依托活動(dòng) 融入課程 傳承文化
——小學(xué)語文中華傳統(tǒng)文化拓展性課程的構(gòu)建與實(shí)施

“小學(xué)語文中華傳統(tǒng)文化拓展性課程研究”課題組

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包羅萬象、博大精深，是語文教學(xué)的一部分，是語文教學(xué)取之不竭的源泉，是學(xué)生提升語文素養(yǎng)的切入點(diǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文教學(xué)。近年來，我們課題組集中力量進(jìn)行了小學(xué)語文中華傳統(tǒng)文化拓展性課程的開發(fā)與實(shí)踐探索。

一、緣起背景——讓傳統(tǒng)文化唱響新時(shí)代主旋律

1.中華傳統(tǒng)文化是立德樹人的邏輯起點(diǎn)。立德樹人是教育的根本任務(wù)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是新時(shí)代立德樹人的邏輯起點(diǎn)。國家各部門相繼出臺(tái)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，明確指出要將中華傳統(tǒng)文化按照一體化、分學(xué)段、有序推進(jìn)的原則融入國民教育中。

2.中華傳統(tǒng)文化教育是語文學(xué)科重頭戲?；A(chǔ)教育是民族文化傳承的重要紐帶，是傳統(tǒng)文化教育的重要載體。語文是母語學(xué)科，對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化責(zé)無旁貸。新投入使用的統(tǒng)編本語文教材，也增加了許多傳統(tǒng)文化篇目，更注重了與中華傳統(tǒng)文化的融合。

3.中華傳統(tǒng)文化是學(xué)生重要的精神滋養(yǎng)。學(xué)生成長(zhǎng)需要進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以此來提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，培養(yǎng)其民族自豪感，正確引導(dǎo)價(jià)值取向。同時(shí)，更重要的是通過中華傳統(tǒng)文化教育來提升學(xué)生語文素養(yǎng)。

二、內(nèi)容架構(gòu)——“傳統(tǒng)文化”與“語文素養(yǎng)”雙線統(tǒng)整

基于語文學(xué)科本體性質(zhì)、學(xué)生學(xué)習(xí)已有水平基礎(chǔ)、現(xiàn)行語文教材，小學(xué)語文中華傳統(tǒng)文化拓展性課程將語文教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互對(duì)接，使語文教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和諧交融，不僅使學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用。

1.聚焦文化，萃取內(nèi)容，融合對(duì)接?！蛾P(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可分為“核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神”三方面內(nèi)容。其中“核心思想理念”主要分為“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”，“中華傳統(tǒng)美德”分為“自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親”，“中華人文精神分”分為“求同存異與和而不同的處世方法、文以載道和以文化人的教化思想、形神兼?zhèn)浜颓榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求、儉約自守與中和泰和的生活理念”。

根據(jù)這些文化主題，小學(xué)語文中華傳統(tǒng)文化拓展性課程開發(fā)了《主題古詩詞》《中華傳統(tǒng)節(jié)日文化》《中華經(jīng)典主題文化》三本教材，將語文教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化相互對(duì)接。如《中華經(jīng)典主題文化》中精選了“龍、鵬、馬”等十類經(jīng)典主題文化，這些主題文化融入了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神”的相關(guān)內(nèi)容：

經(jīng)典主題文化 主要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 經(jīng)典主題文化主要的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“龍”文化講仁愛、重民本、自強(qiáng)不息、求大同、文以載道和以文化人的教化思想“山”文化講仁愛、重民本、守誠信、形神兼?zhèn)浜颓榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求“鵬”文化求大同、求同存異與和而不同的處世方法、形神兼?zhèn)浜颓榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求“水”文化講仁愛、扶危濟(jì)困、求同存異與和而不同的處世方法“馬”文化 誠實(shí)守信、自強(qiáng)不息、見義勇為 “月”文化 尚和合、求大同、孝老愛親

2.學(xué)情視角，有序編排，縱向推進(jìn)。語文學(xué)習(xí)有其學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律，應(yīng)符合學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)特點(diǎn)。古詩詞因句精詞粹、音韻和諧、意境優(yōu)美而被學(xué)生經(jīng)常誦讀，為此小學(xué)語文中華傳統(tǒng)文化拓展性課程中的《主題古詩詞》教材的學(xué)習(xí)貫穿三個(gè)學(xué)段?！吨腥A傳統(tǒng)節(jié)日文化》則面向第二學(xué)段學(xué)生，內(nèi)容包括節(jié)日的由來、傳說、習(xí)俗和相關(guān)學(xué)生喜歡的古詩詞、小古文、童謠兒歌、經(jīng)典名篇等。山、水、月、梅等事物在中國文化中象征意義十分豐富，《中華經(jīng)典主題文化》從文化起源、歷史印記、經(jīng)典回放、生活擷萃四個(gè)板塊進(jìn)行教材編寫，面向第三學(xué)段，便于學(xué)生學(xué)習(xí)。

另外在主題學(xué)習(xí)中，課程教材內(nèi)容編排也體現(xiàn)有序性。如《主題古詩詞》每一主題包括“跟我學(xué)習(xí)吧”“一起誦讀吧”“試著用用吧”三部分，《中華傳統(tǒng)節(jié)日文化》中的每一傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容都依“讓我找到你”“讓我了解你”“經(jīng)典齊賞讀”“活動(dòng)齊參與”的順序展開，呈現(xiàn)由淺入深推進(jìn)。

3.明確要素，有的放矢，提升素養(yǎng)。小學(xué)語文中華傳統(tǒng)文化拓展性課程堅(jiān)守語文本位，學(xué)習(xí)內(nèi)容指向于學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用，每一項(xiàng)主題的教材內(nèi)容都有與之對(duì)應(yīng)的語文要素，包括基本的語文知識(shí)、必需的語文能力、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)習(xí)慣等，以提升學(xué)生語文素養(yǎng)。

最后，建立預(yù)算執(zhí)行責(zé)任制度，將預(yù)算執(zhí)行落實(shí)到各個(gè)部門、崗位，并明確其相應(yīng)的責(zé)任。特別是應(yīng)將財(cái)務(wù)部門作為預(yù)算主體，要定期匯總分析預(yù)算執(zhí)行情況，及時(shí)、準(zhǔn)確、全面地向各部門反饋執(zhí)行情況和有關(guān)問題，監(jiān)督指導(dǎo)各部門規(guī)范執(zhí)行預(yù)算。

如課程在“核心思想理念”中“講仁愛”內(nèi)容選取上，每一部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)都有對(duì)應(yīng)需要訓(xùn)練的語文要素，其中“愛國情懷——碧血丹心終化長(zhǎng)虹”這一主題側(cè)重閱讀方法和策略的學(xué)習(xí)，“端午”這一主題主要是復(fù)述能力的培養(yǎng)：

學(xué)習(xí)主題 教材內(nèi)容 語文要素愛國情懷——碧血丹心終化長(zhǎng)虹《示兒》（宋·陸游） 學(xué)習(xí)對(duì)比閱讀的方法《夏日絕句》（宋·李清照） 初步學(xué)習(xí)在詩中運(yùn)用典故的方法《春望》（唐·杜甫） 學(xué)習(xí)抓詩眼學(xué)古詩的方法《過零丁洋》（宋·文天祥） 練習(xí)講故事的能力清明《清明傳說》 學(xué)習(xí)初步的復(fù)述能力《陽光的味道》（林清玄） 學(xué)習(xí)聯(lián)系上下文理解含義深刻的語句《清明》（豐子愷） 學(xué)習(xí)抓住有特點(diǎn)事物進(jìn)行描寫的方法《紀(jì)念屈原》 借助提綱，學(xué)習(xí)初步的復(fù)述能力端午《迎接伍子胥》 借助圖示，學(xué)習(xí)初步的復(fù)述能力

《最浪漫的湘西端午》（沈從文）《最富童趣的“纏粽子”》（林海音）學(xué)習(xí)互文比較閱讀的方法《老子與水》 聯(lián)系上下文理解事物的象征意義“水”文化運(yùn)用對(duì)語言材料的梳理歸類方法理解事物的象征意義《孔子論水》 聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)理解事物的象征意義《李白與水》“菊”文化 《菊的象征意義》 用不同方法認(rèn)識(shí)事物不同角度的象征意義…… …… ……

三、實(shí)施推進(jìn)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)“學(xué)習(xí)活動(dòng)”，使學(xué)習(xí)邁向“結(jié)構(gòu)化”

學(xué)習(xí)小學(xué)語文中華傳統(tǒng)文化拓展性課程，其目的是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積累經(jīng)典作品，學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用，提升語文素養(yǎng)。課程在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)活動(dòng)，展開學(xué)習(xí)過程，使學(xué)習(xí)呈結(jié)構(gòu)化，以求換一種方式學(xué)習(xí)和運(yùn)用語言。

1.活動(dòng)指向語言學(xué)習(xí)，銜接日常教學(xué)。學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)立足語言實(shí)踐，指向語言文字的學(xué)習(xí)運(yùn)用。如在《依依惜別——訴不盡的離愁別緒》一課創(chuàng)設(shè)“請(qǐng)學(xué)生讀一讀徐志摩的《再別康橋》，比較古詩與現(xiàn)代詩歌表達(dá)上的不同特色”的學(xué)習(xí)活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生群學(xué)《芙蓉樓送辛漸》《山中送別》《別董大》《送杜少府之任蜀州》等古代送別詩，發(fā)現(xiàn)古代詩人在送別詩中都是借用某一形式來抒發(fā)對(duì)友人的依依惜別之情，接著比較學(xué)習(xí)《再別康橋》。在反復(fù)品讀中，學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到古詩有著固定的詩行和固定的體式，語言凝練押韻而有節(jié)奏感，抒情含蓄而意境深遠(yuǎn)。

同時(shí)，學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)有機(jī)整合日常的語文課堂教學(xué)，與學(xué)生已有的語文學(xué)習(xí)相聯(lián)系。如學(xué)習(xí)人教版六年級(jí)下冊(cè)《北京的春節(jié)》時(shí)，延伸開展課程中《春節(jié)》《除夕》相關(guān)學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)不同作家對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的寫作手法。如學(xué)習(xí)“蘭”文化時(shí)，讓學(xué)生運(yùn)用平時(shí)習(xí)得的借助表格、思維導(dǎo)圖等提取并處理信息的方法，制作“蘭藝”發(fā)展的圖譜表；整理寫山的詩詞時(shí)，按作者所處朝代的先后順序制成圖表或設(shè)計(jì)思維導(dǎo)圖等。

2.活動(dòng)融入時(shí)代語境，與之同頻共振。傳承中華傳統(tǒng)文化需要找到學(xué)生生活和傳統(tǒng)文化對(duì)話的共振點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)前時(shí)代需求，把傳統(tǒng)文化用學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)活動(dòng)展現(xiàn)出來。如根據(jù)《中華經(jīng)典主題文化》中學(xué)習(xí)活動(dòng)的形式，引領(lǐng)學(xué)生開展搜集調(diào)查家鄉(xiāng)的楊梅文化、石文化，設(shè)計(jì)家鄉(xiāng)文化資料卡、制作文化書簽、設(shè)計(jì)創(chuàng)意盆景等學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生在豐富的活動(dòng)中，傳統(tǒng)文化自然在學(xué)生心中扎根生長(zhǎng)。還比如請(qǐng)學(xué)生結(jié)合端午節(jié)后自己的感受或是學(xué)校開展的活動(dòng)來編寫、發(fā)表一條微博，春節(jié)期間學(xué)習(xí)編寫祝福語和拍攝有關(guān)春節(jié)的照片，通過微信朋友圈發(fā)送出去。這些學(xué)習(xí)活動(dòng)就使傳統(tǒng)文化生動(dòng)地呈現(xiàn)于生活之中。

3.活動(dòng)縱向展開過程，體現(xiàn)學(xué)為中心。學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用是一種慢的藝術(shù)，不是一蹴而就的，應(yīng)展開學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程，使學(xué)生親歷學(xué)習(xí)。首先，要使學(xué)習(xí)過程有效，就必須科學(xué)地細(xì)化學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定各階段學(xué)習(xí)的子目標(biāo)，從較低層次目標(biāo)逐步達(dá)到較高層次目標(biāo)，使學(xué)生循著目標(biāo)拾級(jí)而上。如《“鵬”文化》一課學(xué)習(xí)目標(biāo)為“對(duì)‘鵬’文化形成較為清晰而有條理的認(rèn)識(shí)”，這足可以將學(xué)習(xí)目標(biāo)分解成5個(gè)子目標(biāo)，即整理歸類“鵬”文化資料—交流傳說中的“鵬”文化并點(diǎn)明意象—厘清詩詞中“鵬”包含的情感—發(fā)現(xiàn)成語中“鵬”包含的情感—明確方法展示“鵬”文化，使每部分的學(xué)習(xí)有目標(biāo)，學(xué)習(xí)活動(dòng)呈螺旋上升、漸進(jìn)的態(tài)勢(shì)發(fā)展。

四、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)——以評(píng)價(jià)推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)二度提升

學(xué)習(xí)應(yīng)重視評(píng)價(jià)，沒有評(píng)價(jià)的學(xué)習(xí)是不完整的。小學(xué)語文中華傳統(tǒng)文化拓展性課程在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上以提升學(xué)生語文素養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生成為評(píng)價(jià)的主體，以評(píng)價(jià)二度提升學(xué)生學(xué)習(xí)。

1.聚焦素養(yǎng)，凸顯語文元素。小學(xué)語文中華傳統(tǒng)文化拓展性課程的學(xué)習(xí)堅(jiān)守語文本位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以提升學(xué)生語文素養(yǎng)為根本，進(jìn)行各有側(cè)重的評(píng)價(jià)。教材《主題古詩詞》的學(xué)習(xí)重在評(píng)價(jià)學(xué)生的誦讀能力和在一定語境中運(yùn)用古詩詞的能力，《中華傳統(tǒng)節(jié)日文化》主要評(píng)價(jià)學(xué)生搜集和處理信息的能力，《中華經(jīng)典主題文化》則評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)代表性事物在傳統(tǒng)文化中象征意義的理解。

2.實(shí)踐展示，亮出學(xué)習(xí)成果。課程在進(jìn)行各有側(cè)重的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，開展多種語文實(shí)踐活動(dòng)，以展示學(xué)生課程學(xué)習(xí)素養(yǎng)提升情況?！吨黝}古詩詞》學(xué)習(xí)中組織開展“誦讀經(jīng)典 傳承文化”誦讀活動(dòng)，學(xué)習(xí)《中秋》一課時(shí)為中秋聯(lián)歡會(huì)設(shè)計(jì)體現(xiàn)中秋文化的節(jié)目并寫一段串詞，在《“月”文化》學(xué)習(xí)中讓學(xué)生講一個(gè)跟“月”有關(guān)的傳說故事給伙伴聽或在班級(jí)舉行“傳說故事演講比賽”等，通過活動(dòng)進(jìn)一步提升素養(yǎng)。

3.日積月累，記錄成長(zhǎng)瞬間。開展學(xué)生自評(píng)，關(guān)注學(xué)生的過程性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，建立學(xué)生“成長(zhǎng)檔案冊(cè)”。除小學(xué)第一學(xué)段由師生、家長(zhǎng)合作設(shè)計(jì)之外，其他學(xué)段由學(xué)生自主設(shè)計(jì)“成長(zhǎng)檔案冊(cè)”，包括檔案冊(cè)的名稱、封面、具體存檔的內(nèi)容分類等，體現(xiàn)語文元素。成長(zhǎng)冊(cè)主要存檔的是學(xué)生在自我評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上梳理出的課程學(xué)習(xí)中的課堂亮點(diǎn)、創(chuàng)作的優(yōu)秀詩文、趣事樂事等，還有參加學(xué)習(xí)活動(dòng)中的各類成果作品等，使學(xué)生在日積月累中激發(fā)課程學(xué)習(xí)的興趣，獲得成就感。

五、建設(shè)成效——文化傳承與素養(yǎng)提升和諧共贏

1.語文與文化契合，完善了課程結(jié)構(gòu)。小學(xué)語文中華傳統(tǒng)文化拓展性課程立足于“核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神”，教材聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)在契合點(diǎn)，與各語文要素有機(jī)對(duì)接融合，與學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用相交融，分各學(xué)段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。課程學(xué)習(xí)提升了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)效性，使學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深認(rèn)識(shí)，同時(shí)提升了學(xué)生語言文字的理解與運(yùn)用能力。

2.以學(xué)習(xí)活動(dòng)推進(jìn)，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。課程的教學(xué)實(shí)施樹立“學(xué)為中心”的理念，把教學(xué)的過程組織成學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程，確保課堂上學(xué)生大面積參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的環(huán)節(jié)和時(shí)間，并細(xì)化學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生在課堂上根據(jù)明確的學(xué)習(xí)要求，自主地開展語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，在活動(dòng)中充分思考，與人合作、交流，完成相關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)活動(dòng)還與新時(shí)代生活密切聯(lián)系起來，讓傳統(tǒng)文化變得具體可感、有血有肉。

3.聚焦語言學(xué)習(xí)，變革評(píng)價(jià)提素養(yǎng)。課程在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中避免過多停留于思想道德概念和知識(shí)層面，不使學(xué)生只記住口號(hào)式的道德詞匯。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)指向于學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用，以學(xué)生的實(shí)踐展示和學(xué)習(xí)過程成果的梳理來呈現(xiàn)，同時(shí)對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承重在學(xué)生運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)，使評(píng)價(jià)提升語文素養(yǎng)。