恩格斯思想對(duì)軍民融合發(fā)展的啟示

王建卿 安家康 卓倬

作為馬克思主義的創(chuàng)始人和馬克思的親密戰(zhàn)友，恩格斯承擔(dān)了大量的軍事和戰(zhàn)爭(zhēng)研究工作，留下了豐富的科學(xué)著作。他于1851年4月撰寫的《1852年神圣同盟對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性與展望》（簡(jiǎn)稱“展望”），便是用唯物史觀的方法論來分析戰(zhàn)爭(zhēng)問題的著作，貫穿其問的馬克思主義思想方法和理論品格對(duì)于我們研究軍民融合發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義考察軍事和戰(zhàn)爭(zhēng)問題

在1851年4月3日致馬克思的信中，恩格斯指出，“……如果明年在法國(guó)爆發(fā)革命，神圣同盟至少要進(jìn)到巴黎城下……我最近要從軍事觀點(diǎn)對(duì)你作詳細(xì)一點(diǎn)的說明……”。他寫《展望》就是為了同馬克思交換意見，從軍事觀點(diǎn)來闡述一旦沖突爆發(fā)，無產(chǎn)階級(jí)政黨和革命的無產(chǎn)階級(jí)的勝利前景將是怎樣的。譯成中文1.8萬字的《展望》可以說是“恩格斯第一次對(duì)軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展作了唯物主義的解釋”，在馬克思主義軍事理論體系構(gòu)建中具有里程碑式的意義。1983年解放軍軍事科學(xué)院編輯了《馬克思恩格斯列寧斯大林軍事文摘》一書，其中“戰(zhàn)爭(zhēng)與經(jīng)濟(jì)…‘戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則”“軍事科學(xué)研究”等章節(jié)均大量摘錄了此文內(nèi)容，足見其深遠(yuǎn)影響。

縱觀恩格斯整個(gè)軍事研究生涯，這一早期成果向我們展現(xiàn)了他不斷運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法考察軍事和戰(zhàn)爭(zhēng)問題的全過程，從歷史到現(xiàn)實(shí)、從戰(zhàn)略到戰(zhàn)術(shù)、從物質(zhì)基礎(chǔ)到精神意志等等方面，他將軍事學(xué)研究從資產(chǎn)階級(jí)唯心主義階段向科學(xué)的理論推進(jìn)，取得了輝煌的成就。值得一提的是，恩格斯寫作此文時(shí)還不到31歲，他曾于1849年在普法爾茨和巴登的起義部隊(duì)，英勇地參加了四次戰(zhàn)斗。這樣的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷為恩格斯往后的軍事研究奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)，其一生進(jìn)行的軍事理論研究始終服從和服務(wù)于無產(chǎn)階級(jí)軍事斗爭(zhēng)的需要。這啟示著我們做好軍民融合研究務(wù)必將理論和實(shí)踐相結(jié)合，歸根結(jié)底要服務(wù)于國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，服務(wù)于強(qiáng)國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)生產(chǎn)力和戰(zhàn)斗力發(fā)展的關(guān)系

在《展望》的前三部分，恩格斯運(yùn)用唯物辯證法這一銳利武器，詳盡分析了法國(guó)大革命爆發(fā)后半個(gè)多世紀(jì)以來的主要戰(zhàn)役和軍事學(xué)術(shù)的發(fā)展，破除了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍崇拜的兩個(gè)“奇跡”。首先，他考察了現(xiàn)代眾兵戰(zhàn)術(shù)的發(fā)展，對(duì)法國(guó)能夠在1793年擊敗歐洲聯(lián)軍的深層原因進(jìn)行了思考，推翻了所謂軍事奇跡說，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人卡諾“天才的榮譽(yù)”提出強(qiáng)烈質(zhì)疑。其次，他在肯定“拿破侖不朽的功績(jī)”時(shí)指出，“拿破侖在軍事科學(xué)上卓越的改革不能視為奇跡”，“革命和拿破侖所創(chuàng)造的軍事科學(xué)是革命所產(chǎn)生的新關(guān)系的必然結(jié)果”。并且，他用發(fā)展的眼光深刻闡釋了生產(chǎn)力和戰(zhàn)斗力發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)：“增長(zhǎng)了的生產(chǎn)力是拿破侖作戰(zhàn)方法的前提；新的生產(chǎn)力也必定是作戰(zhàn)方法上每次新的改進(jìn)的前提”。恩格斯在此揭示的歷史規(guī)律即使在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的今天依然適用，那就是生產(chǎn)力的發(fā)展為戰(zhàn)斗力的提升奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。但隨著生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展，兩者之間的關(guān)聯(lián)也發(fā)生了質(zhì)的變化，曾經(jīng)更多是單向的促進(jìn)關(guān)系變?yōu)殡p向的耦合關(guān)聯(lián)，并且愈發(fā)緊密，這為我們做好新時(shí)期軍民融合工作提供了深刻的啟示。

協(xié)同推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的解放和發(fā)展。對(duì)此問題，恩格斯在文章中非常隱晦的提出了自己的方法，那就是進(jìn)行“國(guó)內(nèi)一切社會(huì)的和政治的組織上，特別是在它的生產(chǎn)上實(shí)行全部的改革”，這一點(diǎn)是他對(duì)落后的俄國(guó)的告誡，同樣也適用于相對(duì)發(fā)達(dá)的德國(guó)和法國(guó)。而在現(xiàn)代社會(huì)，不盡然要對(duì)社會(huì)關(guān)系、生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行如此徹底的、激進(jìn)的變革，但其主旨依然是要解除對(duì)生產(chǎn)力和戰(zhàn)斗力發(fā)展的束縛。

在我國(guó)，軍民融合深度發(fā)展是國(guó)防和軍隊(duì)改革的三大任務(wù)之一，而深化國(guó)防和軍隊(duì)改革又納入了全面深化改革全局。其根本邏輯就在于通過軍民融合發(fā)展，協(xié)同推進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的解放和發(fā)展，在戰(zhàn)略和實(shí)際工作各層面兼顧安全和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)軍和利民的有機(jī)統(tǒng)一。

建立新生產(chǎn)力要素發(fā)展和新質(zhì)戰(zhàn)斗力生成的耦合關(guān)聯(lián)。在恩格斯所處的時(shí)代，鐵路、電報(bào)等新生產(chǎn)力要素漸漸投入戰(zhàn)爭(zhēng)，成為當(dāng)時(shí)的新質(zhì)戰(zhàn)斗力，并改變著戰(zhàn)爭(zhēng)的形態(tài)。恩格斯刻畫了原始的體系化作戰(zhàn)模式，他指出，“鐵路和電報(bào)現(xiàn)在已給了有才干的將軍或陸軍部長(zhǎng)一個(gè)在歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)中采取完全新的策略的機(jī)會(huì)。”“戰(zhàn)略行動(dòng)作為各軍隊(duì)集團(tuán)行動(dòng)的協(xié)調(diào)，應(yīng)當(dāng)由一個(gè)中樞地點(diǎn)用電報(bào)線路來指揮”。在現(xiàn)代，高度發(fā)達(dá)的信息技術(shù)將戰(zhàn)爭(zhēng)推進(jìn)到信息化戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代，體系化作戰(zhàn)也不是靠電報(bào)來指揮，但恩格斯為我們揭示的原理依然適用。軍民融合發(fā)展要加快建立新生產(chǎn)力要素發(fā)展和新質(zhì)戰(zhàn)斗力生成的耦合關(guān)聯(lián)，完善軍民融合創(chuàng)新體系，將國(guó)防經(jīng)濟(jì)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)、軍用技術(shù)和民用技術(shù)的融合越來越深。堅(jiān)持向科技創(chuàng)新要戰(zhàn)斗力，就是把科技革命涌現(xiàn)出新的生產(chǎn)力要素加快轉(zhuǎn)化為新質(zhì)戰(zhàn)斗力。同時(shí)注重軍民雙向的轉(zhuǎn)化、促進(jìn)和支撐，把國(guó)防科技和武器裝備建設(shè)成為鏈接社會(huì)生產(chǎn)力和軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力最直接的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)和紐帶。

加快構(gòu)建一體化的國(guó)家戰(zhàn)略體系和能力。恩格斯寫作《展望》時(shí)的法國(guó)，內(nèi)部正值拿破侖第三政變復(fù)辟前夕，外部面臨民主革命后維護(hù)君主專制政治秩序多國(guó)同盟的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益得不到有效維護(hù)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，軍事手段是國(guó)際國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)的主要方式。

當(dāng)今世界，和平與發(fā)展是時(shí)代主題，隨著科學(xué)技術(shù)快速進(jìn)步，恩格斯所言“真正解放了的無產(chǎn)階級(jí)將要采用的方法”日臻完善，國(guó)家戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)力與社會(huì)生產(chǎn)力、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的耦合關(guān)聯(lián)越來越緊。信息化條件下戰(zhàn)爭(zhēng)制勝機(jī)理由軍事體系的對(duì)抗向以國(guó)家整體實(shí)力為基礎(chǔ)的“軍事一經(jīng)濟(jì)一社會(huì)”綜合較量演進(jìn)。應(yīng)當(dāng)從更高層面看待軍民融合的戰(zhàn)略意義，在總體國(guó)家安全觀指導(dǎo)下，加快構(gòu)建一體化的國(guó)家戰(zhàn)略體系和能力，將主要依靠軍事手段的較量向硬實(shí)力和軟實(shí)力統(tǒng)籌的國(guó)家戰(zhàn)略能力比拼轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步提升國(guó)家的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)力。

用歷史唯物主義揭示軍事科學(xué)發(fā)展和社會(huì)關(guān)系的關(guān)系

在《展望》中，恩格斯分析指出“現(xiàn)代的作戰(zhàn)體系是法國(guó)革命的必然產(chǎn)物。它的前提是資產(chǎn)階級(jí)和小農(nóng)的社會(huì)和政治的解放?！被诖?，他作出了“新的軍事科學(xué)是新的社會(huì)關(guān)系的必然產(chǎn)物”這一科學(xué)論斷。我們?cè)谕七M(jìn)軍民融合發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記，軍事科學(xué)和軍隊(duì)組織形態(tài)產(chǎn)生于一定的社會(huì)生產(chǎn)條件，軍隊(duì)改革的基礎(chǔ)是對(duì)整個(gè)社會(huì)變革所提供機(jī)遇的準(zhǔn)確把握，軍民融合深度發(fā)展應(yīng)積極把握新的各種變化。

貫徹新形勢(shì)下軍事戰(zhàn)略方針。不斷發(fā)展人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。恩格斯在文章中多次對(duì)解放了的無產(chǎn)階級(jí)可能在軍事上取得的杰出成就做出展望。他指出，“現(xiàn)代的作戰(zhàn)方法是以資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民的解放為前提的，它是這個(gè)解放的軍事上的表現(xiàn)。無產(chǎn)階級(jí)的解放在軍事上同樣也將有它自己的表現(xiàn)，并將創(chuàng)造出自己特殊的、新的作戰(zhàn)方法?！薄罢鐭o產(chǎn)階級(jí)革命在工業(yè)上不是消滅蒸汽機(jī)，而是增加它的數(shù)量一樣，在軍事上，它的任務(wù)也不在于減少軍隊(duì)的眾多性及其運(yùn)動(dòng)性，而恰恰相反，在于把兩者提升到更高的水平?！被赝麣v史，中國(guó)革命成功的驗(yàn)證了恩格斯預(yù)言。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝堅(jiān)持了人民軍隊(duì)的根本性質(zhì)，創(chuàng)造了人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，數(shù)量上發(fā)展到全民皆兵的程度，運(yùn)動(dòng)性上比反革命的軍隊(duì)更加機(jī)動(dòng)，資產(chǎn)階級(jí)軍隊(duì)創(chuàng)造的眾多性和運(yùn)動(dòng)性在無產(chǎn)階級(jí)的軍隊(duì)中得以空前發(fā)展。

當(dāng)前，中央制定了新形勢(shì)下軍事戰(zhàn)略方針，2015年版的《中國(guó)的軍事戰(zhàn)略》明確指出，“發(fā)揮人民戰(zhàn)爭(zhēng)的整體威力，堅(jiān)持把人民戰(zhàn)爭(zhēng)作為克敵制勝的重要法寶，拓展人民戰(zhàn)爭(zhēng)的內(nèi)容和方式方法”。正如恩格斯所言，“在軍事學(xué)術(shù)上也不能利用舊的手段去達(dá)到新的結(jié)果。只有創(chuàng)造新的、更有威力的手段，才能達(dá)到新的、更偉大的結(jié)果?！惫P者認(rèn)為，不斷發(fā)展人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)演變后應(yīng)對(duì)極端復(fù)雜態(tài)勢(shì)的必然要求，戰(zhàn)時(shí)軍民融合成為發(fā)揮人民戰(zhàn)爭(zhēng)偉力的必要手段，需要我們拓展軍民融合研究的視界和領(lǐng)域，加快發(fā)展21世紀(jì)“現(xiàn)代的軍事手段和現(xiàn)代的軍事學(xué)術(shù)”。

適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)階段和條件，不斷健全軍事人才培養(yǎng)體系。恩格斯在《展望》中批判了資產(chǎn)階級(jí)軍事家天才主宰戰(zhàn)神等唯心主義的觀點(diǎn)，將卡諾和拿破侖拉下神壇，他在肯定軍隊(duì)將領(lǐng)指揮才能的同時(shí)，揭示出軍隊(duì)整體的、普遍的文化素質(zhì)產(chǎn)生的基礎(chǔ)和重要性。他這樣論述，“與社會(huì)發(fā)展的這個(gè)階段相聯(lián)系的財(cái)富和文化的水平，同樣是保證現(xiàn)代軍隊(duì)有必要數(shù)量的武器、彈藥、糧食等，培養(yǎng)必要數(shù)量的有素養(yǎng)的軍官，以及士兵本身智力發(fā)展所必需的條件?！薄败婈?duì)的這種運(yùn)動(dòng)性，也是和士兵的一定的文化水平相聯(lián)系的，因?yàn)樗麄冊(cè)谠S多場(chǎng)合必須善于獨(dú)立行動(dòng)?！薄白鳛楝F(xiàn)代軍事體系的前提的這個(gè)普遍的平均的文化水平，只是最先進(jìn)的國(guó)家的士兵才有”“僅是單個(gè)兵士的運(yùn)動(dòng)性，而且軍隊(duì)本身的運(yùn)動(dòng)性也以適應(yīng)于資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代的文化水平為前提?！?/p>

這些論述給予我們深刻的啟發(fā)。深化國(guó)防和軍隊(duì)改革確立了構(gòu)建軍隊(duì)院校教育、部隊(duì)訓(xùn)練實(shí)踐、軍事職業(yè)教育三位一體的新型軍事人才培養(yǎng)體系這一目標(biāo)。盡管其與國(guó)民教育體系有區(qū)分差別，但應(yīng)當(dāng)看到軍隊(duì)整體的、普遍平均的綜合素質(zhì)主要是社會(huì)生產(chǎn)的結(jié)果。因此，軍事人才培養(yǎng)體系也是軍民融合發(fā)展六大體系建設(shè)任務(wù)之一。建立軍民一體化的人才培養(yǎng)體系不僅要繼續(xù)依托國(guó)民教育培養(yǎng)軍事人才，更要從社會(huì)生產(chǎn)條件和生產(chǎn)關(guān)系的宏觀視角，做好軍人權(quán)益保護(hù)、撫恤優(yōu)待、住房保障、專業(yè)安置等軍民統(tǒng)籌工作以及義務(wù)兵、士官、文職人員等鍛煉培養(yǎng)相關(guān)管理工作，創(chuàng)造更優(yōu)越的人才成長(zhǎng)環(huán)境和條件。

按照軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備要求。不斷完善國(guó)防動(dòng)員體系。恩格斯在《展望》后半部分對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員和軍事行動(dòng)本身進(jìn)行了細(xì)致入微的考察，他根據(jù)各國(guó)生產(chǎn)條件和補(bǔ)充軍隊(duì)方法（如募兵制、普魯士的后備兵制、瑞士的民軍制、法國(guó)的征兵制）的不相同，分別計(jì)算了各國(guó)可迅速動(dòng)員的兵力，并將動(dòng)員規(guī)模和社會(huì)生產(chǎn)基礎(chǔ)聯(lián)系考慮。他指出，“只有由于利用機(jī)器等，每一個(gè)工人的平均勞動(dòng)生產(chǎn)率增加一倍，才能使一倍以上的勞動(dòng)力從生產(chǎn)中解放出來，而這也只能維持一個(gè)短的時(shí)期；事實(shí)上從來沒有一個(gè)國(guó)家能夠使它5%的人口長(zhǎng)期服兵役。”恩格斯時(shí)代的作戰(zhàn)體系由人員、馬匹和大炮組成，戰(zhàn)時(shí)動(dòng)員主要考慮的是人力動(dòng)員，而在戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)轉(zhuǎn)變的今天，動(dòng)員的對(duì)象、方法和機(jī)制都發(fā)生了大的轉(zhuǎn)變。2015年版《中國(guó)的軍事戰(zhàn)略》指出，“推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員以人力動(dòng)員為主向以科技動(dòng)員為主轉(zhuǎn)變”。作為軍民融合六大體系之一的國(guó)防動(dòng)員體系建設(shè)，需要正確把握現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)和發(fā)展趨勢(shì)，以作戰(zhàn)需求為牽引，研究軍隊(duì)全域機(jī)動(dòng)條件下的動(dòng)員體系，將動(dòng)員領(lǐng)域向網(wǎng)信動(dòng)員、裝備動(dòng)員等方向拓展。同時(shí)要充分考慮社會(huì)生產(chǎn)基礎(chǔ)，將平戰(zhàn)快速轉(zhuǎn)換的裝備動(dòng)員能力寓于國(guó)家大科技大工業(yè)體系之中，將戰(zhàn)時(shí)所需大規(guī)模高素質(zhì)人才建設(shè)寓于平時(shí)的各行各業(yè)人才培養(yǎng)之中，瞄準(zhǔn)戰(zhàn)時(shí)人與武器的最佳結(jié)合，實(shí)行平時(shí)軍民融合、寓軍于民式的發(fā)展。

（作者單位：中船重工七一四研究所）