陳星
【摘 要】在素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域一場深刻變革和緊迫任務(wù)的今天,在針對學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育的同時(shí),注重加強(qiáng)培養(yǎng)中小學(xué)生的人文精神已是刻不容緩的任務(wù)。本文針對目前農(nóng)村高中地理教學(xué)中存在的人文精神培養(yǎng)的問題,對新課程理念指導(dǎo)下的人文素養(yǎng)培養(yǎng)進(jìn)行基礎(chǔ)研究。深刻認(rèn)識到在農(nóng)村高中地理教學(xué)中人文精神培養(yǎng)的緊迫性、必要性及重要意義。
【關(guān)鍵詞】地理教學(xué);鄉(xiāng)土地理;人文素養(yǎng)
長期以來,由于應(yīng)試教育的沖擊,使得在中學(xué)各學(xué)科的教育內(nèi)容中,應(yīng)向?qū)W生滲透的人文精神被無端地剝離,只剩下干巴巴的知識傳授訓(xùn)練。中學(xué)地理教學(xué)除了傳授地理知識、技能外,在對學(xué)生進(jìn)行情感熏陶、心理教育、品德培養(yǎng)、人格塑造等人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面做得并不盡人意。在中學(xué)教育實(shí)踐中,人文精神教育并未真正地受到應(yīng)有的重視。當(dāng)前的教育形式下,越來越多的青少年失去了理想信念,失去了奮斗目標(biāo),缺乏紀(jì)律意識,法制觀念淡薄,不懂得尊敬師長,因自己過分的要求被父母拒絕而痛下殺手,因迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲而偷盜搶劫……作為教育工作者,我們在心痛的同時(shí),也應(yīng)該深思如何改變這些不正常的現(xiàn)象,一些教師雖然也認(rèn)識到了人文精神教育的重要性,但是可能更多地演變?yōu)榱艘环N“人文知識”的傳授,而未能有效地提高人文素養(yǎng)。本人通過地理教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為,中學(xué)地理課堂教學(xué)應(yīng)從以下幾個(gè)方面來促進(jìn)學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng)。
一、充分挖掘鄉(xiāng)土地理材料,豐富人文素養(yǎng)知識
鄉(xiāng)土區(qū)域是學(xué)生生活活動(dòng)的主要空間,鄉(xiāng)土地理材料形象直觀,能給人以親和感,能使學(xué)生對家鄉(xiāng)產(chǎn)生感情、興趣,從而吸引學(xué)生的注意力。用鄉(xiāng)土地理材料設(shè)計(jì)問題情景,學(xué)生“有話可說”,切合學(xué)生的認(rèn)知心理,容易激發(fā)學(xué)生戀鄉(xiāng)的情結(jié)和思考的欲望。因此利用鄉(xiāng)土地理材料在高中的人文素質(zhì)教育中有著獨(dú)特的優(yōu)勢。如講授“降水量季節(jié)變化”時(shí),我就引導(dǎo)學(xué)生回憶一年中每個(gè)季節(jié)的降水情況,從而加深學(xué)生對降水量季節(jié)分配規(guī)律的印象,接著介紹“降水量年際變化”時(shí),我就引導(dǎo)學(xué)生回憶和觀察每年云霄江濱橋頭,在洪水期和枯水期時(shí)的水位高低變化情況,從而加深學(xué)生對概念的理解。再如,必修一第三章《水資源的合理利用》這節(jié)課,我請學(xué)生分組深入本校學(xué)生宿舍,教學(xué)樓,衛(wèi)生間等進(jìn)行考察,研究我校水資源的利用情況,并提出問題及相應(yīng)的解決方案。學(xué)生在潛移默化中逐步樹立正確的人口觀、環(huán)境觀、資源觀和辯證唯物主義的科學(xué)觀,逐漸形成“可持續(xù)發(fā)展”的理念和全球合作意識,善待生命,尊重客觀規(guī)律,做一個(gè)熱愛自然、保護(hù)環(huán)境、珍惜能源的人。
二、運(yùn)用鄉(xiāng)土材料做案例,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合
地理案例教學(xué)是通過對一個(gè)具體的地理教學(xué)情景的描述引導(dǎo)學(xué)生對案例進(jìn)行討論的一種地理教學(xué)方法。在教學(xué)中,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容,多渠道收集鄉(xiāng)土地理案例材料,設(shè)計(jì)成典型的教學(xué)案例驚醒分析,解釋案例與相應(yīng)的知識、原理之間的聯(lián)系,討論其發(fā)展變化的規(guī)律。在地理案例教學(xué)時(shí),應(yīng)把原理的學(xué)習(xí)與實(shí)踐的應(yīng)用融合在一起,相互滲透,相互支持。
高中地理必修二第四章第二節(jié)《工業(yè)地域的形成》,在教學(xué)中,說明“工業(yè)集聚”原理,課本中提供了“主講三角洲音響生產(chǎn)的工業(yè)集聚”案例。學(xué)生對此感到比較陌生,且資料不夠全面。我在教學(xué)過程中采用了學(xué)生熟悉的漳州云霄光電產(chǎn)業(yè)科技園開發(fā)的案例,不但能讓學(xué)生較好的理解原理的特點(diǎn),學(xué)生還在收集資料的過程中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力,使學(xué)生直接、間接地去領(lǐng)略家鄉(xiāng)美,更好地激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國山河的美好情感和人文意識。
三、開展研究性實(shí)踐活動(dòng),強(qiáng)化人文素養(yǎng)
教育評價(jià)和應(yīng)試制度的一些局限,致使很多學(xué)校只重視抓學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,而忽視了學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)積累。新課標(biāo)的基本理念之三是“重視對地理問題的探究。倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),開展地理觀測、地理考察、地理實(shí)驗(yàn)、地理調(diào)查和地理專題研究等實(shí)踐活動(dòng)?!痹趦?nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中,有很多標(biāo)準(zhǔn)和活動(dòng)建議主要基于對鄉(xiāng)土地理的研究。如“生產(chǎn)活動(dòng)與地域聯(lián)系”標(biāo)準(zhǔn)之一是“分析農(nóng)業(yè)區(qū)位因素,舉例說明主要農(nóng)業(yè)地域類型特點(diǎn)及其形成條件”,活動(dòng)建議是“結(jié)合所學(xué)知識,判斷本地農(nóng)業(yè)地域類型,并分析其形成條件?!蔽覀兛梢酝ㄟ^組織學(xué)生開展課外調(diào)查研究活動(dòng),對所在城區(qū)道路早晚高峰、學(xué)校周圍的白色污染等進(jìn)行觀察分析,并尋找解決辦法,讓學(xué)生從自己的體驗(yàn)當(dāng)中逐漸建立人文意識。我們還可以鼓勵(lì)學(xué)生去參觀農(nóng)田、搞公益活動(dòng)等,喚起學(xué)生追求道德情感、審美情感、追求心靈完美的情感。
四、開放式地理教學(xué),激發(fā)學(xué)生的人文情懷
在開放式地理教學(xué)中,教師尊重和鼓勵(lì)學(xué)生開放式學(xué)習(xí),學(xué)生學(xué)習(xí)渠道多樣,積極性得到發(fā)揮,容易引起學(xué)生對新鮮知識的欲望,培養(yǎng)地理學(xué)習(xí)興趣,有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng)。如講到交通運(yùn)輸中“樞紐”這個(gè)概念時(shí),我就引導(dǎo)學(xué)生回憶和觀察汽車站的情況。我問:“我們班上有一部分同學(xué)是從別的鄉(xiāng)鎮(zhèn)來的,若家在陳埭、馬鋪等地的同學(xué),要回家,應(yīng)到哪里去乘車?”學(xué)生回答:“汽車站?!蔽医又鴨枺骸叭粢セ鹛?、竹港等地的同學(xué)呢?”同學(xué)們同樣回答:“汽車站?!苯又已a(bǔ)充講解:同樣,如果要從陳埭、馬鋪等地去火田、竹港,也必須到汽車站來轉(zhuǎn)車,這個(gè)汽車站聯(lián)系著我們云霄縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的公路運(yùn)輸。我們校門口的汽車站就可以稱上是云霄縣公路運(yùn)輸?shù)囊粋€(gè)“樞紐”。這樣,學(xué)生就可以把“樞紐”這個(gè)抽象的,復(fù)雜的地理概念具體化、簡單化。在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中,教師將地理知識和人文知識有機(jī)結(jié)合,并以平等的身份參與學(xué)生的課堂討論,讓民主氛圍激發(fā)學(xué)生的主體意識,才能更好的實(shí)現(xiàn)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育,激發(fā)學(xué)生的人文情懷。
愛因斯坦曾說過:“只教給人一種專門知識、技術(shù)是不夠的,專門知識和技術(shù)雖然使人成為有用的機(jī)器,但不能給他以一個(gè)和諧的人格?!比宋乃刭|(zhì)修養(yǎng)的培養(yǎng)任重而道遠(yuǎn),中學(xué)地理課堂教學(xué),既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,也要關(guān)注學(xué)校的過程,更要關(guān)注人文精神的養(yǎng)成,堅(jiān)持以人為本,提高學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng),幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
【參考文獻(xiàn)】
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