有淚輕彈，并不一定是懦弱無能

毛孜予

哭泣，本來是人類最自然的感情表達(dá)方式，特別是當(dāng)自己失意傷感時(shí)，如能酣暢淋漓地大哭一場(chǎng)，心中的郁悶必能排解不少。可是，在現(xiàn)實(shí)生活中，人們?yōu)榱怂^的面子往往壓抑自己的情感，將淚積在心里，尤其是男人，更是遵循著“男兒有淚不輕彈”的古訓(xùn)，因不想被他人冠以懦弱、無能的“標(biāo)簽”。有淚輕彈，一定是懦弱、無能嗎？非也！

就拿《三國(guó)演義》中的劉備來說吧。三顧茅廬的故事我們都知道，劉備再三邀請(qǐng)諸葛亮出山，可諸葛亮愣是不肯出山。這時(shí)，劉備緊緊握住諸葛亮的手，哭著說：“先生不肯匡扶生靈，漢天下休矣！”他還跪地泣告：“先生不出，如蒼生何！“言畢，淚沾袖袍，衣襟盡濕。這一哭，諸葛亮感動(dòng)至極；這一哭，劉備換來了堪稱“智絕”的臥龍先生的傾心相助！不光這一次，歷史上還有多次關(guān)于劉備流淚的故事。劉備就在這一次次的“有淚輕彈”中，哭出了蜀漢江山。你能說，劉備是一個(gè)懦弱、無能之輩嗎？劉備當(dāng)然不是一個(gè)沒主見的人，也不是遇事只知抹眼淚的軟弱之人。不然，他就不可能在群雄爭(zhēng)霸中勝出，與曹操、孫權(quán)三足鼎立。劉備一次次盡情地“有淚輕彈”，是其“仁君”心性的流露，是其“義士”性情的表現(xiàn)，是其“英雄”之志的表露，更是其“梟雄”之術(shù)的展示。

由此可見，生活中會(huì)哭會(huì)流淚的不一定懦弱無能，而從來沒有哭過的人也不一定就是真正的強(qiáng)者。有時(shí)，有淚輕彈不是懦弱、無能，也不意味著消沉、放棄，而是為了更好地積極進(jìn)取、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

生活中的我們應(yīng)該做真實(shí)的自己，在不妨礙、不影響他人的情況下，想唱就放開喉嚨高聲唱，想笑就歡快地大聲笑，想哭就大膽地敞開心扉放聲哭。在每一次“有淚輕彈”的歷練中，讓我們放下過去迎接明天，讓我們的心變得風(fēng)輕云淡，讓我們迅速地成長(zhǎng)成熟。“要強(qiáng)”是被逼出來的，生活還要繼續(xù)時(shí)，流下的是眼淚，剩下的就只有堅(jiān)強(qiáng)了。

再者，從身心健康的角度而言，“有淚輕彈”對(duì)人的身心也起到一定的保護(hù)作用。相關(guān)研究表明，人哭泣時(shí)，情緒強(qiáng)度一般能降低40%左右，能有效地舒緩情緒、減輕心理負(fù)擔(dān)，對(duì)人的身體有益；而長(zhǎng)期忍受苦悶不哭的人，患病率比哭的人增加了一倍！心理學(xué)家也表示，人在心情低落時(shí)，體內(nèi)容易產(chǎn)生有毒物質(zhì)，這時(shí)如果哭泣，有毒物質(zhì)就會(huì)隨眼淚一起排出體外，從而利于身心健康。美國(guó)南佛羅里達(dá)大學(xué)的研究也發(fā)現(xiàn)：落淚讓近90%的哭泣者的情緒得到明顯改善，哭泣能比抗抑郁藥起到更好的自我安慰和提升情緒的作用。

“有淚輕彈”是人的天性，是人們的身心所需。因此，我們應(yīng)該活得更灑脫一點(diǎn)兒，不要過分壓抑、克制自己的失落、悲傷等情緒，不輕易地將自己或他人“有淚輕彈”的行為譏諷為矯情，更不把落淚視為弱者的表現(xiàn)，為自己或他人貼上懦弱、無能、頹喪的“標(biāo)簽”。

有淚就輕彈。讓我們敢于和善于用淚水撕破一切偽裝的堅(jiān)強(qiáng)，讓流過淚的眼睛更加明亮，讓滴過血的心更自然、更純凈、更堅(jiān)強(qiáng)。正如作家黃桐在《總有一次哭泣，讓人瞬間長(zhǎng)大》一書中寫道，“讓痛苦、寂寞、疲倦和深沉的自卑賜予我們一次痛徹心扉的哭泣，過去了，從此，處處是門”，“人生道路漫長(zhǎng)，當(dāng)我們熬過了挫折和低谷，驀然回首，我們往往會(huì)恍然大悟——正是那些曾經(jīng)的傷害和眼淚，成就了今天的我們”。

佳作點(diǎn)評(píng)

“男兒有淚不輕彈”是我們從小聽到大的，如果一個(gè)人，尤其是一個(gè)男人，動(dòng)不動(dòng)就哭泣，給人的印象大多是這個(gè)人很脆弱、很軟弱、不樂觀。然而這篇文章給了我們另一個(gè)角度：有淚輕彈，并不一定是懦弱無能。文章開頭旗幟鮮明地亮出觀點(diǎn)，接著從歷史角度反駁了“有淚輕彈代表懦弱無能”的觀點(diǎn)，又從身心健康的角度論證“有淚輕彈”對(duì)人身心的益處，并發(fā)出呼吁：有淚就輕彈，做真實(shí)的自己，讓心更自然、更純凈、更堅(jiān)強(qiáng)。文章觀點(diǎn)新穎，結(jié)構(gòu)完整，論證充分。