詩中有戲，戲中有詩

秦杰

摘 要：馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》是一部戲劇性與抒情性兼具的作品。在戲劇性方面，《漢宮秋》對(duì)歷史題材進(jìn)行大膽改編，巧妙地安排情節(jié)關(guān)目，使得全劇矛盾沖突跌宕起伏，人物形象生動(dòng)鮮明；就抒情性而言，劇作者用抒情寫意的曲辭，選擇抒情性意象，化引詩詞和典故，借歷史人物抒發(fā)自己的情感。正是戲劇性與抒情性的相互配合，使得《漢宮秋》在中國戲曲長河中經(jīng)久不衰。

關(guān)鍵詞：《漢宮秋》 戲劇性 抒情性

《漢宮秋》是《破幽夢孤雁漢宮秋》的簡稱，是馬致遠(yuǎn)的代表作，也是流傳下來最早的昭君戲作品，有較高的藝術(shù)成就和歷史價(jià)值。對(duì)《漢宮秋》的研究始于20世紀(jì)50年代，研究方向主要集中在對(duì)其本事演變、主題思想、藝術(shù)特色、人物形象的探析以及與其他戲劇作品如《梧桐雨》的比較研究等幾個(gè)方面。本文所要分析的戲劇性與抒情性，僅有少數(shù)幾篇文章對(duì)其抒情特色有所涉及，尚無研究者對(duì)兩者進(jìn)行全面的分析?！稘h宮秋》作為一部傳統(tǒng)的抒情戲劇，同時(shí)也具有戲劇性特色，其戲劇性雖不及《竇娥冤》和《趙氏孤兒》突出，但仍有可圈可點(diǎn)之處。因此，本文從抒情性和戲劇性兩個(gè)角度切入，具體闡述它們?cè)凇稘h宮秋》中的體現(xiàn)和作用，從而在共時(shí)平面上展現(xiàn)出《漢宮秋》各戲劇要素及其相互關(guān)系，以此來探尋分析古典戲劇新的可行方法。

一、《漢宮秋》的戲劇性

與西方戲劇不同，中國傳統(tǒng)戲劇是以曲為本位，這就決定了它的抒情特性。但散曲與戲曲是有區(qū)別的，它與賓白、科介有機(jī)結(jié)合而構(gòu)成戲劇，使戲劇同時(shí)具備抒情性和戲劇性特征。在董健和馬俊山的《戲劇藝術(shù)十五講》第三講“戲劇性”中，將戲劇性定義為“戲劇藝術(shù)審美特征的集中表現(xiàn)”①，認(rèn)為它是戲劇各要素一以貫之的東西。而文學(xué)層面上的戲劇，其戲劇性主要表現(xiàn)在集中性、緊張性、曲折性三個(gè)方面。據(jù)此，對(duì)《漢宮秋》戲劇性的分析可從以下幾個(gè)方面著手：

（一）情節(jié)關(guān)目的安排

《漢宮秋》共四折一楔子，篇幅較為短小，受體裁限制，全劇的情節(jié)安排要相對(duì)集中，以便在有限的篇幅容納較大的時(shí)空內(nèi)容?！稘h宮秋》的時(shí)空都是在說白中簡單點(diǎn)出，空間于漢宮與塞漠兩個(gè)大背景之間轉(zhuǎn)換，時(shí)間從一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)跳到另一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，在節(jié)點(diǎn)上安排重要情節(jié)，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行濃墨重彩的描寫，其余則不予錄入。這種主次分明的情節(jié)安排，使得全劇線索清晰明了，有“立主腦”“減頭緒”之效。

《漢宮秋》是末本戲，全劇由正末一人主唱，一唱到底。對(duì)元帝這一形象的塑造，通篇的唱詞是重要手段，情節(jié)關(guān)目也在唱詞中表現(xiàn)出來。全劇圍繞漢元帝設(shè)置的重要關(guān)目有巧聞琵琶、灞橋餞別和孤雁驚夢等。正旦王昭君由于在劇中只有說白和科介，從拒賄毛延壽而深居永巷、彈琵琶訴苦悶，到自請(qǐng)出塞和番、留下漢家衣裳、沉黑江全節(jié)，這些精彩關(guān)目雖寥寥數(shù)語著墨不多，但作者通過對(duì)昭君事跡進(jìn)行有別于史實(shí)的改編，打破了讀者的期待視野。相比元帝來說，昭君的情節(jié)安排更具有戲劇性。

《漢宮秋》圍繞元帝和昭君兩條主線來安排主要情節(jié)，層層推進(jìn)，兩兩映襯，同時(shí)串聯(lián)起與其他人物相關(guān)的情節(jié)，如毛延壽與昭君的索賄與拒賄，元帝和大臣之間是否讓昭君出塞而爭執(zhí)等，構(gòu)成一個(gè)完整的系統(tǒng)，主干突出又能夠發(fā)散開來。同時(shí)對(duì)于矛盾沖突的設(shè)置和人物形象的凸顯都有著重要的作用。

（二）矛盾沖突的設(shè)置

相比于西方戲劇，中國傳統(tǒng)戲劇不專以激烈的矛盾沖突取勝，但《漢宮秋》矛盾沖突的設(shè)置卻是其亮點(diǎn)之一。全劇圍繞主要人物來設(shè)置矛盾，各重矛盾環(huán)環(huán)相扣層層推進(jìn)，緊張性與曲折性兼具。

首先，在楔子中，單于自報(bào)家門交代了漢弱胡強(qiáng)的背景，漢元帝風(fēng)流多情難耐寂寞，毛延壽雕心雁爪奉命選秀，單于恃強(qiáng)凌弱向漢索親。接著第一折中毛延壽借選秀中飽私囊、貪贓枉法，昭君不愿行賄而被毛延壽點(diǎn)破美人圖，被迫居于永巷，這是全劇第一個(gè)主要矛盾，也是后續(xù)矛盾的生發(fā)點(diǎn)。繼之，昭君苦悶難耐借琵琶抒悶，元帝巧聞琵琶得見昭君，得知實(shí)情后下令捉拿毛延壽，毛延壽畏罪潛逃并將美人圖獻(xiàn)給單于，單于派使求索昭君，“若不肯予，不日南侵，江山難?！雹?，這是第二個(gè)大矛盾，將昭君與毛延壽的沖突過渡到元帝與毛延壽的沖突，引起漢胡對(duì)抗的緊張情勢，劇情達(dá)到焦灼點(diǎn)。是否交出昭君和親，漢元帝與群臣之間又形成了一個(gè)沖突點(diǎn)，大臣勸元帝不要因女色誤國，元帝憤大臣無一人可退番兵。雙方僵持不下，最后昭君做出妥協(xié)自愿和親。至此，漢胡形勢得到緩和，矛盾雙方暫時(shí)達(dá)到平衡狀態(tài)。到第三折，元帝與昭君忍痛惜別，昭君隨番使入塞，行至黑江邊投江而死，這是昭君在守節(jié)與茍活的自我矛盾中做出的艱難抉擇。第三折矛盾已基本解決，第四折無實(shí)質(zhì)情節(jié)發(fā)展，主要展現(xiàn)元帝強(qiáng)烈的情感沖突，昭君入夢卻轉(zhuǎn)瞬消散，徒留元帝的思念之情綿延浸漫。

綜觀全劇，各種矛盾層層相套，大小矛盾交織推進(jìn)，情節(jié)高潮與情感高潮交錯(cuò)，跌宕起伏，懸念叢生，使戲劇具有較強(qiáng)的張力。同時(shí)，人物的特性如昭君的堅(jiān)貞、元帝的不自由、毛延壽的陰險(xiǎn)毒辣也在矛盾沖突中顯現(xiàn)出來。

（三）歷史題材的改編

《漢宮秋》是馬致遠(yuǎn)根據(jù)昭君出塞故事改編而來，據(jù)班固《漢書·匈奴傳》載：“竟寧元年，單于復(fù)入朝……單于自言，愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于……王昭君號(hào)寧胡閼氏，生一男伊屠智牙師，為右日逐王。呼韓邪立二十八年，建始二年死……雕陶莫皋立，為復(fù)株累若鞮單于。復(fù)株累單于復(fù)妻王昭君，生二女”③。史書上所記的昭君故事簡潔平實(shí)，但留下了很大的想象空間，后世許多文人對(duì)其進(jìn)行了改造?！稘h宮秋》也是在史實(shí)的基礎(chǔ)上敷衍而成，同時(shí)也一定程度上接受了前代文人的影響，但也較前人做出了很大的創(chuàng)新。

《漢宮秋》對(duì)歷史題材的改編，在前面的分析中已有所涉及。在故事發(fā)生的大背景上把番漢對(duì)立起來，在形勢上由漢強(qiáng)胡弱改編為漢弱胡強(qiáng)，為故事的展開提供了一個(gè)可能生發(fā)的環(huán)境。另外，對(duì)昭君個(gè)人的經(jīng)歷和結(jié)局也進(jìn)行了改動(dòng)。在歷史上，昭君是一個(gè)由皇帝“欽點(diǎn)”的“和親英雄”，而在劇中則是昭君為息刀兵主動(dòng)和番，自沉黑江而死，成了一個(gè)具有強(qiáng)烈民族精神和貞節(jié)觀念的娘娘。較歷史上的昭君，其曲折經(jīng)歷和堅(jiān)貞品格更能引起讀者的情感沖擊。同時(shí)，漢元帝也由一個(gè)“難于失信”的君主變成了一個(gè)風(fēng)流多情、不自由的帝王；而毛延壽歷史上本無其人，劇中毛延壽是在后世詩文改編的基礎(chǔ)上進(jìn)行的再加工，不僅是“丑畫圖”的貪官，而且成為挑起爭端的罪人。但正是由于這些創(chuàng)新，原本平實(shí)的歷史經(jīng)過劇作者的改編，人物形象更加生動(dòng)，劇情也更跌宕有致。

二、《漢宮秋》的抒情性

王國維在《宋元戲曲史》認(rèn)為，元曲為一代之文學(xué)，其佳處可用“自然”一詞來囊括。而元雜劇之最佳處，不在其思想結(jié)構(gòu)，而在其“有意境”的“文章”?！稘h宮秋》作為元雜劇的代表之一，馬致遠(yuǎn)用其詩筆“摹其胸中之感想，與時(shí)代之情狀，而真摯之理，與秀杰之氣，時(shí)流露于其間”④，可謂自然而有意境，《漢宮秋》的抒情性也借此彰顯出來。下面詳述之：

（一）意境的營造及宮調(diào)的選擇

馬東籬有“曲狀元”之稱，散曲寫得出彩，雜劇的曲辭也毫不遜色，文采與本色相生，寫實(shí)與寫意兼具。戲曲之曲，為場上之曲，有辭有調(diào)。在曲辭上，《漢宮秋》主要通過攝入抒情意象和使用虛實(shí)相生的手法來營造悲劇意境，具有濃郁的抒情意味。

在劇中，馬致遠(yuǎn)主要圍繞“秋”來選取具有強(qiáng)烈感情色彩的虛實(shí)意象，如最為人稱道的唱段之一的【梅花酒】“他他他，傷心辭漢主；我我我，攜手上河梁。他部從入窮荒，我鑾輿返咸陽。返咸陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒螀；泣寒螀，綠紗窗；綠紗窗，不思量！”②元帝獨(dú)自一人如泣如訴，吟唱離別之苦，通過意象將眼前的實(shí)景和想象中的虛景相互交錯(cuò)，融情于景，如在目前，如在耳畔，令人不忍卒讀。同時(shí)巧妙地運(yùn)用頂針手法，音節(jié)急迫短促，回環(huán)往復(fù)，音樂感十足。第四折主要是借孤雁意象和夢境對(duì)元帝進(jìn)行心理刻畫，緊扣劇名《破幽夢孤雁漢宮秋》及其立意，劇中前后共出現(xiàn)了五次“雁叫科”，最后一次，元帝在落葉蕭條、燭暗人靜的宮中恍然睡去，昭君入夢卻被孤雁聲驚醒，【幺篇】“傷感似替昭君思漢主，哀怨似作薤露哭田橫，凄愴似和半夜楚歌聲，悲切似唱陽關(guān)三疊令”②將元帝對(duì)昭君的思念渲染到極致，深化了悲劇意境。

元朝燕南芝庵先生的《唱論》用抽象的形容詞描摹了每一宮調(diào)的音狀，《漢宮秋》中不同特色的宮調(diào)配合著劇情的發(fā)展，情隨韻轉(zhuǎn)，聲情畢現(xiàn)。楔子【賞花時(shí)】用的仙呂調(diào)，其特色是“清新綿邈”，與元帝沉浸在“四海平安絕士馬，五谷豐登沒戰(zhàn)伐，寡人待刷室女選宮娃”②的悠閑心境相符。第一折主要寫元帝巡宮時(shí)偶遇昭君，同是仙呂調(diào)，烘托了元帝此時(shí)的喜悅之情。第二折南呂宮調(diào)“感嘆悲傷”，主要表現(xiàn)元帝對(duì)群臣無用的痛斥和身為皇帝不自由的憤嘆。第三折所用雙調(diào)“健捷激裊”，與元帝送別昭君強(qiáng)烈的情感沖突相符。第四折中呂宮調(diào)“高下閃賺”，是元帝夜掛美人圖而昭君入夢，卻被孤雁聲驚醒后一場空，渲染了元帝剪不斷、揮不去的愁思與孤獨(dú)，悲怨沉沉，久久不絕，具有濃厚的抒情色彩和悲劇氣氛。

（二）詩句的化引及典故的使用

馬致遠(yuǎn)以詩筆寫戲曲，在《漢宮秋》中化用了大量的詩句和典故，它們本身已具有相應(yīng)的歷史意義和審美內(nèi)涵，在后續(xù)的加工轉(zhuǎn)述過程中又融攝積淀了新的意蘊(yùn)，使其內(nèi)涵更加充沛豐滿。值得注意的是，《漢宮秋》在詩句和典故的化用上不局限于文本故事發(fā)生之前，而是萃取劇作者生活的時(shí)代之前與所敘之事、所抒之情關(guān)聯(lián)的詩句典故，超越了歷史真實(shí)，卻更具藝術(shù)真實(shí)，使全劇呈現(xiàn)出主觀抒情的“詩”的特質(zhì)。

在詩句的化用上，最突出的是化引前人詠昭君的詩作，如第二折【賀新郎】“您須見舞春風(fēng)嫩柳宮腰瘦，怎下的教他環(huán)佩影搖青塚月，琵琶聲斷黑江秋”②，出自金代王元節(jié)的《明妃》“環(huán)佩魂歸青冢月，琵琶聲斷黑山秋。漢家多少征西將，泉下相逢也合羞。”這是元帝的唱詞，揭示了昭君出塞的結(jié)局，有“劇透”之嫌，用以表達(dá)對(duì)昭君的不舍和痛惜，也諷刺了群臣欲以一女子來求和的無能。在第三折中昭君的說白“紅顏勝人多薄命，莫怨春風(fēng)當(dāng)自嗟”是直接用的歐陽修《和介甫明妃曲》的句子，“今日漢宮人，明朝胡地妾”引自李白《王昭君》。這兩句均于說白中化用詩句，符合劇中人物的身份，也使語言更加雅致。除化引昭君詩外，另有較多化用其他詩句之處，茲不贅述。

《漢宮秋》在用典上也較為頻繁。楔子中番王用的幾個(gè)典故交待了歷史上匈奴的狀況，雖有夸張附會(huì)之意，但陳述了全劇故事生發(fā)的背景。而毛延壽“教皇帝少見儒臣，多昵女色”“田舍翁多收十斛麥，尚欲易婦”則是借用唐代史實(shí)敷衍漢朝的事，以襯托毛延壽的丑惡面目。第一折元帝巡宮時(shí)遇見昭君，在【醉中天】中“若是越勾踐姑蘇臺(tái)上見他，那西施半籌也不納，更敢早十年敗國亡家”②將昭君與西施作比，昭君有過之而無不及，以強(qiáng)調(diào)昭君的傾城之顏。第三折元帝送別昭君，【雁兒落】“我做了別虞姬楚霸王，全不見守玉關(guān)征西將。哪里取保親的李左車，送女客的蕭丞相？”②前句化用霸王別姬的典故，后句李左車和蕭丞相是歷史人物，但并未做媒送親之事，這里是用來諷刺大臣們只會(huì)做保親送親的事而別無他能。這些典故點(diǎn)綴于劇中，將其本身承載的歷史內(nèi)涵與作者所要表達(dá)的含義多重疊加，隱喻貼切且應(yīng)和情境，是劇中人物的傳聲筒和擴(kuò)音器。

（三）“奪他人之酒杯，澆自己之塊壘”⑤

一切景語皆情語，同樣的，一切人物都是為作者自己張本，《漢宮秋》也是如此?！稘h宮秋》是末本戲，與以前表現(xiàn)昭君的史料、詩歌、變文立意不同，一切矛盾沖突、情節(jié)關(guān)目都是圍繞漢元帝來設(shè)置的。從與昭君初相遇，到問罪毛延壽，再到被迫交出昭君和番，一個(gè)重情義還帶些許市民氣息的帝王形象凸顯出來。但同時(shí)，中大夫毛延壽貪贓枉法全然不察，對(duì)昭君“昵愛過甚，久不設(shè)朝”，滿朝文武無一人可退外敵，迫于無奈交出所愛之人和番等，也展現(xiàn)出漢元帝昏庸無能、萬般不自由的另一面。聯(lián)系劇作者馬致遠(yuǎn)生活的社會(huì)時(shí)代和自身經(jīng)歷，外族入主中原，文人地位低下而無進(jìn)身之階，馬致遠(yuǎn)更是空有“佐國心、拿云手”的政治抱負(fù)，長期沉淪下僚，也因此創(chuàng)作了大量神仙道化劇借以超脫。而歷史題材劇《漢宮秋》中元帝的不自由，其實(shí)是馬致遠(yuǎn)自身的不自由，是馬致遠(yuǎn)借之來抒發(fā)自己對(duì)歷史變遷以及自己命運(yùn)難以把握的悲嘆。

除元帝之外，昭君也是作者的情感寄托。馬致遠(yuǎn)筆下的昭君，大膽地越出歷史事實(shí)的局限，單于以武力威脅強(qiáng)索昭君，實(shí)際上是作者當(dāng)時(shí)所處宋、金滅亡的時(shí)代元蒙施行民族壓迫的真實(shí)寫照。通過昭君投江而死這一壯烈行為，寄托了強(qiáng)烈的民族氣節(jié)，表達(dá)了對(duì)民族壓迫的堅(jiān)決抗議。劇中的昭君已不僅僅代表個(gè)人，據(jù)《資治通鑒》第一八二卷載，公元1276年5月南宋宣帝趙顯一行被押上都拜見元世祖，從行內(nèi)人安康朱夫人、安定陳才人俱自刎而死。留題于裙帶曰：誓不辱國，誓不辱身。昭君言行與此史實(shí)相似，個(gè)中深意不言而喻。全劇所流露的悲劇氛圍，也是當(dāng)時(shí)的社會(huì)和時(shí)代給當(dāng)時(shí)文人的真實(shí)感受，作者讓帶有理想化色彩的昭君最后以死作結(jié)，也代表著馬致遠(yuǎn)等文人的政治理想的毀滅?？v觀《漢宮秋》一劇，實(shí)為馬致遠(yuǎn)立足于社會(huì)現(xiàn)實(shí)“借古人之酒杯，澆自己之塊壘”。

三、結(jié)語

后世人們總把《漢宮秋》與《梧桐雨》相提并論，它們同是寫帝妃之戀的歷史題材劇，也同樣以意境和抒情見長。但由于白樸在劇中摻入楊貴妃與安祿山之間私通的野史，在一定程度上削弱了觀眾對(duì)李楊之戀的認(rèn)可和同情，雖然《梧桐雨》總體藝術(shù)成就很高，但與《漢宮秋》相比，特別是在立意和對(duì)歷史題材的處理上，終要稍遜一籌。而《漢宮秋》的成功，在一定程度上也得益于其戲劇性和抒情性的相互配合?！稘h宮秋》表層上是根據(jù)史實(shí)敷演漢元帝與昭君跌宕起伏的悲情之戀，實(shí)際上是通過對(duì)歷史題材的改編“借他人之酒杯，澆自己之塊壘”，抒發(fā)作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無奈和不滿，流露出社會(huì)強(qiáng)加于人的深深的悲劇意識(shí)。如上所分析，戲劇性與抒情性各種因素相互交織，使得《漢宮秋》詩中有戲，戲中有詩，至今仍在中國戲曲長河中熠熠生輝。

注釋

① 董健，馬俊山.戲劇藝術(shù)十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012：59.

② 顧學(xué)頡.元人雜劇選[M].北京：人民文學(xué)出版社，2002.

③ （漢）班固.漢書[M].北京：中華書局，1957：3803-3808.

④ 王國維.宋元戲曲史[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2010：88.

⑤ （明）李贄.焚書[M].北京：中華書局，1962：96.

參考文獻(xiàn)

[1] 顧學(xué)頡.元人雜劇選[M].北京：人民文學(xué)出版社，2002.

[2] 王國維.宋元戲曲史[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2010.

[3] 何輝斌.戲劇性戲劇與抒情性戲?。褐形鲬騽”容^研究[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社，2004.

[4] 董健，馬俊山.戲劇藝術(shù)十五講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012.

[5] （日）青木正兒.元人雜劇概說[M].隋樹森譯.北京：中國戲劇出版社，1957.

[6] （元）楊朝英選.新校九卷本陽春白雪[M].北京：中華書局，1957.