從辭格和詞族的角度看“風馬牛不相及”

內容摘要：主要從辭格和詞族的角度來分析“風馬牛不相及”的涵義。辭格方面，指出使用了轉喻和隱喻手法，“風馬牛不相及”（轉喻）指距離遙遠，“風馬牛不相及”（隱喻）指不相干，平常所指“風馬牛不相及”為隱喻義；詞族方面，列舉了大量風（情愛）族詞來驗證“風”可以解釋為“牝牡相誘”。

關鍵詞：“風馬牛不相及” 轉喻 隱喻 詞族

一.“風馬牛不相及”釋義

《漢語大詞典》（以下簡稱《大詞典》）列“風馬牛不相及”條：

【風馬牛不相及】（相xiāng）《左傳·僖公四年》：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。”孔穎達疏引服虔曰：“牝牡相誘謂之風……此言‘風馬牛，謂馬牛風逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也?！币徽f：風，放逸，走失。謂齊楚兩地相離甚遠，馬牛不會走失至對方地界。后用以比喻事物之間毫不相干。

王力指出：“馬牛牝牡相誘也不相及（依孔穎達說）。唯，句首語氣詞。風，放，指牝牡相誘。這是比喻兩國相距甚遠，一向互不相干?！盵1]楊伯峻亦云：“牝牡相誘謂之風，風馬牛不相及者，謂齊楚兩地相隔甚遠，縱是牛馬牝牡相逐，奔逸雖速而遠，亦不致互相侵入邊界，喻雙方互不相干”。[2]我們暫記之為“牝牡相誘”說。

另外還有兩種較為有影響的觀點：一種《大詞典》已提及，將“風”訓釋為“放逸”、“走失”，另如北大中文系說：“‘風與‘放通。此指兩國相去極遠，絕不相干，雖牛馬放佚，也無從相及?！盵3]暫記之為“放佚”說；另一種觀點為馬牛見風則背走，釋“風”為自然之“風”，此說較有影響的代表人物是宋人俞文豹，其說可見于明周夢旸《常談考誤》：“俞文豹有云：‘牛馬見風則走，牛喜順風，馬喜逆風，南風則馬南而牛北，北風則馬北而牛南，相去遂遠。正如楚處南海，齊處北海也，故曰不相及?！睆拇苏f者還有龔嘉鎮(zhèn)[4]、沈懷興[5]等。暫記之為“順風逆風”說。

我們基本同意“牝牡相誘”說。在“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及”中，“唯”是句首語氣詞，“是”指代“君處北海，寡人處南?！?，“唯是風馬牛不相及”首先是指北海南海路途遙遠，即使發(fā)情的牛馬也不能相及。動物沒有人文意志，生命欲望和交配追求是體現(xiàn)其意志力的主要方面，故以此設喻，用來比喻事物之間毫不相干?！蹲髠鳌分卸嘤写说壬鷦有蜗蟮挠糜鳎檱鴹澱f：“琳瑯滿目的歌謠諺語和成語，構成了《左傳》語言的又一藝術特色?！薄吧鷦忧∏械谋扔鳎纭酵鳊X寒、‘雖鞭之長，不及馬腹、‘皮之不存，毛將焉附、‘宴安鴆毒、‘風馬牛不相及、‘一國三公、‘困獸猶斗……”[6]“風馬牛不相及”即為此等比喻之一。

二.從辭格看“風馬牛不相及”

以往學者們在訓釋“風馬牛不相及”時，多從傳統(tǒng)的訓詁學和語法學等方面來解釋，本文擬從辭格的角度引進轉喻和隱喻來說明?！稗D喻”又叫借代，通常認為是一種修辭手法。學者們認為“風馬牛不相及”喻指“不相干”，從“風馬牛不相及”的使用情況來看，這一點是對的。但窮究其源，“風馬牛不相及”最先使用的卻是“轉喻”修辭法。出典中“風馬牛不相及”應該是就空間距離而言的，是指南海到北海距離遙遠，遠到即使是發(fā)情的牛馬牝牡相誘亦不能及，此時“……北?！虾！边€不能缺，缺了的話“風馬牛不相及”所要表達的語義就沒了著落，倘若是距離較近的兩地，“風馬?！奔茨芟嗉?，正是因為北海南海在空間上相隔遙遠，故而才有“風馬牛不相及”。此處“風馬牛不相及”說的是“距離遙遠”，這是通常所說的轉喻。

辭格的運用并不是就此打住，而是接著使用隱喻。一般認為隱喻是比喻中的一種，大致相當于通常所說的“暗喻”。由于北海南海相去遙遠，說處在這樣空間里的“君”和“寡人”“風馬牛不相及”，“君”與“寡人”均指人，而此時“風馬牛不相及”卻是指空間距離而言，雖然古代交通不發(fā)達，但人們之間的空間距離還是可以通過牛馬車等來拉近，說“君……寡人……風馬牛不相及”的目的并不是簡單地指出“君”和“寡人”相距遙遠，而是在此基礎上運用隱喻，賦予“風馬牛不相及”新義，即“不相干”的意思。由“君……寡人……風馬牛不相及”喻指“不相干”，認知范圍由空間上的距離遙遠轉移到人物間的不相干。在轉喻這個層面上，也就是在“北海……南?！L馬牛不相及”辭格中，“風馬牛不相及”只是指空間距離上的遙遠；只有到了隱喻這個層面上，也就是到了“君……寡人……風馬牛不相及”辭格中，“風馬牛不相及”才有了“不相干”的意思。

“風馬牛不相及”（轉喻）指“距離遙遠”，“風馬牛不相及”（隱喻）指“不相干”。出典中“風馬牛不相及”與空間距離（“南?！薄氨焙！保┟芮邢嚓P，但同時也與人（“君”“寡人”）有了聯(lián)系，這就使得辭格由“轉喻”轉向“隱喻”有了可能。“風馬牛不相及”同時與空間距離和人物糾纏在一起，此時“風馬牛不相及”到底是轉喻義還是隱喻義，還不是非常清楚，說是“距離遙遠”也并非不可，后文云“不虞君涉吾地，何故”，由此似乎也可把前面的“風馬牛不相及”理解為“距離遙遠”。后來“風馬牛不相及”一般用來說人或事物，特別是那些抽象的事物，這樣的話，“風馬牛不相及”一般只用隱喻義，用來專指“不相干”了，有的還直接以“風馬?！庇髦浮安幌喔伞?。例如：

（1）伐鄍之鄍，為虞邑，皆非國號，與史所記嬴國之白、冥，風馬牛不相及者，而妄言之若此。（《徐偃王志·論說第五》）

（2）湘曰：“相公何望？”植曰：“扶風。”湘曰：“相公扶風，馬湘則風馬牛。但且相知，無徵同姓?！币嘌耘c植風馬牛不相及也。（《太平廣記》卷三三）

（3）跋，屬并母，固，屬見母，更是風馬牛不相及。（《云麓漫鈔·前言》）

（4）其實民主政治與“散漫無政府狀態(tài)”是風馬牛不相及，乃是一種極尋常的常識。（鄒韜奮《揭穿妨礙民主政治的幾種論調》）

用例中“風馬牛不相及”或“風馬牛”都是“不相干”的意思。這種事物間的不相干即可指具體的事物，如例（1）（2），也可指抽象的事件，如例（3）（4）。

另外，倘如“放佚”說釋“風”為“放佚、跑失”，語用效果將大打折扣?！胺咆⑴苁А笔且环N被動的原因，不是主觀意志行為，同“牝牡相誘”這種主動性很強的原因相比，語用效果明顯趕不上。迷途的牛馬也可能在較近的距離內打圈兒，如此則體現(xiàn)不出空間距離之遠。

“順風逆風”說似亦經不起推敲?！芭Ｏ岔橈L，馬喜逆風”，不管是遠距離，還是近距離，本來它們就不會迎合在一起，也體現(xiàn)不出南海北海距離之遠。再則，把“風馬牛”具體限定為馬和牛兩種不同的動物，將馬和牛與“順風”和“逆風”對號入座，亦似不妥。后代也有“風馬”的說法，即指“風馬?！钡囊馑?，如《大詞典》列“風馬”條：

【風馬】猶言風馬牛不相及。比喻毫不相干的事物。唐劉知幾《史通·斷限》：“其于曹氏也，非唯理異犬牙，固亦事同風馬?！?/p>

如此，“順風逆風”則不好說。也有“牝牡相誘”說把牛馬與人物對號入座，說牛馬不同類，即使以“牝牡相誘”，也不會迎合在一起。如此理解亦屬望文生義。

三.從詞族看“風馬牛不相及”

我們還準備從詞族的角度來驗證“牝牡相誘”說。徐山說：“從‘風的名詞、動詞的諸用法中，‘風在任何一個語義引申環(huán)節(jié)都找不到‘牝牡相誘的位置。換言之，‘風無‘牝牡相誘之義?！盵7]彭小琴也指出：“‘牝牡相誘實和‘風的詞義無關?！盵8]我們覺得徐、彭所言不符合語言的實際情況，在漢語史中，有這么一系列包含語素“風”的語詞，其中“風”均有“牝牡相誘”“男女情愛”義（案：我們認為“男女情愛”義由“牝牡相誘”義引申而來），我們暫名之為“風（情愛）”族詞，茲臚列一些如下，我們選詞依據(jù)《大詞典》，當然“風”族詞并不局限于“牝牡相誘”“男女情愛”義，但本文只遴選部分與“牝牡相誘”“男女情愛”相關的語詞。

【風淫】猶言群居淫亂。《后漢書·樂成靖王黨傳》：“﹝劉萇﹞出入顛覆，風淫于家，娉取人妻，饋遺婢妾?！蓖跸戎t集解引惠棟曰：“風淫猶堋淫也。古文《尚書》曰：‘堋淫于家。許慎曰：‘淫門內。風、堋音相近。一說牝牡相誘謂之風。風淫，《周禮》所謂鳥獸行也?！?/p>

【風話】指男女間戲謔挑逗的話。宋石孝友《惜奴嬌》詞：“你試思量，亮從前說風話。寃家。休直待，教人呪罵。”《水滸傳》第二一回：“押司，你不合是個男子漢，只得裝些溫柔，說些風話兒耍?！?/p>

【風流】指男女私情事。宋陳師道《踏莎行》詞：“重門深院簾帷靜。又還日日喚愁生，到誰準擬風流病?！薄抖膛陌阁@奇》卷十：“﹝莫翁﹞少年時節(jié)，便有娶妾買婢好些風流快活的念頭?！宾那锇住冻喽夹氖贰范耍骸拔覀兡贻p時，不用說實際上，那怕沒有一件兩件風流奇聞，可是終還顧著臉子?！?/p>

【風流韻事】指男女私情方面的事情。巴金《家》三一：“他常常帶著張小桃進出他的律師事務所。他的‘風流韻事還多得很?！?/p>

【爭風吃醋】為爭奪男女私情兒互相嫉妒?！度辶滞馐贰返谒奈寤兀骸癌z兩個婆娘﹞爭風吃醋，打吵起來?！编u韜奮《萍蹤寄語》一一二：“我問男女同學住在一個宿舍，有無爭風吃醋的事件發(fā)生，據(jù)說從來沒有。”

以上含“風”的族詞，大都是講男女情愛之事，男歡女愛說的是人，往粗俗里說，也可以理解為“牝牡相誘”所致，風（情愛）族詞大多與“牝牡相誘”義相關或者可以由此輾轉引申而來。說“風”跟“牝牡相誘”沒有關系，那是不符合語言事實的。

參考文獻

[1]王力.古代漢語[M].北京：中華書局，1981.

[2]楊伯峻.春秋左傳詞典[M].北京：中華書局，1985.

[3]北大中文系.先秦文學史參考資料[M].北京：中華書局，1962.

[4]龔嘉鎮(zhèn).也說“風馬牛不相及”[J].文史知識，1997，（3）.

[5]沈懷興.釋“風馬?！盵J].漢字文化，2004，（4）.

[6]聶國棟.略談《左傳》的語言藝術[J].四川大學學報（社科版），1979，（3）.

[7]徐山.說“風馬牛不相及”[J].文史雜志，2001，（1）.

[8]彭小琴.重釋“風馬牛不相及”之“風”[J].集美大學學報（社科版），2003，（3）.

（作者介紹：吳少梅，贛南師范大學馬克思主義學院講師，主要從事語言學研究）