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      語文教學(xué)中的感悟式教學(xué)法

      2018-08-11 09:19:08謝水庭
      關(guān)鍵詞:老翁領(lǐng)悟背影

      謝水庭

      【摘要】《中學(xué)語文教學(xué)大綱》中明確規(guī)定:“語文教學(xué)中要重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感,致力于語文素養(yǎng)的整體提高?!?/p>

      【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 感悟式教學(xué)法

      【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)29-0211-01

      一、形象感悟法

      形象感悟是讓學(xué)生遵循閱讀過程的客觀規(guī)律,以形象為媒介,以感悟?yàn)橹饕绞?,達(dá)到對(duì)作品思想情感意義的把握,如教朱自清的《背影》時(shí),緊抓“背影”形象,引導(dǎo)學(xué)生感悟。

      1.抓重點(diǎn)詞句,初步感知形象特點(diǎn)。作者對(duì)父親過鐵道買橘子的背影,做了具體細(xì)致的刻畫。教學(xué)中,要求學(xué)生找出其中最富有表現(xiàn)力的詞句,如“蹣跚”、“探”、“攀”、“縮”等,感受父親情愿在鐵道兩邊爬上爬下,做一種幾乎不能勝任的工作的艱難形象,初步體會(huì)愛子之情。

      2.聯(lián)系全文內(nèi)容,整體感受形象內(nèi)涵?!氨秤啊毙蜗笤谖闹谐霈F(xiàn)了4次:它是艱難逆境中苦苦掙扎的背影。它是雖身處逆境,卻一如既往,無微不至關(guān)心兒子的背影。它是車站離別時(shí)依依不舍的背影;它是“大去之期不遠(yuǎn)矣”時(shí)依然惦念兒子的執(zhí)著背影。

      3.體驗(yàn)全文情感,深刻感悟形象意蘊(yùn)。文中彌漫著濃濃的親情。教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)體驗(yàn),同時(shí)啟發(fā)學(xué)生思考:“背影”形象中凝聚的只是父子之情嗎?

      二、結(jié)構(gòu)探悟法

      結(jié)構(gòu)探悟是讓學(xué)生在探索結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的關(guān)系、結(jié)構(gòu)的作用、結(jié)構(gòu)的個(gè)性特征及象征意義的過程中,領(lǐng)悟結(jié)構(gòu)的奧妙和豐富的魅力。如教王愿堅(jiān)的《七根火柴》,我抓住這篇短篇小說獨(dú)特的藝術(shù)結(jié)構(gòu),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探悟。

      1.感受結(jié)構(gòu)形式,醒悟結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的辯證關(guān)系。學(xué)生閱讀課文,很容易誤認(rèn)為盧進(jìn)勇就是主人公。因?yàn)閺奈恼碌钠Y(jié)構(gòu)看,盧進(jìn)勇始終貫穿全文,所用筆墨也最多,而無名戰(zhàn)士只在全文的中間部分出現(xiàn)。

      2.置換比較,領(lǐng)悟結(jié)構(gòu)妙用。在教學(xué)中,讓學(xué)生把盧進(jìn)勇與無名戰(zhàn)土的出現(xiàn)位置進(jìn)行置換,重新安排文章的結(jié)構(gòu),再和原文比較。

      3.聯(lián)系生活觀,探悟結(jié)構(gòu)的象征意義。作家的生活觀與藝術(shù)觀是緊密相聯(lián)的,只有了解了作家的生活觀,才能更深刻地理解作家的藝術(shù)觀。

      三、人生經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)悟法

      當(dāng)讀者以自已的人生經(jīng)驗(yàn)去參與創(chuàng)造時(shí),就會(huì)和作品的思想情感達(dá)到一致,產(chǎn)生共鳴。讀者通過共鳴真正把握作品,作品因?yàn)楣缠Q而發(fā)揮審美教育作用。如魯迅的《社戲》時(shí),充分引導(dǎo)學(xué)生用人生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)悟。

      1.營(yíng)造創(chuàng)造氛圍圍,激發(fā)創(chuàng)悟情感。激起學(xué)生情感的浪花撥動(dòng)學(xué)生胸中的情弦,是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)悟的好前提。教學(xué)時(shí),首先設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語:提起童年,那是多么美好的字眼,那是多么難忘的生活!童年的天真爛漫,童年的無憂無慮,重年的自由自在,值得我們水遠(yuǎn)懷念!然后,播放著名校園歌曲《童年》,優(yōu)美歡快的音樂旋律使學(xué)生沉浸在重年的美好之中,激發(fā)了學(xué)生參與創(chuàng)悟的興趣和情感。

      2.反復(fù)感受人物形象和情節(jié),引發(fā)生活聯(lián)想。文章生動(dòng)描寫了夏夜行船,船上看戲,月下歸航等情節(jié),同時(shí)塑造了一群淳樸可愛的重年伙伴的形象,他們聰明活潑,膽大心細(xì),友愛熱情。教學(xué)中,組織學(xué)生反復(fù)品讀精彩的段落,利用具體可感的生活情節(jié)和人物形象,引發(fā)學(xué)生對(duì)自己的重年趣事、童年伙伴產(chǎn)生聯(lián)想,從而在魯迅的《社戲》里讀出自己童年生活的影子。

      3.體驗(yàn)人物心理,融發(fā)情感共鳴?!渡鐟颉返恼鎸?shí)感人之處很大程度上在于細(xì)城的心理描寫,它通過“我”的一系列心理變化活動(dòng),逼真地展現(xiàn)了童年時(shí)人所特有的真實(shí)自然的心態(tài)與情感。教學(xué)中請(qǐng)學(xué)生設(shè)身處地地體驗(yàn)“我”的心理活動(dòng):看戲前的企酚,看不成戲時(shí)的焦急,看戲途中的愉快。輕松,看戲過程中的等待、失望與無奈,看戲后歸航的歡暢、輕快“…”在角色體驗(yàn)中,學(xué)生從魯迅的《社戲里讀出童年真實(shí)自我的影子和作品的思想感情產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴,獲得持久的審美偷悅。

      四、語言品悟法

      語言品悟是指教師引導(dǎo)學(xué)生用多種方式、方法,在感受、體驗(yàn)、品味語言的過程中,領(lǐng)悟語言的思想情感內(nèi)涵及藝術(shù)效果。

      1.比較中體會(huì)。如《最后一課》的高潮部分,韓麥爾先生說,“我……我……”韓麥爾先生究競(jìng)想說什么而又終于沒能說出?此處不妨讓學(xué)生把韓麥爾先生想要說的話一一添加上去,比較體會(huì)此時(shí)無聲勝有聲的藝術(shù)效果。

      2.聯(lián)系中揣摩。如《背影》開頭一句:“我與父親不相見已一年余了,我最不能忘記的是他的背影。”其中的“最”字,只有讓學(xué)生聯(lián)系“背影”中所蘊(yùn)的于絲萬袋的愛子之情及“我”見父親的背影就流淚的感念之情,進(jìn)行揣摩,方能領(lǐng)悟“最”字的含義。

      3.體驗(yàn)中品味。如《記一輛紡車》中的生動(dòng)的比喻句,讓學(xué)生體驗(yàn)熟練的紡手看到自己勞動(dòng)成果時(shí)的心情,自然品味出“成熟了的肥桃”所表達(dá)的思想感情的意義。

      4.朗讀中感受,如《安塞腰鼓》一課,文章氣勢(shì)恢宏,詞語簡(jiǎn)潔有力,句子鏗鏘激越,排比激昂,節(jié)奏強(qiáng)烈,讓學(xué)生反復(fù)朗讀并跟上作品的節(jié)奏,自然會(huì)感受到文章所表現(xiàn)的激蕩生命和磅堿力量。

      五、想像漸悟法

      想像漸悟是指在語文教學(xué)中,按照想像從再造想像到創(chuàng)造想像的過渡規(guī)律,讓學(xué)生在充分的想像中逐漸領(lǐng)悟作品的思想意義,情感內(nèi)涵。

      1.再造想像,感受思想內(nèi)涵?!妒纠簟方虒W(xué)中,讓學(xué)生對(duì)詩(shī)句展開再造想像一根據(jù)“有吏夜捉”想像當(dāng)時(shí)兵荒馬亂的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境,根據(jù)“出入無完裙”想像老婦人一定衣不蔽體的貧困生活,根據(jù)“獨(dú)與老翁別”想像詩(shī)人與老翁告別時(shí),切凄苦悲憤盡在不言中的悲憤場(chǎng)面。

      2.延伸想像,體會(huì)思想感情?!妒纠簟纷詈髢删洹疤烀鞯乔巴?,獨(dú)與老翁別”收盡全篇,于敘事中含無限深情,教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生試想昨日傍晚投宿時(shí),老翁、老婦的雙雙迎接,而時(shí)隔夜,老婦被捉走,兒媳泣不成聲,只能與逃走歸來的老翁作別了。老翁是何心情?詩(shī)人作何感想?衰年老婦在軍中如何服役?老翁、寡媳、幼孫三人在兵荒馬亂中如何度日?詩(shī)人又是如何牽掛石壕村這一家人的命運(yùn)的?

      3.創(chuàng)造想像,感悟深刻主題。從石壕村這一戶人家出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性的想象,想像安史之亂中其他人家的道遇與命運(yùn)。

      六、創(chuàng)新領(lǐng)悟法

      創(chuàng)新領(lǐng)悟可分為三個(gè)步驟

      1.部受創(chuàng)新中培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。教王勃的《送杜少府之任蜀州》時(shí),找來古代其他一些送別詩(shī),使學(xué)生比較感受:王勃的送別詩(shī)寫得豁達(dá)開朗,沒有其他送別詩(shī)的那種衰傷和悱側(cè)的情調(diào)。教師引導(dǎo),正因?yàn)橥醪脑?shī)獨(dú)具創(chuàng)新,豁達(dá)樂觀,才成為千古傳唱的名篇。

      2.領(lǐng)悟創(chuàng)新中掌握創(chuàng)新思維。教崔顥的《黃鶴樓》時(shí),引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者對(duì)作品內(nèi)容與形式關(guān)系的辯證思維,以立意為要而不拘形式常規(guī),敢于創(chuàng)新。

      3.運(yùn)用創(chuàng)新中形成創(chuàng)新能力。以《秋》為題進(jìn)行作文時(shí),要求學(xué)生運(yùn)用求異思維,打破悲秋的傳統(tǒng)。與此同時(shí),在文章結(jié)構(gòu)形式的安排上,要求學(xué)生運(yùn)用辯證思思維,靈活安排文章的結(jié)構(gòu),力求達(dá)到形式與內(nèi)容在審美意義上的辯證統(tǒng)一。

      總之,感悟式教學(xué)的積極運(yùn)用,能給學(xué)生打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ),又能開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,促進(jìn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展,不失為語文教學(xué)的一個(gè)好方法。

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