新聞文風(fēng):話語(yǔ)的重建與社會(huì)行動(dòng)

黃曉軍

一、引言

“新聞文風(fēng)”是黨建政前后少見(jiàn)的由中央高層反復(fù)言說(shuō)且與新聞界密切相關(guān)的話語(yǔ)?，F(xiàn)有研究,主要意旨圍繞著“改進(jìn)文風(fēng)”展開(kāi),由小到大,大體上有文本寫(xiě)作、傳播主體、社會(huì)發(fā)展三個(gè)視角。文本寫(xiě)作視角將文風(fēng)看成是語(yǔ)言問(wèn)題,探討何種語(yǔ)言有助于形成好的新聞文風(fēng)。[1]提倡多寫(xiě)現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道、多寫(xiě)短新聞,是為了強(qiáng)調(diào)與體裁相應(yīng)的且有著明顯的可讀性文風(fēng)。[2-3]還有借鑒西方斷裂行文法以及中國(guó)臺(tái)灣新聞?dòng)谜Z(yǔ)的簡(jiǎn)練文風(fēng)。[4-5]傳播主體視角最常見(jiàn)的觀點(diǎn)認(rèn)為:記者捕風(fēng)捉影,不深入采訪以及不明確報(bào)道目的和對(duì)象是造成不良文風(fēng)的主要原因。[6]這是從新聞工作者自身的職業(yè)道德和新聞生產(chǎn)能力方面而言的。

社會(huì)發(fā)展視角側(cè)重從經(jīng)濟(jì)和技術(shù)因素分析時(shí)代的變化對(duì)文風(fēng)的影響。進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,研究者注意到:追求轟動(dòng)效應(yīng)的浮夸文風(fēng),追求金錢(qián)出現(xiàn)有償新聞的虛假文風(fēng)。[7]但同時(shí),市場(chǎng)化也帶來(lái)對(duì)受眾的重視,有研究者指出:要?jiǎng)?chuàng)新文風(fēng),就要注意到受眾求異、求同、求新的心理。[8]市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,新聞競(jìng)爭(zhēng)給文風(fēng)帶來(lái)新的變化:報(bào)紙期刊追求視覺(jué)化,而電視網(wǎng)絡(luò)追求深度化。[9]電子通信和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,使采訪更加便捷,同時(shí)信源也更加豐富,這也使得某些作風(fēng)虛浮的記者也產(chǎn)生了不良的文風(fēng)。[10]此后,關(guān)于新聞文風(fēng)的研究基本上局限在以上的幾個(gè)視角中,具有一定的重復(fù)性。

與我國(guó)解決不良文風(fēng),問(wèn)題導(dǎo)向型的研究不同,西方的研究顯得更學(xué)理化。如揭示地域、時(shí)代和新聞文風(fēng)的關(guān)系;[11]分析報(bào)紙的傾向性與新聞文風(fēng)的關(guān)系;[12-13]分析作者的背景、經(jīng)歷、性別對(duì)新聞文風(fēng)會(huì)造成影響;[11,14]此外,還有媒介特性對(duì)新聞文風(fēng)的影響;[15]新聞文風(fēng)的變化與受眾的相互影響。[16-17]新聞文風(fēng)作為一個(gè)很小的業(yè)務(wù)問(wèn)題,西方學(xué)理化的研究空間實(shí)際上并不大。相比之下,這樣一個(gè)很小的業(yè)務(wù)問(wèn)題,在我國(guó)有其獨(dú)特之處。其一,這是一個(gè)重復(fù)性話語(yǔ)。從革命時(shí)代到建設(shè)時(shí)期,歷代中央高層反復(fù)言說(shuō)。這種反復(fù)言說(shuō),也就是在根據(jù)現(xiàn)實(shí)不斷重建它。其二,這是一個(gè)跨越性的話語(yǔ)。早期關(guān)于文風(fēng)政治傾向性的學(xué)術(shù)話語(yǔ),界定了新聞文風(fēng)的內(nèi)涵,將之與黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、會(huì)風(fēng)、作風(fēng)并列,很明顯地將本來(lái)作為行業(yè)話語(yǔ)的新聞文風(fēng)跨越到政治話語(yǔ),或者說(shuō)跨越到主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)中去。當(dāng)然,這種跨越并非學(xué)者們有意為之,而是作為開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖的毛澤東在延安時(shí)期就主導(dǎo)了這種跨越,學(xué)者們只是不斷地豐富和支持這種話語(yǔ)的跨越。其三,這是一個(gè)有明確指向性的話語(yǔ)。要打造怎樣的文風(fēng),是有明確要求的。以常識(shí)而論,新聞體制和新聞的宣傳輿論功能,可能相對(duì)于新聞文風(fēng)來(lái)說(shuō),是更重大的問(wèn)題。但是,作為話語(yǔ)的新聞文風(fēng)何以被開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖納入意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)體系中,并被后來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人一再言說(shuō)呢?觀察西方新聞界,文風(fēng)的問(wèn)題局限在新聞業(yè)務(wù)的范疇內(nèi),無(wú)足掛齒。相比之下,我國(guó)對(duì)這一話語(yǔ)的重視超乎尋常。以往的學(xué)術(shù)話語(yǔ)忽視了這一話語(yǔ)的跨越和重建的問(wèn)題,筆者試圖予以回答。

前人的研究成果為本文提供了一些借鑒。梵·迪克《作為話語(yǔ)的新聞》沿襲了話語(yǔ)研究的語(yǔ)言學(xué)和符號(hào)學(xué)傳統(tǒng),剖析新聞話語(yǔ)的結(jié)構(gòu)和篇章。[18]費(fèi)爾克拉夫《話語(yǔ)與社會(huì)變遷》則提供給了話語(yǔ)分析的三個(gè)向度:文本向度、話語(yǔ)實(shí)踐向度、社會(huì)實(shí)踐向度,具有方法論意義。[19]譚必友提出的話語(yǔ)群理論用于分析鄉(xiāng)村問(wèn)題,為揭示話語(yǔ)體系和社會(huì)行動(dòng)之間的關(guān)系提供了很好的視角。[20]近些年來(lái),新聞傳播領(lǐng)域的話語(yǔ)研究比較關(guān)注特定話語(yǔ)的傳播,如:政治話語(yǔ)的傳播與觀念的形成[21]、“中國(guó)夢(mèng)”的話語(yǔ)闡釋與民間想象[22]。這些研究取向或宏觀或微觀,豐富了新聞傳播領(lǐng)域的話語(yǔ)研究。本文也屬于特定話語(yǔ)的研究,關(guān)注的是“新聞文風(fēng)”這一與新聞界密切相關(guān)的特定話語(yǔ),不聚焦在話語(yǔ)傳播和話語(yǔ)闡釋的影響上,而是以話語(yǔ)重建和社會(huì)行動(dòng)為關(guān)注點(diǎn),取向宏觀,也試圖拓寬話語(yǔ)研究的領(lǐng)域。

二、跨越:從行業(yè)話語(yǔ)到政治話語(yǔ)

(一)文風(fēng)定義的轉(zhuǎn)向

新聞文風(fēng)的含義似乎不難理解,新聞文風(fēng)就是新聞作品的風(fēng)格。這種理解是一種典型的業(yè)務(wù)層面的理解,是把新聞文風(fēng)放在行業(yè)話語(yǔ)的視閾中了。從五四運(yùn)動(dòng)起,民國(guó)時(shí)期的報(bào)刊實(shí)踐中,對(duì)于文風(fēng)的追求是在行業(yè)話語(yǔ)之中的。從寬泛的意義上講,清末民初報(bào)章文體的形成和五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)白話文的廣泛運(yùn)用,與“改進(jìn)文風(fēng)”的話語(yǔ)外延相關(guān)。王韜開(kāi)創(chuàng)的政論文體以及梁?jiǎn)⒊男挛捏w開(kāi)創(chuàng)了報(bào)章文體的新風(fēng)格。黃遠(yuǎn)生的通訊文體、陳景韓的時(shí)評(píng)體都對(duì)應(yīng)著相應(yīng)的文體風(fēng)格?？梢哉f(shuō),體裁的開(kāi)拓,實(shí)際上也是新聞文風(fēng)的開(kāi)拓。

中國(guó)共產(chǎn)黨早期的報(bào)刊實(shí)踐中,對(duì)文風(fēng)的要求,是著眼于革命宣傳效果的。為了能夠發(fā)動(dòng)群眾理解革命、支持革命,黨提倡通俗化和大眾化的新聞文風(fēng)。1922年,中共中央在《教育宣傳問(wèn)題決議案》中就指出:黨的報(bào)刊,都要“使用口語(yǔ),求其通俗化”[23]。這是表達(dá)上的要求,另外,在報(bào)道題材方面,也有要求。《工人周刊》《中國(guó)工人》等宣傳內(nèi)容應(yīng)取材于工農(nóng)生活,“簡(jiǎn)單明了地解釋理論政策,描寫(xiě)各地工農(nóng)狀況?！钡酵恋馗锩鼞?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,黨仍然在辦報(bào)通俗化方面提出要求。1936年1月,《中共中央為轉(zhuǎn)變目前宣傳工作給各級(jí)黨部的信》中要求:一切的宣傳必須普遍的深入,通俗簡(jiǎn)明,改正過(guò)去一些高談闊論使人厭煩的宣傳。[23]

中國(guó)共產(chǎn)黨作為革命黨,對(duì)傳播效果的重視是必然的。報(bào)刊作為動(dòng)員、凝聚一切力量的工具性在中華人民共和國(guó)成立前得到充分的體現(xiàn)。這同時(shí)也意味著,當(dāng)時(shí)的報(bào)刊對(duì)信息、娛樂(lè)甚至審美功能的忽視。而“風(fēng)格”這個(gè)詞恰恰是具有娛樂(lè)和審美意義的。“風(fēng)格”有著兩方面的特性,一是個(gè)體性?！帮L(fēng)格”能體現(xiàn)個(gè)人特色,是個(gè)人氣質(zhì)修養(yǎng)和學(xué)識(shí)能力以及偏好在作品中的體現(xiàn)。二是多樣性。由于個(gè)體的偏好不同,形成了不同的作品特征。從而作品具有了一定的辨識(shí)度,也就是形成了獨(dú)有的風(fēng)格。

正是因?yàn)檫@兩個(gè)特性,具備某種風(fēng)格的作品也就具有了欣賞層面的審美意義。諸如婉約、豪放、沉郁頓挫、雄奇飄逸等風(fēng)格無(wú)一不反映著作者的情趣和審美的多樣性。但是黨所指的新聞文風(fēng)似乎并不強(qiáng)調(diào)作者個(gè)人的情趣和風(fēng)格的多樣性。在延安時(shí)期,新聞文風(fēng)從行業(yè)話語(yǔ)跨越到意識(shí)形態(tài)話語(yǔ),或者可稱之為政治話語(yǔ)。這一方面表現(xiàn)在新聞文風(fēng)話語(yǔ)和其他政治話語(yǔ)的并列。毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中指出“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng),反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng),反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”[24]。在這里,文風(fēng)包括新聞文風(fēng)在內(nèi),是和學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)并列的話語(yǔ)。毛澤東更明確地說(shuō)明:學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng),都是黨風(fēng)。這個(gè)說(shuō)法,鮮明地將新聞文風(fēng)話語(yǔ)導(dǎo)向了政治話語(yǔ)。另一方面,新聞文風(fēng)在黨的話語(yǔ)中,更多是指對(duì)新聞報(bào)道的一種共性要求,而不是個(gè)性的倡導(dǎo)?？偟恼f(shuō)來(lái),這種共性的要求是以大眾化、通俗化和讀者能夠理解為目標(biāo)的。黨在中華人民共和國(guó)成立后,文風(fēng)的要求提得更明確,就是毛澤東在《工作方法六十條》里指出的,文章和文件都要具有準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性。“三性”是毛澤東對(duì)于文風(fēng)的基本要求。[25]此外,結(jié)合毛澤東在其他講話中提到的“簡(jiǎn)明扼要”以及“新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派”都表明,黨對(duì)新聞文風(fēng)的要求是有明確指向的,并不是百花齊放的個(gè)人寫(xiě)作風(fēng)格。那么,簡(jiǎn)單地把新聞文風(fēng)理解為新聞作品的風(fēng)格就有失偏頗了。因而,自20世紀(jì)八九十年代以來(lái),研究者的學(xué)術(shù)話語(yǔ)中,很自然地對(duì)新聞文風(fēng)的定義作了指向性的延伸。

如有研究者認(rèn)為新聞文風(fēng)是新聞作品中運(yùn)用語(yǔ)言文字時(shí)自然流露出來(lái)的思想作風(fēng),包括思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式兩方面。[26]有認(rèn)為新聞文風(fēng)是新聞所具有的風(fēng)格和體現(xiàn)的風(fēng)尚;[27]有認(rèn)為新聞文風(fēng)是新聞作品中表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格與作風(fēng)。[28]這些看法尚未把個(gè)人風(fēng)格從新聞文風(fēng)的內(nèi)涵中拿開(kāi),但是在論述新聞文風(fēng)的時(shí)候,卻不是指?jìng)€(gè)人風(fēng)格,定義中個(gè)人風(fēng)格的含義在實(shí)際運(yùn)用中已經(jīng)虛化了。更徹底的看法是:文風(fēng)對(duì)于個(gè)人而言是風(fēng)格,而對(duì)于社會(huì)而言,文風(fēng)是一個(gè)特定歷史時(shí)期社會(huì)上多數(shù)文章表現(xiàn)出來(lái)的一種寫(xiě)作風(fēng)尚,具有普遍性、傾向性的特點(diǎn)。而風(fēng)格,是作者在長(zhǎng)期的寫(xiě)作實(shí)踐中形成的比較固定的藝術(shù)特點(diǎn),是一個(gè)成熟的作者的思想特點(diǎn)和藝術(shù)技巧的綜合體現(xiàn)。因而,對(duì)于風(fēng)格,可以百花齊放,自由發(fā)展;但是對(duì)于新聞文風(fēng),則主張馬列主義文風(fēng),反對(duì)主觀主義、教條主義等形形色色的不良文風(fēng)。[29]文風(fēng)本有個(gè)人風(fēng)格的含義,經(jīng)過(guò)黨的領(lǐng)袖的專指以及后來(lái)學(xué)術(shù)話語(yǔ)的強(qiáng)化,個(gè)人風(fēng)格的含義逐漸虛化甚至沒(méi)有,作為一種社會(huì)風(fēng)尚的文風(fēng)則成為新聞文風(fēng)的主要內(nèi)涵。這樣新聞文風(fēng)完成了從個(gè)性到共性的轉(zhuǎn)變,完成了從行業(yè)話語(yǔ)到政治話語(yǔ)的跨越。

(二)文風(fēng)背后的受眾觀

在西方,媒介機(jī)構(gòu)對(duì)文風(fēng)的要求通常是制定語(yǔ)言使用方面的明確政策。文風(fēng)的使用規(guī)則一般在《文風(fēng)指南》或《文風(fēng)手冊(cè)》中以制度的形式確立起來(lái),由記者來(lái)遵守,編輯來(lái)執(zhí)行。在有限的幾個(gè)關(guān)于報(bào)紙語(yǔ)言風(fēng)格的研究中將文風(fēng)定義為:描述一個(gè)文本或話語(yǔ)與另一個(gè)文本或話語(yǔ)之間相關(guān)差異的相對(duì)概念。[30]報(bào)紙可以自由選擇正式或非正式、專業(yè)或淺顯、華麗或平實(shí)的文風(fēng)。這里可以看出,西方的文風(fēng)定義注重差異性和風(fēng)格的多樣性,文風(fēng)仍然是作為行業(yè)話語(yǔ)在使用的。但是,西方研究者也注意到文風(fēng)上的差別和受眾的關(guān)系,某一種行文方式被認(rèn)為更易為受眾接受,報(bào)紙因而選擇這種文風(fēng),而摒棄另一種相對(duì)不那么受歡迎的文風(fēng)。因此,有研究者認(rèn)為,新聞工作者采用的文風(fēng)顯示了他們自身及其受眾的特點(diǎn),還顯示了他們之間想當(dāng)然的關(guān)系。[30]

西方研究者意識(shí)到的文風(fēng)是文本與受眾關(guān)系的體現(xiàn),也就是說(shuō)文風(fēng)隱含著“新聞作品創(chuàng)作出來(lái)是給誰(shuí)看的,作品適合誰(shuí)的口味”這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這恰好可以解釋黨為何對(duì)“新聞文風(fēng)”這一行業(yè)話語(yǔ)的運(yùn)用,實(shí)現(xiàn)新聞文風(fēng)從行業(yè)話語(yǔ)到政治話語(yǔ)的跨越。當(dāng)然,以現(xiàn)在傳播學(xué)的視角來(lái)說(shuō),文風(fēng)含涉的對(duì)象是受眾;在黨的話語(yǔ)體系里,則是“群眾”“人民”。黨的“群眾”話語(yǔ)內(nèi)涵十分豐富,包括群眾路線、黨的宗旨等。其中群眾路線是黨的根本工作路線,而全心全意為人民服務(wù)則是黨的最高價(jià)值取向,是其宗旨。1942年,中國(guó)共產(chǎn)黨在延安整風(fēng)期間,新聞文風(fēng)作為一個(gè)獨(dú)立的概念被提出來(lái)并得到廣泛的承認(rèn)和應(yīng)用。[31]這是有其歷史原因的。作為大眾傳媒行文風(fēng)格與風(fēng)尚的“新聞文風(fēng)”,關(guān)系到是否緊密聯(lián)系群眾,也關(guān)系到是否能凝聚起群眾的力量,這對(duì)于當(dāng)時(shí)處于抗戰(zhàn)時(shí)期的黨來(lái)說(shuō),非常重要。這個(gè)時(shí)期,黨的話語(yǔ)體系高度發(fā)展和完善,黨運(yùn)用新聞文風(fēng)這一行業(yè)話語(yǔ),豐富了“群眾”話語(yǔ),是群眾話語(yǔ)在新聞工作中的一種拓展,也建構(gòu)了凝聚群眾力量完成自身建設(shè)和歷史使命的現(xiàn)實(shí)。

三、重建:時(shí)代的變遷

(一)文風(fēng)話語(yǔ)的重建

黨在中華人民共和國(guó)成立以后,隨著政治運(yùn)動(dòng)的變化,原本為了反對(duì)“黨八股”而形成的生動(dòng)清新活潑有力的新聞文風(fēng),在某種程度上逐漸淪落為語(yǔ)錄式、口號(hào)式、假大空式的“新八股”?！拔母铩苯Y(jié)束后,新聞界也開(kāi)始撥亂反正。通過(guò)宣傳口的會(huì)議和有關(guān)決議、決定的下發(fā),恢復(fù)黨的新聞事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng),力求建設(shè)生動(dòng)易懂的新聞文風(fēng)。事實(shí)上,歷代中共中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)新聞文風(fēng)都有發(fā)聲,或進(jìn)行倡導(dǎo),或進(jìn)行批評(píng)。這既是對(duì)黨的傳統(tǒng)的繼承和重視,也說(shuō)明不良文風(fēng)的痼疾久治不愈。

中共中央第二代領(lǐng)導(dǎo)核心鄧小平對(duì)會(huì)風(fēng)和文風(fēng)的冗長(zhǎng)提出了批評(píng),他指出:“電視一打開(kāi),盡是會(huì)議。會(huì)議多,文章太長(zhǎng),講話也太長(zhǎng),而且內(nèi)容重復(fù),新的語(yǔ)言并不多。重復(fù)的話要講,但要精簡(jiǎn),形式主義也是官僚主義,要騰出時(shí)間來(lái)多辦實(shí)事,多做少說(shuō)?！盵32]江澤民則要求在堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向的前提下,努力使宣傳報(bào)道更加貼近生活、貼近讀者,使廣大的讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)。在此基礎(chǔ)上,胡錦濤提出“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”的新聞思想?！叭N近”不僅是新聞工作的指導(dǎo)思想,更是新聞文風(fēng)須遵循的準(zhǔn)則。2010年,習(xí)近平總書(shū)記在中央黨校春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表題為《努力克服不良文風(fēng),積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)》的講話,指出當(dāng)前文風(fēng)存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)為“長(zhǎng)、空、假”,并提出“短、實(shí)、新”文風(fēng)要求。其后,2016年“2·19”講話中也提到新聞工作者要轉(zhuǎn)作風(fēng)改文風(fēng),推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品。

在黨的話語(yǔ)當(dāng)中,新聞文風(fēng)和文件的文風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)干部講話文風(fēng)以及理論文章的文風(fēng)都是文風(fēng)這個(gè)話語(yǔ)之下的子話語(yǔ)。新聞媒體作為呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的機(jī)構(gòu),其文風(fēng)也是文件、講話、理論文章文風(fēng)的反映?？梢哉J(rèn)為,黨對(duì)文風(fēng)要求,是對(duì)上述諸方面的要求。而且,黨對(duì)文風(fēng)的要求主要是對(duì)黨報(bào)、黨臺(tái)的要求。在這些要求當(dāng)中,仍然是目注此處——文風(fēng),意在彼處——受眾(群眾)。諸如:“貼近讀者,使廣大讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)”“電視鏡頭更對(duì)對(duì)準(zhǔn)群眾,電視報(bào)道要更多地反映廣大群眾的意愿,電視節(jié)目要更多地創(chuàng)造廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容和形式”[33]。在這里,與其說(shuō)黨看重的是文風(fēng),不如說(shuō)黨注重的是受眾(群眾),這也表明黨自創(chuàng)辦媒體以來(lái),有著非常明確的受眾觀。黨自1942年以來(lái)再三言說(shuō)和重建這一話語(yǔ),就在于各個(gè)歷史時(shí)期的文風(fēng)現(xiàn)狀,一直或多或少存在脫離群眾(受眾)、缺乏親和力和感染力的痼疾。

(二)市場(chǎng)與技術(shù)的影響

新時(shí)期以來(lái),黨及國(guó)家政治生活達(dá)到前所未有的開(kāi)明,國(guó)家致力于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)?！耙越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的方略也影響到新聞業(yè)的生存和行業(yè)操守。新聞業(yè)重視受眾的信息需求,加強(qiáng)了傳媒業(yè)的娛樂(lè)大眾、服務(wù)大眾的功能。新聞業(yè)通過(guò)售賣(mài)版面、播出時(shí)間給廣告主,從而獲得廣告收益。新聞業(yè)和受眾的關(guān)系,不是疏遠(yuǎn)了,而是比以前密切了很多。閱聽(tīng)率、收視率是新聞業(yè)追求行業(yè)效益的重要指標(biāo),一些新聞人盡一切能力滿足甚至討好受眾的多樣化需求。比如迎合受眾的低級(jí)趣味,報(bào)道中充滿“星、腥、性”。為了“博眼球”,成為“標(biāo)題黨”。某些新聞工作者為了個(gè)人利益,有償新聞或者有償不新聞。這些做法導(dǎo)致了浮夸、虛假的文風(fēng)。而且,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和通信技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用,不僅沒(méi)有改變這種浮夸、虛假的文風(fēng),還有愈演愈烈的趨勢(shì)。

對(duì)于某些新聞工作者來(lái)說(shuō),在市場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的雙重影響下,新聞生產(chǎn)比以前更加容易了。他們利用網(wǎng)絡(luò)下載取代自己采寫(xiě),充當(dāng)信息二傳手傳播虛假信息,在報(bào)道和評(píng)論中任性而為,對(duì)情緒不加控制。不恰當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言充斥媒體,形成泛濫之勢(shì)。[10]但奇詭的是,對(duì)這種在市場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)影響下形成的不良文風(fēng),受眾比較容易受其影響而不自知。除了受眾自身的媒介素養(yǎng)影響之外,還因?yàn)槭鼙姷纳矸菰诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代已然發(fā)生了改變。很多受眾變身為網(wǎng)民,不僅是主流媒體信息的接受者,而且還是新聞信息的生產(chǎn)者。嚴(yán)格地說(shuō),稱呼以前的“群眾”或“受眾”都不大合適了。在網(wǎng)絡(luò)媒體、手機(jī)媒體等領(lǐng)域,大眾的意見(jiàn)表達(dá)熱情高漲,異?；钴S,長(zhǎng)期以來(lái)的表達(dá)能量得到釋放,話語(yǔ)權(quán)得到極大的提升。他們一方面評(píng)論回饋信息,另一方面又生產(chǎn)信息。由于這種信息生成缺乏專業(yè)新聞生產(chǎn)者應(yīng)有的規(guī)章和倫理的制約,是隱匿的,同時(shí)又是隨意的,信息在內(nèi)容上真假參半,但是在形式上又具有無(wú)比的真實(shí)感。這種文風(fēng)對(duì)網(wǎng)民來(lái)說(shuō),與黨報(bào)、黨臺(tái)的文風(fēng)相比具有強(qiáng)大的吸引力。

如果說(shuō),文風(fēng)蘊(yùn)含著新聞報(bào)道文本和受眾的關(guān)系,黨再三言說(shuō)倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng),就是因?yàn)槲娘L(fēng)背后有群眾,有受眾。報(bào)道不能脫離群眾,倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)就是群眾路線在新聞工作中的體現(xiàn);那么,在市場(chǎng)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的影響下,總的來(lái)看,幾乎所有媒體的新聞報(bào)道與群眾的關(guān)系不是疏遠(yuǎn)了,而是比以前更緊密了。一些新聞報(bào)道甚至是在迎合群眾了,那么,黨有必要重建新聞文風(fēng)話語(yǔ)嗎?

其實(shí),和受眾關(guān)系緊密的是市場(chǎng)化媒體和網(wǎng)絡(luò)等新媒體。黨報(bào)、黨臺(tái)等傳統(tǒng)媒體,一方面原有的缺乏親和力、脫離受眾的痼疾并未完全消除,一方面在市場(chǎng)化媒體和新媒體的對(duì)比之下,顯得仍然不夠親和,不夠接地氣。這樣帶來(lái)的后果就是影響力的缺失。眾所周知,黨報(bào)、黨臺(tái)是社會(huì)主流價(jià)值觀的陣地,也是形成共識(shí),凝聚人民力量的平臺(tái)。黨要領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的理想,關(guān)鍵是這個(gè)陣地和平臺(tái)的影響力。傳播力、公信力、影響力(引導(dǎo)力)是中共對(duì)主流媒體的期待,在這四力中,傳播力指信息的生產(chǎn)和抵達(dá)能力,而公信力對(duì)于受眾而言是由認(rèn)知活動(dòng)和情感體驗(yàn)決定的。由受眾的認(rèn)知活動(dòng)和情感體驗(yàn)形成個(gè)人表達(dá)或行動(dòng)的傾向性,進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的表達(dá)或行動(dòng),這恰是影響力和引導(dǎo)力的體現(xiàn)。新聞文風(fēng)對(duì)受眾的影響就體現(xiàn)在傳播力和公信力的形成上面。傳播的內(nèi)容是否及時(shí)并且接地氣,內(nèi)容的表達(dá)形式是否有親和力,直接影響受眾的認(rèn)知和情感。可以說(shuō),新聞文風(fēng)是形成影響力的第一關(guān)口,大眾可以透過(guò)良好的新聞文風(fēng),接受新聞,領(lǐng)會(huì)新聞,受到新聞作品的影響,新聞工作者通過(guò)作品說(shuō)話,也完成了宣傳任務(wù)。因此,黨反復(fù)倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng),關(guān)注的是文本背后的受眾,更加重視的是文本對(duì)受眾的影響力。不難發(fā)現(xiàn),自進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代以來(lái),江澤民強(qiáng)調(diào)輿論導(dǎo)向,胡錦濤則提出加強(qiáng)主流媒體建設(shè)和新興媒體建設(shè),形成輿論引領(lǐng)新格局;習(xí)近平2016年“2·19”講話甚至談到,都市類媒體、新媒體要講導(dǎo)向,副刊、專題節(jié)目和廣告宣傳也要講導(dǎo)向。這些都表明,黨報(bào)、黨臺(tái)改作風(fēng),轉(zhuǎn)文風(fēng)要立足于對(duì)群眾的影響力上。這才是黨反復(fù)言說(shuō)新聞文風(fēng)的真正原因。

四、豐富:專業(yè)話語(yǔ)與社會(huì)行動(dòng)

在黨的宣傳思想工作中,新聞文風(fēng)話語(yǔ)從行業(yè)話語(yǔ)跨越到意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系之中,成為“群眾”話語(yǔ)中的一部分。作為執(zhí)政黨,其話語(yǔ)會(huì)得到不斷的發(fā)展和豐富,包括專業(yè)話語(yǔ)和學(xué)術(shù)話語(yǔ)等。另一方面,按照話語(yǔ)-行為模式,會(huì)有社會(huì)行動(dòng)來(lái)實(shí)踐黨的倡導(dǎo)。對(duì)這些社會(huì)行動(dòng),媒體也會(huì)有相應(yīng)的呈現(xiàn),這種呈現(xiàn)又反過(guò)來(lái)豐富黨所倡導(dǎo)的話語(yǔ)體系。因此,每次倡導(dǎo)優(yōu)良新聞文風(fēng)之后,會(huì)逐漸形成關(guān)于“新聞文風(fēng)”為核心話語(yǔ)的話語(yǔ)群落。話語(yǔ)群一旦形成,有其堅(jiān)實(shí)的一面,而且不斷發(fā)展。它既有思想方面的表達(dá),也有技術(shù)性的政策、制度方面的表達(dá),更有民間的口頭表達(dá)即受眾的回饋。例如學(xué)術(shù)話語(yǔ)中,對(duì)文風(fēng)定義,如前所述,虛化“個(gè)人風(fēng)格”的含義,偏向黨所指的作風(fēng)層面的內(nèi)涵。這是研究者對(duì)新聞文風(fēng)話語(yǔ)跨越的現(xiàn)實(shí)關(guān)注,也是對(duì)黨的新聞文風(fēng)話語(yǔ)的明確和拓展。

(一)文風(fēng)的專業(yè)話語(yǔ)

1942年,《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《報(bào)紙和新的文風(fēng)》的社論,認(rèn)為建立新的文風(fēng)要有新鮮的內(nèi)容、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言,打破固定的寫(xiě)作公式,才能為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。新聞文風(fēng)表現(xiàn)在內(nèi)容和形式兩個(gè)方面,其表現(xiàn)是:真實(shí)、實(shí)在;簡(jiǎn)潔、明了;尖銳、潑辣;生動(dòng)、活潑。不難看出,這和毛澤東提出的“準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)”是一致的,要求更加具體。此后,新華社長(zhǎng)期報(bào)道國(guó)內(nèi)外新聞形成了一種寫(xiě)作體式,稱之為“新華體”。經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社1993年版的《宣傳輿論學(xué)大辭典》有此詞條,解釋何為新華體:消息簡(jiǎn)潔,文字精練、篇幅短小;善用事實(shí)解釋事實(shí),很少空發(fā)議論;層次清晰,盡量做到一個(gè)事實(shí)一段,消息中段落過(guò)渡自然;穩(wěn)健中見(jiàn)權(quán)威,該快則快,該慢則慢,注重用稿的信譽(yù);善于抓大問(wèn)題、關(guān)鍵性問(wèn)題,重大事件的報(bào)道多有令人耳目一新的角度,主題開(kāi)掘深刻。[31]

如同書(shū)法作品的顏體柳體,展現(xiàn)的是書(shū)法作者的運(yùn)筆布局風(fēng)格,新華體是新聞寫(xiě)作的風(fēng)格,其文風(fēng)自然有著國(guó)家通訊社的印記和特征,并且穩(wěn)定而成熟,是黨自革命期進(jìn)入建設(shè)期以來(lái),文風(fēng)作風(fēng)的集中體現(xiàn)。這是新聞機(jī)構(gòu)自身對(duì)文風(fēng)話語(yǔ)的豐富與拓展。另外,中華人民共和國(guó)成立以后新聞工作者對(duì)文風(fēng)話語(yǔ)也進(jìn)行了豐富和發(fā)展。代表性的名家例如穆青提出“用散文筆法寫(xiě)新聞”的觀念。他說(shuō):“從廣義上說(shuō),新聞即是散文的一種。因?yàn)樾侣劅o(wú)非是告訴讀者發(fā)生了什么事,這件事有什么意義,散文中的敘述文不也是如此嗎?既然敘事文可以這樣寫(xiě),也可以那樣寫(xiě),為什么新聞就非受一定的格式束縛不可呢?為什么散文可以有個(gè)人的風(fēng)格,而新聞就只能按照死板的公式去套呢?我看只要事實(shí)能夠交代得清楚明白,在寫(xiě)作上可以突破老一套的公式,不一定非得第一段寫(xiě)導(dǎo)語(yǔ)、第二段寫(xiě)背景、第三段寫(xiě)……可以百花齊放,大膽創(chuàng)造。”[34]

顯然,穆青對(duì)形式主義的新聞寫(xiě)作方式非常反感。如果說(shuō)“新華體”代表了一種成熟穩(wěn)定而又大氣的新聞文風(fēng),那么“唯新華體”則成為一種形式主義的戒規(guī)。在穆青看來(lái),突破僵化的文風(fēng)的方式是借鑒散文的個(gè)性化,這是穆青吸收傳統(tǒng)文風(fēng)話語(yǔ)來(lái)解決現(xiàn)實(shí)文風(fēng)問(wèn)題的一種思考。他說(shuō):“我國(guó)有很好的散文傳統(tǒng),我們應(yīng)該繼承這種好的傳統(tǒng),充分吸收散文寫(xiě)作中那種自由、活潑、生動(dòng)、優(yōu)美、精煉的表現(xiàn)手法。”[34]穆青的這個(gè)主張,是在符合新聞寫(xiě)作基本要求的前提下,向個(gè)人化的風(fēng)格靠攏,稍淡化新聞文風(fēng)的共性色彩,沖擊刻板僵化的文風(fēng),沖擊千篇一律、千人一面的新聞,以反映豐富多彩的、流動(dòng)不息的社會(huì)生活。

又如《新民晚報(bào)》的辦報(bào)理論家趙超構(gòu),提出了被新聞界稱之為“短·廣·軟”三字經(jīng)的晚報(bào)思想。短是指短文章,廣是指擴(kuò)大報(bào)道面,體裁多樣,內(nèi)容多樣。至于軟,他說(shuō):“我們所謂軟,指的是思想既要正確,又要把報(bào)紙弄得生動(dòng)一些,通俗一些,把文章寫(xiě)得深入淺出,對(duì)讀者親切一些;不是不擇手段的軟,也不是片面追求趣味的軟,只是反對(duì)老是板著面孔教訓(xùn)讀者的作風(fēng)?！盵35]可以說(shuō),趙超構(gòu)的這三字經(jīng),一方面是晚報(bào)的理論話語(yǔ),同時(shí)也是新聞文風(fēng)話語(yǔ),尤其是在晚報(bào)文風(fēng)上,形成了特色,也影響著其他晚報(bào)文風(fēng)的形成。事實(shí)上,影響新聞文風(fēng)的不僅是作品的語(yǔ)言和體裁,報(bào)道理念也是重要的影響因素,由趙超構(gòu)的晚報(bào)三字經(jīng)可見(jiàn)一斑。被稱為“學(xué)者型記者”的艾豐提出“多側(cè)面的報(bào)道反映多側(cè)面的現(xiàn)實(shí)”的理念,《光明日?qǐng)?bào)》記者樊云芳針對(duì)“平面照相”報(bào)道方式,提出“全息攝影”的報(bào)道理念。針對(duì)黑白分明的兩極報(bào)道觀,提出“中性報(bào)道”的理念并實(shí)踐之,同時(shí)也倡議如何實(shí)現(xiàn)“全方位、大綜合、超時(shí)空、深層次”的新聞報(bào)道。[36]可以說(shuō),這些理念的提出與實(shí)踐,新聞文風(fēng)必然為之一變,從而擺脫僵化、雷同、膚淺的風(fēng)格。以上只是摘其要者簡(jiǎn)述一二,實(shí)際上,自20世紀(jì)90年代,尤其是進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代以來(lái),“名家名記”的一篇報(bào)道轟動(dòng)全國(guó)的現(xiàn)象已經(jīng)不再,新聞名家的專業(yè)話語(yǔ)幾乎無(wú)足輕重,更重要的是新聞工作者在業(yè)務(wù)領(lǐng)域的各種嘗試和行動(dòng),例如廣播電視早晚間新聞、深度調(diào)查、電視直播、訪談節(jié)目的創(chuàng)辦和普及,報(bào)紙的視覺(jué)化,平民視角、專家視角和專業(yè)視覺(jué)的多樣化,各種媒介的融合顯現(xiàn)的窄化、視覺(jué)化和娛樂(lè)化的風(fēng)格等,這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),無(wú)疑也豐富了新聞文風(fēng)的專業(yè)話語(yǔ)。

(二)關(guān)于文風(fēng)的社會(huì)行動(dòng)

由黨的高層倡導(dǎo),繼而形成話語(yǔ)群,必然導(dǎo)致相應(yīng)行為的發(fā)生。這是黨的領(lǐng)導(dǎo)地位所形成的一呼百應(yīng)的社會(huì)效應(yīng),也是話語(yǔ)-行為模式的體現(xiàn)。改進(jìn)不良文風(fēng)的種種行為,明顯的是密切聯(lián)系受眾,贏得廣大群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)之舉,因此是包含著社會(huì)關(guān)系的行動(dòng)。如前所述,“文風(fēng)”是包含著文本與受眾關(guān)系的,也是傳者與受眾的關(guān)系。圍繞“新聞文風(fēng)”核心話語(yǔ)產(chǎn)生的行為并非僅僅是個(gè)人行為,而可以看作是社會(huì)行動(dòng)。社會(huì)行動(dòng)本質(zhì)上是以他人的舉止為取向的個(gè)人的行動(dòng),是有著針對(duì)他人的主觀動(dòng)機(jī)的。改進(jìn)文風(fēng)的行動(dòng)是傳者試圖影響受者的行為。自延安時(shí)期以來(lái),關(guān)于新聞文風(fēng)的社會(huì)行動(dòng)有如下幾種:

1．改版與創(chuàng)新

著名的改版有兩次,一次是延安時(shí)期《解放日?qǐng)?bào)》的改版?！督夥湃?qǐng)?bào)》在報(bào)紙的大眾化發(fā)展方向上作了一些有益的改革,如注意報(bào)道群眾的生產(chǎn)和生活,在采訪中深入實(shí)際、深入群眾,在版面安排上把“一國(guó)際、二國(guó)內(nèi)、三邊區(qū)、四本市”的不成文規(guī)定變成“一邊區(qū)、二解放區(qū)、三全國(guó)、四國(guó)際”,在新聞寫(xiě)作中,強(qiáng)調(diào)群眾參與,用群眾語(yǔ)言寫(xiě)作。第二次是1956年《人民日?qǐng)?bào)》的改版,有三個(gè)方向:擴(kuò)大報(bào)道范圍,多發(fā)新聞;開(kāi)展自由討論,闡發(fā)社會(huì)言論;改進(jìn)文風(fēng),活躍風(fēng)氣。前兩者其實(shí)也是和文風(fēng)相關(guān)的,報(bào)道范圍的擴(kuò)大和自由討論的形成,會(huì)突破僵化的教條和刻板的文風(fēng)。迄今為止,《人民日?qǐng)?bào)》的改版包括擴(kuò)版在內(nèi)有至少14次之多;2013年,《人民日?qǐng)?bào)》在官微上宣稱,在新的一年努力說(shuō)真話,寫(xiě)真情,延續(xù)了以往改進(jìn)文風(fēng)的精神。在廣播電視領(lǐng)域,以《東方時(shí)空》《焦點(diǎn)訪談》《新聞?wù){(diào)查》等欄目的開(kāi)辦為標(biāo)志,電視欄目化成了20世紀(jì)90年代電視發(fā)展的一種主流。中國(guó)電視的生產(chǎn)方式從此發(fā)生革命性轉(zhuǎn)變,以前那種靠個(gè)人意志、個(gè)人興趣乃至領(lǐng)導(dǎo)安排制作電視節(jié)目而又無(wú)穩(wěn)定規(guī)范和鮮明風(fēng)格的生產(chǎn)方式,開(kāi)始被取代。“講述老百姓自己的故事”成為電視文風(fēng)轉(zhuǎn)型的標(biāo)志性話語(yǔ)。此后,市場(chǎng)化媒體的改版與創(chuàng)新步子更大,風(fēng)格漸趨豐富和多樣化。

2．“三貼近”活動(dòng)

“三貼近”的提出,仍然延續(xù)了黨一貫倡導(dǎo)的文風(fēng)觀。2003年,《宣傳思想工作要堅(jiān)持“三貼近”》一文中說(shuō):胡錦濤同志明確要求宣傳戰(zhàn)線在“三貼近”上取得新進(jìn)展。[37]“三貼近”是指貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。這個(gè)提法顯然是貫徹了群眾路線精神的。有研究者指出,“三貼近”的正確性不因?yàn)樗鲎渣h的高層之口,也體現(xiàn)了新聞信息的傳播規(guī)律,因?yàn)椤叭N近”歸根到底是貼近事實(shí),貼近真正的信息源。[38]“三貼近”提出后,各黨報(bào)、黨臺(tái)以“三貼近”的精神為指針展開(kāi)了報(bào)道。以黨報(bào)為例,諸如《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)注弱勢(shì)群體和普通人的頭版頭條的處理;《湖南日?qǐng)?bào)》強(qiáng)化輿論監(jiān)督報(bào)道,開(kāi)設(shè)《記者就在你身邊》專欄,揭露丑惡現(xiàn)象;《浙江日?qǐng)?bào)》關(guān)注老百姓大藥房的系列報(bào)道;《四川日?qǐng)?bào)》“聽(tīng)聽(tīng)農(nóng)民心里話”的系列報(bào)道;《新華日?qǐng)?bào)》壓縮會(huì)議和領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)報(bào)道的篇幅和長(zhǎng)度等等。[39]這些黨報(bào)對(duì)大多數(shù)人的疾苦比以前更加重視,從受眾的角度看,自身的問(wèn)題得到關(guān)注,黨報(bào)變得有親和力和有感染力;從主管部門(mén)看,黨報(bào)和受眾聯(lián)系更加緊密,黨報(bào)的報(bào)道和輿論引導(dǎo)有了社會(huì)效應(yīng),黨報(bào)有了影響力,這恰是“三貼近”活動(dòng)的目的所在。新聞文風(fēng)的轉(zhuǎn)變不簡(jiǎn)單是一個(gè)語(yǔ)言上的轉(zhuǎn)變,更重要的是內(nèi)容上的轉(zhuǎn)變,“三貼近”活動(dòng)是通過(guò)轉(zhuǎn)內(nèi)容而自然地轉(zhuǎn)變文風(fēng)的。

3．“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)

“走轉(zhuǎn)改”是走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng),這是“三貼近”活動(dòng)的進(jìn)一步深入,要求新聞工作者接近信源,直接要求改變不良作風(fēng)和文風(fēng)。這次活動(dòng)統(tǒng)一由中宣部部署,整個(gè)新聞戰(zhàn)線都參與進(jìn)來(lái)。全國(guó)新聞單位根據(jù)要求建立基層聯(lián)系單位,組織編輯記者廣泛開(kāi)展蹲點(diǎn)調(diào)研活動(dòng),調(diào)查研究群眾生產(chǎn)生活的新情況和新變化。例如新華社要求各單位選擇在當(dāng)?shù)赜型怀鎏厣蚱h(yuǎn)貧困地區(qū)的縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村作為基層聯(lián)系點(diǎn),定期組織編輯記者開(kāi)展蹲點(diǎn)調(diào)研活動(dòng)。再如四川省要求全省各新聞單位建立一張報(bào)紙、一家電臺(tái)、一家電視臺(tái)分別聯(lián)系一個(gè)社區(qū)、一家醫(yī)院、一所學(xué)校、一家工廠、一個(gè)村莊制度,一個(gè)記者聯(lián)系一個(gè)城鎮(zhèn)家庭、一戶村民、一名民警、一位工人制度。[40]可以說(shuō),蹲點(diǎn)制度是“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)的最大特色。相應(yīng)的,全國(guó)新聞單位在重要版面、重要時(shí)段開(kāi)辦面向基層、服務(wù)群眾的專題或?qū)?。持續(xù)推出記者深入基層、深入一線的報(bào)道。全國(guó)新聞單位在密切聯(lián)系群眾中學(xué)習(xí)群眾語(yǔ)言、熟悉群眾語(yǔ)言、善用群眾語(yǔ)言。活動(dòng)從新聞報(bào)道的內(nèi)容到文風(fēng)都指向基層和群眾。

4．業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)型

隨著網(wǎng)絡(luò)與通信技術(shù)的發(fā)展,人們對(duì)電子通信產(chǎn)品越來(lái)越熟悉,越來(lái)越依賴。以兩微一端為代表的新媒體對(duì)人們的影響越來(lái)越大,相比之下,傳統(tǒng)媒體的影響力日趨微弱。在眾多媒體中,手機(jī)日益成為人們必不可少的融媒體平臺(tái),兩微一端是很多人必不可少的安裝軟件。截至2017年第四季度,中國(guó)手機(jī)新聞客戶端用戶規(guī)模增至6．36億人。[41]這意味著:新媒體信息的覆蓋率遠(yuǎn)超傳統(tǒng)媒體,而且兩微一端的信息可以無(wú)障礙地直接送達(dá)給用戶,用戶可以及時(shí)反饋和隨時(shí)生成新的信息;而這種信息傳達(dá)和反饋的便捷讓傳統(tǒng)媒體相形見(jiàn)絀,傳統(tǒng)媒體長(zhǎng)久以來(lái)形成的公信力和影響力面臨著巨大的挑戰(zhàn)。在這種態(tài)勢(shì)下,“你不過(guò)來(lái),我就過(guò)去”,傳統(tǒng)媒體主動(dòng)向新媒體轉(zhuǎn)型,占領(lǐng)新媒體陣地。上海報(bào)業(yè)集團(tuán)深度融合,整體轉(zhuǎn)型,領(lǐng)風(fēng)氣之先,力推三個(gè)“一”:一批傳統(tǒng)媒體將退出歷史舞臺(tái),一批傳統(tǒng)的主流媒體轉(zhuǎn)型成為新型主流媒體,一批新媒體成為主流媒體?？梢韵胍?jiàn),這種新型主流媒體的新聞文風(fēng)必然要適應(yīng)新媒體的特性,在內(nèi)容選擇、標(biāo)題制作、行文風(fēng)格上區(qū)別于以前的新聞文風(fēng)。而且,新型主流媒體是在新媒體環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)的。目前,傳統(tǒng)媒體創(chuàng)辦的新聞客戶端在用戶占比上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上騰訊新聞、今日頭條、搜狐新聞和網(wǎng)易新聞。在這種競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中,新型主流媒體從文風(fēng)上講適應(yīng)新媒體的環(huán)境越早,就越能在用戶占比上取得進(jìn)展。這可謂是一種倒逼式的革新,否則無(wú)法生存,更遑論影響力。

五、結(jié)語(yǔ)

如前所述,新聞文風(fēng)從行業(yè)話語(yǔ)跨越到政治話語(yǔ),究其實(shí),是新聞文風(fēng)包含著文本與群眾的關(guān)系,即新聞工作者與群眾的關(guān)系,也即黨作為執(zhí)政黨與群眾的關(guān)系。因此,這種跨越,與黨風(fēng)、會(huì)風(fēng)、作風(fēng)等話語(yǔ)并列作為黨的“群眾”話語(yǔ)的子話語(yǔ)而存在。黨的高層在不同的歷史時(shí)期反復(fù)言說(shuō)、重建這一話語(yǔ)就是要在新聞工作中貫徹群眾路線,加強(qiáng)與群眾的密切聯(lián)系,牢牢占據(jù)在群眾中的影響力,這是作為執(zhí)政黨話語(yǔ)權(quán)的掌握,也是黨領(lǐng)導(dǎo)群眾完成歷史使命的時(shí)代所需。進(jìn)入新時(shí)期以來(lái),各媒體的新聞文風(fēng)總的來(lái)說(shuō)與群眾的關(guān)系緊密了,但是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與技術(shù)因素的影響,帶有時(shí)代新特點(diǎn)的不良文風(fēng)又產(chǎn)生了。同時(shí),受眾對(duì)新媒體的黏性增強(qiáng),以黨報(bào)、黨臺(tái)為主體的傳統(tǒng)媒體相形之下,影響力卻相對(duì)削弱了。在此態(tài)勢(shì)下,黨需要再次重建新聞文風(fēng)話語(yǔ),提升傳統(tǒng)主流媒體的影響力。在黨的高層話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)、專業(yè)話語(yǔ)等話語(yǔ)的聚集下,新聞文風(fēng)話語(yǔ)群必然引發(fā)社會(huì)行動(dòng),早期的改版創(chuàng)新、“三貼近”活動(dòng)和“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng),這些都帶有一定的運(yùn)動(dòng)式特征,其活動(dòng)成效是明顯的,但局限也在一定程度上存在。隨著歷史向前不斷地推移,是否需要反復(fù)重建這一話語(yǔ)引發(fā)社會(huì)行動(dòng)來(lái)解決不良文風(fēng)的痼疾呢?

相對(duì)于新聞媒介的內(nèi)容來(lái)說(shuō),新聞文風(fēng)屬于表現(xiàn)形式的范疇。新聞媒介的內(nèi)容也會(huì)影響作為形式的文風(fēng)。如果內(nèi)容上多關(guān)注人們心系的熱點(diǎn)問(wèn)題、難點(diǎn)問(wèn)題,加強(qiáng)輿論監(jiān)督報(bào)道,自然會(huì)促進(jìn)文風(fēng)的吸引力和感染力。片面地強(qiáng)調(diào)文風(fēng),僅僅從文風(fēng)的改變?nèi)ビ绊懶侣剬?duì)象,效果終究是有限的。時(shí)至今日,新聞對(duì)象經(jīng)歷了從“群眾”,到“受眾”再到“用戶”的轉(zhuǎn)變。相應(yīng)的,傳統(tǒng)主流媒體向新媒體轉(zhuǎn)型成為新型的主流媒體。從理論上講,群眾是模糊的未特定的新聞對(duì)象,受眾則是相對(duì)明確的新聞對(duì)象,用戶則是有個(gè)性有特點(diǎn)的新聞對(duì)象;這一轉(zhuǎn)型是以人為本,真正尊重新聞對(duì)象的轉(zhuǎn)變,有著平等對(duì)話,力求有效溝通的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)主流媒體獲得用戶的黏度和對(duì)之產(chǎn)生影響力,自然而然,文風(fēng)問(wèn)題可能得到根本性好轉(zhuǎn)。就目前而言,新型主流媒體的媒介特性會(huì)在一定程度上削弱傳統(tǒng)媒體枯燥、概念化、缺乏話題性、過(guò)于嚴(yán)肅的弊病;但同時(shí)新型主流媒體既不能撒嬌賣(mài)萌沉溺于流俗,也不能以散布小道消息為賣(mài)點(diǎn)。在商業(yè)媒體客戶端的競(jìng)爭(zhēng)壓力之下,新聞客戶端如何獲得有效的下載量和有效的用戶黏性,任重而道遠(yuǎn)。從這個(gè)意義上說(shuō),文風(fēng)話語(yǔ)的重建和社會(huì)行動(dòng),有著召喚新聞內(nèi)容突破的意義。