淺議初中語文課堂教學(xué)中的情感審美教育

李蕾

【摘 要】新課標(biāo)對語文教學(xué)中的情感審美教育提出了要求：“應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解?！?/p>

【關(guān)鍵詞】初中語文；情感審美

【中圖分類號】G633.3 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2018）22-0074-01

那么如何在初中新課程的語文課堂教學(xué)中，遵循教學(xué)規(guī)律，充分利用新教材優(yōu)勢，進行情感審美教育呢？現(xiàn)結(jié)合具體事例略作論述。

一、導(dǎo)想

“想象力比知識更重要。”（愛因斯坦）由于文學(xué)作品有限與無限、偶然與必然、虛與實、情與景等的對立與統(tǒng)一、和諧綜合，所以，在情感審美過程中，必須對先前相關(guān)、相似、相反的生活經(jīng)歷進行聯(lián)想，才能使審美請情感更深刻。因此，閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)千方百計調(diào)動學(xué)生的生活積累、美感經(jīng)驗，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮聯(lián)想力、想象力，對課文的形象給予補充和豐富，使課文在腦中有聲有色活起來。如白居易《錢塘湖春行》，在有限的篇幅中，濃縮了極為豐富的內(nèi)容。為教會此詩，在優(yōu)美動聽的樂曲聲中，我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀此詩，聯(lián)系生活實際，擺脫消極的感受，馳騁想象，力求把抽象有限的文學(xué)符號變成形象可感、內(nèi)涵豐富的畫面。1.構(gòu)輪廓。請同學(xué)們按方位，有序地在腦子里展現(xiàn)孤山寺、賈亭、湖水、白云、早鶯、新燕、暖樹、鮮花、綠草、綠揚蔭、白沙堤等輪廓。2.著色彩。用想象的色彩斑斕的筆，在腦子里給各種事物描上恰切的色彩。學(xué)生們發(fā)揮創(chuàng)造性，爭先恐后，說出自已眼前出現(xiàn)的美景：清清的湖水，重疊的白云，碧綠的生機盎然的樹，烏黑的輕捷的新燕，紅黃藍各色的花，青色逼人的小草……3.補細(xì)節(jié)。我還要求同學(xué)們補上恰當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)，使畫面更細(xì)致、更逼真。如：緊貼著水面翻卷的白云邊緣被浪花濺濕了；彎彎的枝丫上，稀疏的綠葉中，兩三只黃鶯羽毛細(xì)密，反射出太陽的光亮，它們不時轉(zhuǎn)動著腦袋，唱著春天的贊歌；點點細(xì)草，喝足了水，憋足了勁，你不讓我，我不讓你，爭著往上長。經(jīng)過以上四步由淺到深的想象、聯(lián)想，學(xué)生們結(jié)合自已的生活體驗來補充、增加詩歌所提供的畫面，他們感受到此詩寫得太美了，內(nèi)容太豐富、太典型了，進而深切感受到詩人筆下春天的絢爛、活力與可愛。

二、動情

審美感受的最基本最顯著的特征是審美情感，即審美主體在審美活動中產(chǎn)生的情緒愉悅和精神快感。這種體驗既決定于主體是否情緒專一地進入了審美活動，也取決于主體是否準(zhǔn)確把握了審美對象所包涵的情緒因素。為此，教師在教學(xué)中，應(yīng)從學(xué)生最感興趣，最能開啟他們思路，最能撥動他們心弦的地方入手，充分挖掘課文中的情感因素，來觸發(fā)情感共振，從而進入較高層次的審美狀態(tài)。如《生命 生命》是飽蘸作者生命的汁液，從心靈深處唱出的一曲珍愛生命的美妙樂章。肺腑的優(yōu)美詩篇。學(xué)生情感能否調(diào)動并到位是教學(xué)本文成敗的關(guān)鍵。為上好此課，我反復(fù)考慮，精心準(zhǔn)備，設(shè)計了撥動學(xué)生情弦的三步驟。（1）借助音樂，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。嘗試用音樂作為鑰匙來開啟學(xué)生的心扉。播放貝多芬的《命運交響曲》，讓學(xué)生體悟音樂旋律中迸發(fā)出的堅韌的毅力和頑強的生命力。（2）介紹作者珍愛生命的故事。作者12歲時，得了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，后來病情進一步惡化，她以頑強的毅力強忍病魔的折磨，進行文學(xué)創(chuàng)作。（3）美讀，扣擊心靈，直覺大意。配樂朗讀，引導(dǎo)學(xué)生整體感知內(nèi)容：從飛蛾在險境中掙扎，香瓜子在墻縫中生長和靜聽自己的心臟跳動來感悟生命，呼喚珍惜生命，體悟作者強烈的生命意識和積極的人生態(tài)度。由于準(zhǔn)確把握了課文的情感因素，學(xué)生專心致志地進入了審美實踐。他們真心體會到了生命的可貴永恒，以及人類為探索追求生命真諦所付出的艱辛。

三、美讀

葉圣陶先生說：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來?！蓖ㄟ^美讀，使學(xué)生從字詞句入手，理解藝術(shù)形象，體驗作品的感情，真正做到“披文以入情”。語文學(xué)科是一門情感內(nèi)容十分豐富的學(xué)科，語言是情感的載體，情感是語言的內(nèi)蘊，要使語言訓(xùn)練與情感熏陶融為一體，須挖掘語言與情感的結(jié)合點。美讀能引導(dǎo)學(xué)生入其境，通其心，感其情，進而借抑揚頓挫之聲，表身臨其境之意，抒深切真摯之情，以達到“情自心中來，情自口中出”的境地，從而使語言訓(xùn)練和情感熏陶熔為一爐。只要反復(fù)誦讀，就能體會出文章的音韻美、節(jié)奏美、氣勢美，就能讓學(xué)生真正感到文章的起承轉(zhuǎn)合、氣象萬千，就能讓學(xué)生真正從感悟上、直覺上、從整體上去認(rèn)識、占有、體驗語文材料。

另外，生活中，美與丑密不可分，美與丑同時出現(xiàn)。認(rèn)識丑與認(rèn)識美具有同樣重要的意義，審丑是審美活動的一個不可缺少的組成部分。對丑的回避與恐懼，是審美的跛足。與其他名篇一樣，《皇帝的新裝》具有強烈的美育功能，它在教人們審美的同時還教人如何審丑，它那精心構(gòu)思的情節(jié)和高度典型化、漫畫化的群丑形象是審丑的極好的教材。使我們在審丑過程中能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，體味其蘊涵的深意——那種具有超越故事本身的某種普遍的象征意味。領(lǐng)悟到：“新裝”實際上已經(jīng)具有某種象征意義，從而引發(fā)種種聯(lián)想：豈只是這位“皇帝”，古今中外，又有多少人在給自己（與現(xiàn)實）穿上種種名目的“美麗的新裝”，將自己“美化”或者將現(xiàn)實“理想化”，從而把“真相”掩飾起來，這是“美飾”，更是“偽飾”。學(xué)生在整個審丑的過程中，獲得審美的情感體驗。

總之，在語文課堂教學(xué)過程中，情感審美教育是不容忽視的。托爾斯泰說：“藝術(shù)就是從感情上去認(rèn)識世界，就是通過作用于感情的形象來思維?！鼻楦薪逃簿褪撬囆g(shù)化的教育，能最大程度上開發(fā)學(xué)者的內(nèi)驅(qū)力，能優(yōu)化認(rèn)識功能和教育功能，從而提高語文教學(xué)的效果。如沒有情感的參與和思維的介入，就不能準(zhǔn)確、深入地感知入境和豐富合理地想象聯(lián)想，反過來，如沒有具體、可靠的感知及在此基礎(chǔ)上引發(fā)的聯(lián)想，想象不能有情感豐富與審美感受的體驗。只有使它們和諧統(tǒng)一，才能使語文課堂教學(xué)達到賞心悅目、陶冶情感、凈化心靈、提高審美能力的最佳教學(xué)效果。