胡桂菊
【摘?要】相對(duì)于數(shù)學(xué)和英語(yǔ)這兩門(mén)學(xué)科而言,語(yǔ)文學(xué)科具有更加可觀的人文性,其必須要不斷地與生活進(jìn)行結(jié)合才能取得新的學(xué)習(xí)成果。學(xué)習(xí)語(yǔ)文絕不能落入背書(shū)、抄書(shū)的俗套之中,在新的教學(xué)課程改革中明確指出了語(yǔ)文教學(xué)與生活結(jié)合的必要性,讓語(yǔ)文教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行結(jié)合,明確學(xué)習(xí)為了更好的生活這個(gè)工作目標(biāo),保證學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性,是我們?cè)谖磥?lái)的工作中必須要做到的任務(wù)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;生活化
引言
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)主要就是給學(xué)生傳授一些基礎(chǔ)性的文字認(rèn)知以及閱讀寫(xiě)作能力,對(duì)學(xué)生的邏輯思維進(jìn)行提升和完善,另外也需要通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生明確為人處世的道理,提升他們適應(yīng)生活的能力。所以,想要確保教學(xué)質(zhì)量我們就必須要有教學(xué)結(jié)合生活的工作思路。
1.拋棄落后思維,發(fā)展生活化教學(xué)
在過(guò)去的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,很多教師都更加偏重于理論教學(xué),卻不注重最為重要的實(shí)踐教學(xué),更加愿意傳達(dá)所謂的重點(diǎn)內(nèi)容,卻不愿意給學(xué)生以人格上的培養(yǎng)。這實(shí)際上是一種教學(xué)與生活分離的現(xiàn)象,對(duì)學(xué)生整體素養(yǎng)的發(fā)展十分不利。因此,在今后的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,我們首先要明確教學(xué)與生活結(jié)合的思路。陶行知先生就曾經(jīng)提出過(guò)生活即教育的教學(xué)新思路,他倡導(dǎo)和贊同以生活為載體進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的方法,這在今天仍然是值得我們借鑒的教學(xué)理論。實(shí)際上,教育事業(yè)就是為了讓學(xué)生能夠擁有認(rèn)知能力、執(zhí)行能力、判斷能力以及適應(yīng)能力,所以說(shuō)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作務(wù)必要盡快地?cái)[脫過(guò)去純理論教學(xué)、脫離生活實(shí)際的錯(cuò)誤思路,盡快地轉(zhuǎn)變教學(xué)思維,讓生活與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合,以生活實(shí)踐作為教學(xué)的重要抓手,才能有效提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。其次,我們必須要認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體對(duì)象,激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí),鼓勵(lì)他們積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。改變過(guò)去的教學(xué)方式,不斷地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改進(jìn),把更多的關(guān)于人生關(guān)于價(jià)值觀的內(nèi)容放到教學(xué)中去,給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的認(rèn)知,保證他們未來(lái)的健康發(fā)展。
2.重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容
現(xiàn)階段來(lái)看,很多小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容都缺乏與生活的實(shí)際聯(lián)系,課程內(nèi)容千篇一律,課程體系看似完善但知識(shí)內(nèi)容欠缺較多,教學(xué)方向偏重理論忽略實(shí)踐等現(xiàn)象比比皆是。所以說(shuō),小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容必須要擺脫課堂的束縛,讓教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合,有意識(shí)、有步驟的讓教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的實(shí)際生活。將學(xué)生的生活作為教學(xué)工作發(fā)展的靈感來(lái)源,同時(shí)也讓教學(xué)的作用擴(kuò)大化,讓教學(xué)真正發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。在設(shè)置課程內(nèi)容的過(guò)程中,務(wù)必要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知的發(fā)展?fàn)顟B(tài)確定教學(xué)內(nèi)容的難度,不斷豐富教學(xué)體系,將禮儀、藝術(shù)、責(zé)任等內(nèi)容貫穿到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作中去,為學(xué)生之后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),著力于培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力和正確的思維觀念,保證學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)質(zhì)量,讓學(xué)生在之后的學(xué)習(xí)生活中擁有足夠的能力和素質(zhì)去接受新的知識(shí)。
3.組織文化活動(dòng)
校園文化對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化的,它能夠給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供的幫助是我們所無(wú)法想象的。所以說(shuō),在今后的教學(xué)工作中我們需要考慮到語(yǔ)文教學(xué)工作的實(shí)際需求,給學(xué)生們創(chuàng)造更加豐富多彩的校園文化。盡可能地組織一些演講比賽、作文比賽等文化活動(dòng),提升校園文化的水準(zhǔn),讓學(xué)生在文化活動(dòng)中得到鍛煉,開(kāi)拓他們的眼界,讓他們認(rèn)識(shí)到生活的美感與語(yǔ)文的重要性,保證學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力的提升。
4.改變課堂環(huán)境
語(yǔ)文教學(xué)工作必須要與生活相結(jié)合,在今后的工作中推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)生活化勢(shì)在必行,只有讓語(yǔ)文教學(xué)能夠走進(jìn)生活,才能取得應(yīng)有的教學(xué)成果。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容中,課本上的課文都與生活息息相關(guān),為了取得更高的教學(xué)成果,我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)的時(shí)候也可以對(duì)課堂環(huán)境進(jìn)行一定的改造,讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中獨(dú)特的生活氛圍。傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂布置是千篇一律的,盡管十分整潔但是卻缺失了靈魂,在這種環(huán)境中小學(xué)生很難把學(xué)習(xí)與生活連接起來(lái),所以在今后的教學(xué)中我們可以帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)課堂環(huán)境進(jìn)行重整,把更多有人情味、有生活氣息的內(nèi)容帶入課堂。除此之外,也可以在班級(jí)內(nèi)布置一定的名人名言,在不知不覺(jué)間影響學(xué)生們,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
5.創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)興趣
實(shí)際上,課本上的課文就是一種以文字表達(dá)和記錄下來(lái)的生活信息,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)不知不覺(jué)地把文字信息轉(zhuǎn)化為客觀內(nèi)容,從而得到主觀上的提升。生活化教學(xué)實(shí)際上就是一種以生活為背景的教學(xué)工作,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中給學(xué)生們提供可供參考的生活情境,能夠讓學(xué)生更好的理解。很多教學(xué)內(nèi)容與小學(xué)生的實(shí)際生活是存在一些差異的,小學(xué)生受到認(rèn)知能力的局限,很難理解其中包含的思想和意義,在這種情況下教師就需要利用好創(chuàng)設(shè)情景這種教學(xué)方法,通過(guò)多媒體設(shè)備等教學(xué)手段給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出容易身臨其境的場(chǎng)景,保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中始終處于高度的興奮狀態(tài),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)主動(dòng)性,這有利于學(xué)生更快地轉(zhuǎn)換學(xué)習(xí)內(nèi)容與實(shí)際生活,保證了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。除此之外,對(duì)于一些內(nèi)容允許的課文,我們也可以選擇將課文內(nèi)容編成劇本讓學(xué)生進(jìn)行表演,這對(duì)于提升學(xué)生理解程度更具有幫助。
結(jié)語(yǔ)
整體來(lái)說(shuō),我們的生活十分精彩,想要保證小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量,就離不開(kāi)二者的有機(jī)結(jié)合。在過(guò)去的教學(xué)工作中,很多教師將教學(xué)與生活分離開(kāi)來(lái),實(shí)踐表明這樣的教學(xué)方法很難取得應(yīng)有的成就。因此,在之后的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中我們務(wù)必加大研究力度,推動(dòng)生活化教學(xué)的發(fā)展。
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