論《羅克珊娜》中女性主義的崛起

內(nèi)容摘要：笛福所著《羅克珊娜》中的女性形象一直是各界學(xué)者研究的熱點(diǎn)。多用來對(duì)比同時(shí)期不同時(shí)期，同作者不同作者其他文學(xué)作品里的女性形象。本文將在前人研究的基礎(chǔ)上，通過細(xì)讀英文原著，進(jìn)一步深入分析論證羅克珊娜的情人、母親、商人三種女性身份中體現(xiàn)的女性主義，從而得出作者和羅克珊娜本人對(duì)這幾種身份的情感傾向，進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，作者獨(dú)特超前的思想。

關(guān)鍵詞：《羅克珊娜》 身份 女性主義 自由

18世紀(jì)是小說崛起的時(shí)代，這些小說多以第一人稱撰寫，且主題多于女性道德和物質(zhì)困境有關(guān)。笛福的《羅克珊娜》正是其中的一部典型的長(zhǎng)篇小說。笛福是英國(guó)啟蒙時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義豐富小說的奠基人，其作品涉獵政治，經(jīng)濟(jì)，歷史，傳記等，范圍廣泛?！读_克珊娜》是笛福最后一部作品，是一個(gè)女性的自傳。小說問世近50年后才開始有學(xué)者關(guān)注，但時(shí)至今日，相關(guān)的研究還是寥寥可數(shù)，關(guān)注點(diǎn)多集中于分析羅克珊娜悲慘命運(yùn)的原因以及對(duì)比《羅克珊娜》和同時(shí)期不同時(shí)期，同作者不同作者其他文學(xué)作品里的女性形象。

縱觀現(xiàn)有的研究成果，很少有對(duì)羅克珊娜帶有女性主義色彩的多重身份以及身份背后反映的情感傾向進(jìn)行詳細(xì)探究，因此，本文將從小說中的情節(jié)內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合自由主義的女性主義的一些觀點(diǎn)，即：追求自由平等，釋放婦女潛能，深入分析闡述羅克珊娜的情人、母親、商人三種形象中崛起的女性主義。

一.羅曼蒂克的情人

女性主義作為一種概念，直到19世紀(jì)末期才在法國(guó)提出，之后流行于英美更大的范圍里。后來的女性主義理論也有不同的派別，不同人對(duì)于女性主義有不同的定義，就自由主義女性主義來看，羅克珊娜的情人身份十分符合此設(shè)定。對(duì)情人身份，羅克珊娜堅(jiān)持自己獨(dú)特的羅曼蒂克式解析，追求自由。羅克珊娜曾和荷蘭商人說，“妻子總是一個(gè)上等的奴隸，而情人是神圣的。”作為情人陪伴在男人的身邊總是比作為妻子更加自由，更受寵愛。她認(rèn)為婚姻往往是束縛女人的牢籠，相較于以前作為男性附屬品的存在形式，現(xiàn)在的羅克珊娜早已品嘗了把握著經(jīng)濟(jì)大權(quán)的自由感，更有意做男性的主宰，掌控自己的命運(yùn)。面對(duì)珠寶商人多年的癡心等待和多次真摯的求婚，羅克珊娜并沒有為之所動(dòng)，這時(shí)的她無比冷靜地分析婚姻會(huì)讓她得到什么失去什么，權(quán)衡之后，還是決然地拒絕了珠寶商人，這時(shí)反倒有種把作為男性形象代表的珠寶商人拿在手里盡情玩捏的戲劇性反差。

自從做了別人的情人后，羅克珊娜的語言舉止和之前判若兩人，完全順應(yīng)著情人定義發(fā)展，一開始還會(huì)因世俗道德倫理的層層約束拒絕和別人同床，她曾和房東先生說，“一個(gè)女人寧愿死也不能出賣自己的身體與尊嚴(yán)”，到后來漸漸自己會(huì)主動(dòng)提出和荷蘭商人同床來報(bào)答商人對(duì)她的幫助，她曾對(duì)親王說，從來沒有人像您這樣真心關(guān)心我，我愿意為你做任何事情，這樣的話在之前對(duì)于羅克珊娜而言簡(jiǎn)直就是有違人妻道德，任何一位有尊嚴(yán)的女人是絕對(duì)說不出如此輕浮的話語的，但是現(xiàn)在這樣的話確實(shí)是出自羅克珊娜本人之口。在羅克珊娜的丈夫剛拋棄她的時(shí)候，“好心的”房東每天熱心地過來詢問羅克珊娜的情況，并且主動(dòng)提出免費(fèi)讓她繼續(xù)住在自己的房子里，還給她添置新的家具用品，房東先生的這些舉動(dòng)在女傭艾米看來是對(duì)自己女主人心懷企圖的，但是羅克珊娜卻為艾米擁有如此邪惡低俗的想法而感到羞恥。之后在和荷蘭商人的交集里，羅克珊娜認(rèn)為荷蘭商人對(duì)自己如此關(guān)懷肯定是想得到些什么，所以她主動(dòng)提出支付荷蘭商人一些勞務(wù)費(fèi)，甚至到后來提出愿意用自己的肉體來報(bào)答他。從這些明顯的語言行為變化不難看出羅克珊娜在努力經(jīng)營(yíng)起來自己獨(dú)立創(chuàng)造的新型身份，即Mistress，情人。

在繼承房東的遺產(chǎn)后，羅克珊娜其實(shí)已經(jīng)有足夠的財(cái)力支撐她過完下半輩子了，但是對(duì)金錢無窮的欲望驅(qū)動(dòng)她繼續(xù)利用這個(gè)身份來滿足自己的虛榮心，她甚至愛上了這種出賣色相，不勞而獲的感覺。對(duì)于她來說，只要情人的的身份一直保持，就意味著金錢會(huì)源源不斷納入囊中。她在情人這個(gè)角色里如魚得水，她的一言一行也會(huì)隨著自己身份的變化而變化，比如當(dāng)變成親王的情婦后，她很欣然地接受艾米還有其他傭人“Your Ladyship”“My Lady”（引用自原著）的稱呼，并且在言行舉止和服裝儀表方面也盡可能地朝著貴族婦人方面看齊，不斷直接或間接地學(xué)習(xí)如何成為貴婦，至少自己的言行舉止看上去都得符合貴婦人的身份設(shè)定。每逢重大的場(chǎng)合，她就會(huì)穿上那款精致的西班牙式長(zhǎng)袍以顯示她高貴的身份。

在成為了親王的情婦后，她看不上身份比親王地位低的男人，因?yàn)樵趽碛辛私疱X后，羅克珊娜想要的還有尊貴的地位。羅克珊娜雖然不喜歡受男人的管束，但是她卻異常享受年輕男子對(duì)自己的殷勤，而這些她都能輕易地通過粉飾自己的外表和語言，靠自己打造出來的情人羅克珊娜的身份來輕易獲得，這些都可以看出羅克珊娜本人是非常享受情人身份以及情人身份給她帶來的種種自由和利益。

二.自我維護(hù)的母親

在無私奉獻(xiàn)母愛和維護(hù)自我利益之間，羅克珊娜選擇了后者。她口口聲稱自己解決基本溫飽問題后一定要回來接濟(jì)自己那可憐的孩子們，“畢竟有哪個(gè)母親在有生之年不想享受母子團(tuán)圓的歡樂，一直與自己的孩子分離”。但是，當(dāng)羅克珊娜做了房東的情婦，解決了自己的溫飽問題后，她并沒有回去接濟(jì)自己的孩子，反而覺得這些孩子是她美好人生的重大阻礙。所以，當(dāng)她女兒蘇珊出現(xiàn)時(shí)，由于羅克珊娜非常擔(dān)心自己精心打造出來的完美身份被捅破，她甚至默許女傭艾米傷害蘇珊以阻止自己的女兒威脅到自己現(xiàn)有的生活，這一點(diǎn)淋漓盡致地將羅克珊娜的虛榮展現(xiàn)了出來，現(xiàn)在對(duì)于她來說，孩子只是被用作答謝有恩之人的一個(gè)媒介，以至于她提出為荷蘭商人生一個(gè)孩子來報(bào)答商人對(duì)自己的恩情，身份地位在她的眼里遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的血脈。

在小說的結(jié)尾，雖然羅克珊娜對(duì)自己對(duì)待親生孩子的做法有一定的懺悔之意，但是不幸的是，她不擅長(zhǎng)于語言表達(dá)，也不懂得反思的藝術(shù)，反倒把自己不能解釋的原因歸結(jié)于“魔鬼的操縱”，一開始是因?yàn)樨毨Ф屗坏靡褣仐壸约旱暮⒆?，可是后來掌握了自由支配?jīng)濟(jì)的權(quán)利后她依然沒有選擇回到自己孩子的身邊，而是繼續(xù)被自己對(duì)金錢和地位無限的欲望支配著，甚至做出了傷害親生骨肉的事情，她無法解釋自己的這種心理和做法，于是只好強(qiáng)調(diào)這是由于人性普遍存在的邪惡在作祟，凡人是不能夠戰(zhàn)勝這種邪惡勢(shì)力的。她不懂得如何正確解析自己的行為，而這又進(jìn)一步加深了她和自己孩子之間的隔閡和誤解，有生之年不能和孩子之間保持著一種親密關(guān)系，享受完整家庭的溫暖，作為一名母親，她是極其不幸的。

羅克珊娜本人對(duì)自己的母親角色沒有充分的理解，這個(gè)精心打造的情人身份就是為了能讓自己過上更加優(yōu)越，受人敬仰的生活，她認(rèn)為自己作為獨(dú)立女性的自由感比母親的責(zé)任更重要，她絕對(duì)不會(huì)允許任何人，任何事情在她實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的道路上設(shè)置阻礙，因此，對(duì)這一身份沒有對(duì)情人身份的認(rèn)同感來的那么強(qiáng)烈。

三.精明強(qiáng)干的商人

笛福作為一名商人，他的商人思想在其文學(xué)作品中也有一定的體現(xiàn)。不同于一般女人的是，憑借“羅克珊娜”這個(gè)她精心打造的情人身份積累一定量的財(cái)產(chǎn)后，羅克珊娜并沒有繼續(xù)把自身的命運(yùn)交由男性來決定，而是從根本上意識(shí)到在當(dāng)時(shí)的男性眼里，羅克珊娜只是一個(gè)代表著性的抽象的名字而并不是一個(gè)實(shí)實(shí)在在鮮活的女人形象，他們不會(huì)給予女性和男性同等的理解和尊重，他們所能想到的是羅克珊娜能滿足他們的生理快感，但是一旦哪天出現(xiàn)了厭煩的情緒，女人就將面臨著巨大的災(zāi)難。因此，女人要自強(qiáng)獨(dú)立，依靠自己經(jīng)營(yíng)和打理錢財(cái)。于是，在其有了一定的錢財(cái)，地位基礎(chǔ)后，她還為自己打造了另一種身份，理財(cái)投資家，或者說商人。羅克珊娜繼承了房東的錢財(cái)后，立馬轉(zhuǎn)換到自己的新身份當(dāng)中，以獨(dú)立自主的商人專業(yè)姿態(tài)，利用自己身邊能動(dòng)用的人脈資源，她以最快的速度處理了一切，安置好大量的金銀財(cái)寶。

值得一提的是羅克珊娜做過很多人的情婦，在每一段感情的開始和結(jié)束，羅克珊娜都會(huì)很精確地計(jì)算著得失，該回報(bào)的用金錢或者其他方式回報(bào)別人，該索取的就向?qū)Ψ秸?dāng)合法地索取。這一切都可以看出羅克珊娜也是一位頗具商業(yè)頭腦的優(yōu)秀理財(cái)者，另外，羅克珊娜在商業(yè)上的成功從側(cè)面也可以反映出作者笛福對(duì)于羅克珊娜商人身份的認(rèn)同。

笛福筆下的羅克珊娜所處的年代是18世紀(jì)。在當(dāng)時(shí)的歐洲，由于父權(quán)話語體系的長(zhǎng)時(shí)期影響，男性掌控著經(jīng)濟(jì)大權(quán)，是社會(huì)的主導(dǎo)力量，相對(duì)地，女性沒有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，作為一種“寄生蟲”在經(jīng)濟(jì)上依附著男性。然而在《羅克珊娜》中，羅克珊娜其中三種代表性身份都可以體現(xiàn)出獨(dú)立自主，自我經(jīng)營(yíng)的女性主義。“女性主義是一種新的精神立場(chǎng)，促進(jìn)人類社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展，豐富了人類的精神內(nèi)涵。”

正如羅克珊娜自述道：“妥協(xié)，生存；反抗，死亡”她在貧窮潦倒的時(shí)候會(huì)選擇妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)，充分利用自己已有的條件，用心經(jīng)營(yíng)一個(gè)情婦和后來的商人身份來換取更舒適的生活。如果她沒有妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)，繼續(xù)維持原來的生活狀態(tài)，那么只能困于生計(jì)，潦倒一生，也不會(huì)享受金錢和地位帶給她的快感，不過相反地，有失必有得，這樣或許她就可以收獲兒女的尊敬和愛戴，和自己的兒女在一起，享受著世人所唱詠的天倫之樂，更好地融入自己的母親身份，這一切都只是不同選擇所帶來的不同結(jié)果而已。

對(duì)于不同選擇下?lián)碛械牟煌矸荩_克珊娜始終保持著自我獨(dú)立，做出不受外界干擾的個(gè)人判斷，對(duì)各類身份有著不同的傾向：向往過情人和商人的平等自由生活，逃避做母親所帶來的種種束縛。通過笛福對(duì)羅克珊娜的心理和命運(yùn)的刻畫，即：羅曼蒂克的情人，維護(hù)自我的母親，精明強(qiáng)干的商人，也可以反映出笛福的思想動(dòng)向，即使在當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期受父權(quán)制觀念壓迫的社會(huì)背景下，他也是支持鼓勵(lì)女性可以作為獨(dú)立的個(gè)體，通過個(gè)人奮斗實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

（作者介紹：徐成玲，南通大學(xué)外國(guó)語學(xué)院英語系在讀本科生）