又一杯，一邊飲酒，一邊欣賞著水意迷蒙，蒹葭蒼蒼，鷗鷺滅沒的景色，瀟灑淡定。飲茶的，有茶圣，坐在高樓上，面對(duì)著流水長(zhǎng)天，喝著一杯淡淡的茶，走進(jìn)一片絕無爭(zhēng)斗的世界。

真正的釣者，亦可入仙入圣的。

在小城，有一片水，白白凈凈地流淌著。兩邊是櫻花，在櫻花開的時(shí)候，如胭脂一般的花瓣，瓣瓣飄落在水面上，輕悠悠地漂流著，一直飄向水的拐彎處。水邊，則是葦草，青蔥茂密，鋪展開來。水畔不時(shí)有長(zhǎng)翅細(xì)腿的鳥兒飛起來，在草上飄搖一匝，緩緩落下去，在水面上點(diǎn)著頭，啄食著浮萍。

葦草邊，有一個(gè)釣者，七十左右，精神矍鑠，一身書卷氣，像一個(gè)退休的老教師，或一個(gè)作家，每天站在那兒垂釣。

下午下班，我和妻子出去散步，經(jīng)常會(huì)看見老人坐在馬扎上，伸著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的釣竿，垂著細(xì)細(xì)的絲線。其時(shí)，落花如雨，亦如霞。老人坐在落英彩霞里，一動(dòng)不動(dòng)，偶爾地，會(huì)輕快地提起釣竿，釣到一尾銀亮的魚兒，放在自己身邊的一個(gè)大桶里。

桶里，是清清的水。

水里，有一條條柳葉飛鏢一般的魚兒，嘩啦嘩啦的，泛出銀亮的顏色。

到了回去的時(shí)間，老人會(huì)緩慢地收起釣竿，理好絲綸，然后將桶慢慢側(cè)倒，將桶內(nèi)所有的魚兒都放入水中。魚兒如一把把銀刀，劃破水面，帶出一絲絲波紋，游入水的深處，然后，波紋合攏，水面恢復(fù)，櫻花瓣瓣從水面飄過。

我見了，有一次特意問：“您釣了，怎么又放了？”

他一笑，緩慢地回答道：“我已經(jīng)釣到了?！闭f完，揮揮手，扛著釣竿，提著水桶，一步步走向水光花色里，走向片片霞光中。由于是逆光，因此，身上無來由地竟然帶著一個(gè)隱約的光圈。

妻子不解地問：“他釣到了什么？”

我一笑，告訴她，釣到的是一種快樂，一種滿足。

4.

身處紅塵，很多時(shí)候，我們做事情都帶著目的性，帶著功利性?？墒牵钗赖臇|西，最為養(yǎng)心的東西，恰巧是非功利的，是非利益的。

古代的讀書人，坐在書齋里，面對(duì)著窗外芭蕉，細(xì)雨淋漓，提著羊毫筆，飽蘸濃墨，將一首首絕句落在宣紙上的時(shí)候，是絕無功利的，于是，就有了“更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗”的清新；就有了“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照”的曠達(dá)；就有了“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，于是，就有了我們今天翻開線裝書時(shí)，嗅到的沁人心脾的翰墨芳香。

在遙遠(yuǎn)的一千幾百年前，當(dāng)一個(gè)書生，拿著筆，坐在蘭亭的曲水前，拿著竹管筆，寫下一篇《蘭亭集序》的時(shí)候，心是清凈的，是水洗過一般沒有任何功利的，于是，一篇散文名篇誕生了。同時(shí)，一幅書法上的絕世珍品，也隨之出現(xiàn)了。

藝術(shù)，永遠(yuǎn)和功利絕緣。

藝術(shù)人生，也永遠(yuǎn)和功利絕緣。

飲茶喝酒，是一種藝術(shù)人生。茶客坐在古樹下，或者于蟬鳴聲中，坐在大石上，品著一杯茶，此時(shí)，飲茶的人就是一幅畫，就是一首詩。

同樣的，喝酒者也是這樣，當(dāng)一個(gè)喝酒的人，在落雪紛飛中，坐在窗下，一邊翻著一本詩詞讀著，不時(shí)地，拿起旁邊的瓷壺，斟上一杯酒抿著，這，也是一種詩意的生活。

與此相同，一個(gè)釣者心中不帶任何目標(biāo)，坐在船頭，釣著魚，靜靜的，就是一幅大寫意。

柳宗元有詩道，“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，詩中，就有一位釣魚的圣者，釣一泓內(nèi)心的潔白。

司空曙在《江村即事》里道：“釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊?！边@樣豁達(dá)，這樣灑脫的釣者，是可以和詩仙李白媲美的。這樣的釣者，算得釣者中的謫仙人了。

能達(dá)到這樣境界的釣者，不是在釣魚，是在垂釣生活。