年段達(dá)標(biāo) 做合格課 研磨竟優(yōu) 造卓越堂

郭萍

【摘 要】我們在評價(jià)一堂有質(zhì)量的閱讀教學(xué)時(shí)，往往會(huì)把它的有效性作為基本標(biāo)尺。作為一堂優(yōu)質(zhì)的閱讀教學(xué)課，其可參考的評價(jià)基本元素可以歸納為：課堂實(shí)施有“三觀”，教學(xué)主體靈動(dòng)發(fā)展。教學(xué)主導(dǎo)研究與執(zhí)教素質(zhì)優(yōu)良。教學(xué)過程特色明顯有風(fēng)格。教學(xué)效果顯著有價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】語文素養(yǎng)培養(yǎng)功能；課堂價(jià)值評價(jià)要求；評價(jià)案例分析研究；評價(jià)體系建構(gòu)

【中圖分類號】G471 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2018）22-0164-01

一、閱讀教學(xué)的語文素養(yǎng)培養(yǎng)功能

“閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維，獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。”（《課標(biāo)》語）

“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程?！保ā墩n標(biāo)》語）

作為向?qū)W生提供學(xué)習(xí)祖國語言典范的每冊語文教材，集合了學(xué)生識字的有效途徑，學(xué)習(xí)作文的范例；其帶領(lǐng)學(xué)生觸摸、并汲取民族文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)道德情操和審美情趣的媒介；學(xué)生通過對其深入閱讀理解，不但拓展知識視野，而且還令思維能力得到鍛煉，思想得到給養(yǎng)。

二、閱讀教學(xué)的課堂價(jià)值評價(jià)要求

基于閱讀教學(xué)肩負(fù)著學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)的重任，與其所處的基石地位——高度重視閱讀教學(xué)的質(zhì)量，科學(xué)合理地評估一堂閱讀課的水準(zhǔn)，就是確保與促進(jìn)教師建設(shè)與探索閱讀教學(xué)發(fā)展的思想指導(dǎo)。

首先，一堂優(yōu)質(zhì)的閱讀教學(xué)，是建立在合格的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上。其次，全面提升一個(gè)層級的閱讀教學(xué)水平，也要重視合沿用時(shí)代研究成果。

以下，我們憑借近些年重慶市語文閱讀競課標(biāo)準(zhǔn)，可見其發(fā)展——

1.優(yōu)質(zhì)的閱讀教學(xué)，非?？粗亟虒W(xué)預(yù)設(shè)與教學(xué)實(shí)施中呈現(xiàn)的三觀打造。

其包含：

學(xué)習(xí)觀，以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，讓每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展和提高，體現(xiàn)讓學(xué)。

語文觀，落實(shí)語言文字運(yùn)用的年段特點(diǎn)，體現(xiàn)語用。中段凸顯段的訓(xùn)練，篇的意識；高段凸顯篇的訓(xùn)練，滲透文體意識，。

課堂效能觀，營造真實(shí)的學(xué)習(xí)氛圍，實(shí)現(xiàn)得意、得言、得法、得能的綜合發(fā)展，體現(xiàn)發(fā)展。

2.優(yōu)秀的閱讀教學(xué)課堂離不開課堂主導(dǎo)者的優(yōu)良素質(zhì)。

其具體可指：

教學(xué)目標(biāo)上——精準(zhǔn)、明確

教學(xué)內(nèi)容上——精當(dāng)、藝術(shù)

教學(xué)環(huán)節(jié)上——簡約、靈動(dòng)

教學(xué)方法上——靈活、豐富

3.優(yōu)秀的閱讀教學(xué)課堂一定能看到學(xué)生主體顯著的課堂發(fā)展。

其表現(xiàn)為：

（1）全體學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，課堂氣氛活躍，師生與作者情感共鳴。

（2）對教學(xué)內(nèi)容和形式感興趣，學(xué)習(xí)主動(dòng)，方法靈活。

（3）每個(gè)學(xué)生都得到語言訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，有充分思考的時(shí)間和空間。

（4）學(xué)生思維能力和語文實(shí)踐能力得到發(fā)展和提高。

4.優(yōu)秀的閱讀教學(xué)課堂具備明顯的教學(xué)特色。

其顯象為：教學(xué)預(yù)設(shè)有創(chuàng)新，教學(xué)實(shí)施有亮點(diǎn)；教學(xué)風(fēng)格有個(gè)性，教學(xué)環(huán)節(jié)有特點(diǎn)。

5.優(yōu)秀的閱讀教學(xué)課堂具備顯著的教學(xué)效果。

其表現(xiàn)為：目標(biāo)達(dá)成度高，體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程，學(xué)生能力得到發(fā)展，語文素養(yǎng)得到提升。

三、閱讀教學(xué)的評價(jià)案例分析研究

閱讀教學(xué)的有效性，一是它有優(yōu)化教學(xué)思想，二是它有優(yōu)化的教學(xué)目標(biāo)跟內(nèi)容，三是優(yōu)化的課堂教學(xué)預(yù)設(shè)，四是優(yōu)質(zhì)的教學(xué)方法與策略，五是優(yōu)化課堂組織與管理，六是卓越的教師專業(yè)素養(yǎng)。

下面，我們就以巴蜀小學(xué)的一堂《伯牙絕弦》課堂閱讀教學(xué)四個(gè)方面的剖析，來具體探究一下。

1.站準(zhǔn)年段目標(biāo)、研磨教材。

《伯牙絕弦》的教學(xué)預(yù)設(shè)與實(shí)施，充分挖掘了文本《伯牙絕弦》在中華文化中關(guān)于“知音”的注解地位與價(jià)值。全程教學(xué)，自然地依循著文本所述的故事脈絡(luò)——春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響。

2.立足課改成果 研磨高段課堂。

本堂教學(xué)，提供了可范式的規(guī)格：一個(gè)核心問題，統(tǒng)領(lǐng)課堂前、中、后三段式學(xué)習(xí)與生活兩大板塊。本堂教學(xué)主體板塊緊緊圍繞一個(gè)中心問題——“伯牙問什么要破琴絕弦”，此問題貫穿全課即為教學(xué)主線，串聯(lián)文言文語言材料學(xué)習(xí)、文體知識、學(xué)習(xí)方法、人文精神四個(gè)領(lǐng)域。

3.基于文本、基于學(xué)情、基于人文，力作文言教學(xué)。

（1） 達(dá)成教學(xué)目標(biāo) 突破閱讀理解重難點(diǎn)。

本堂教學(xué)深深扎根在文本主題“知音文化”的土壤上，牢牢依靠住文體閱讀的途徑和方法，緊緊跟隨教學(xué)環(huán)節(jié)的預(yù)設(shè)與生成，推陳出新、鋪層漸進(jìn)實(shí)現(xiàn)了語文教育在本堂教學(xué)中的工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。

（2）三讀文本 層層推進(jìn)把握人物情感與文本主題。

本堂教學(xué)三讀文本，為現(xiàn)代學(xué)生順利理解主題與人物，層層鋪墊，搭建起循序漸進(jìn)的認(rèn)知梯度。

第一讀，旨在把握文言文語言特征。依靠特有的語氣節(jié)奏，達(dá)到將生僻的文言文讀通順，準(zhǔn)確把握語意節(jié)奏，讀出語義為基礎(chǔ)的節(jié)奏后，再讀出古文特有韻味。

第二讀，旨在明文意。借助一個(gè)關(guān)于人物情感關(guān)系的問題，輔助以江山畫面和相關(guān)詩句拓展，指導(dǎo)學(xué)生讀出人物內(nèi)心豪邁的情誼。

第三讀，旨在讀出感情。師生伴角色配合著的串讀，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對伯牙和子期一呼一應(yīng)默契的感受，深切體悟到痛失知音的無法言語的悲滄。

本文教學(xué)，我們看得出——預(yù)設(shè)和教者，都在期待循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗(yàn)，感受這種文體特有的語言現(xiàn)象；在教學(xué)中滲透文言文的基本閱讀方法。教學(xué)依托語言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

四、閱讀教學(xué)的評價(jià)體系建構(gòu)

閱讀教學(xué)的有效性，其理念可以追溯到20世紀(jì)上半葉西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)。這一概念頻繁出現(xiàn)，特別是受美國實(shí)用主義哲學(xué)和行為主義心理學(xué)影響——以課堂教學(xué)為中心的有效教學(xué)，我們主要研究環(huán)境變量（學(xué)習(xí)活動(dòng)的環(huán)境所具有的對學(xué)習(xí)活動(dòng)的成功與否有一定影響的特征）、過程變量（師生的課堂行為，學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)活動(dòng)所具有的對學(xué)習(xí)活動(dòng)的成果產(chǎn)生影響的各種因素），和結(jié)果變量（教師所期望的及教師擬定教學(xué)活動(dòng)計(jì)劃所依據(jù)的、可用有效教學(xué)的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)加以衡量的教育成果）等。

同時(shí)，認(rèn)知心理學(xué)對學(xué)習(xí)的闡述，其首先是一種理解。奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)習(xí)是新知識與學(xué)生頭腦中的原有知識建立起來的——實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，他強(qiáng)調(diào)舊知識與新知識的聯(lián)系，讓學(xué)生為理解而學(xué)，教師為理解而教。另外，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者與文本之間的相互作用?！敖虒W(xué)”的真正含義在于“教”學(xué)生如何“學(xué)”。

我們對有效、優(yōu)質(zhì)的閱讀教學(xué)課的評價(jià)，其基本元素可以歸納為：以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，以閱讀教材為載體，以課堂教學(xué)為主渠道，以閱讀教學(xué)效益為核心，以教師教育教學(xué)水平提升為重點(diǎn)。

因此，有效、優(yōu)質(zhì)的閱讀課堂教學(xué)，既有處于教師基礎(chǔ)的學(xué)科教育教學(xué)能力，即一個(gè)教師駕馭教材、控制課堂、組織學(xué)生、運(yùn)用教法的能力和水平；又有處于高位的學(xué)科修為藝術(shù)層面，即其語文教學(xué)理念、語文教育境界、語文人文精神狀態(tài)。