引給學(xué)生源頭活水，提高學(xué)生寫(xiě)作能力

劉衛(wèi)雄

【中圖分類號(hào)】G623.24 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）21-0222-01

作文，寫(xiě)出來(lái)是有條理的文章，成文之前則是一團(tuán)渾沌的思想。學(xué)生寫(xiě)作文就像是從腦海里分流出一條小溪，思想就是作文的源頭；而思想的活水又來(lái)源于哪里呢？來(lái)源于學(xué)習(xí)和生活。

為什么要引給學(xué)生源頭活水呢？“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”這是古人論及讀和寫(xiě)關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”?！扒蓩D難為無(wú)米之炊”。源頭活水之于清渠，米之于巧婦之炊都起著決定性作用。學(xué)生寫(xiě)作文就是輸出自己的思想和情感，而在這之前則必須有所儲(chǔ)存和積累。我們常見(jiàn)到學(xué)生作文時(shí)提筆面題愁眉苦臉無(wú)從下手，覺(jué)得無(wú)話可說(shuō)，無(wú)事可寫(xiě)，這就是學(xué)生思想感情匱乏，頭腦貧窮的表現(xiàn)?！案F”在哪里？就窮在對(duì)生活的感知、認(rèn)識(shí)和理解上。大河里沒(méi)有水，也就難怪小河里干了。

文章要有主題有思想。作文是由字、詞、句組成的，但作文里的字、詞、句都不是一種單獨(dú)的存在，它們都附著在一定的思想上面，為一定的思想所統(tǒng)帥，為表情達(dá)意服務(wù)。學(xué)生的思想感情和作文里的字、詞、句的關(guān)系就像皮和毛的關(guān)系。皮之不存，毛將焉附？作文中存在一種不正確傾向，認(rèn)為作文就是堆砌華麗的詞藻，玩弄文字技巧。所以學(xué)生作文時(shí)往往把主要精力都用在搜腸刮肚紋盡腦汁尋找所謂的好詞妙句上。而忽視了要表達(dá)什么。詞句優(yōu)美固然是好，但離開(kāi)了它所要表現(xiàn)的思想和感情，詞句的好壞也就無(wú)從談起。就像筑墻建房， 墻砌得再精巧，如果不按房屋設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)布局去建，那也只能是一堆廢磚。

從寫(xiě)作過(guò)程看，寫(xiě)作文就是把“心”里想的轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言文字，而用文字表達(dá)思想性的過(guò)程終究還是一個(gè)理想的過(guò)程。而生活是孕育滋養(yǎng)思想情意的母體，學(xué)生要寫(xiě)的事、要說(shuō)的話、要表達(dá)的情意都是在學(xué)習(xí)生活中吸取醞釀而形成的。學(xué)生“心”里有了這些儲(chǔ)備，輸出時(shí)就不會(huì)犯“巧婦無(wú)米”之難了。所以教學(xué)生作文，重要的是要讓學(xué)生走進(jìn)生活、認(rèn)識(shí)生活、體驗(yàn)生活，盡量使思想倉(cāng)庫(kù)豐富起來(lái)。

那么怎樣引給學(xué)生源頭活水呢？

一、樹(shù)立“大語(yǔ)文”觀念

寫(xiě)作能力是在語(yǔ)文教學(xué)中逐步培養(yǎng)提高的，但僅靠幾堂語(yǔ)文課來(lái)提高寫(xiě)作能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。語(yǔ)文包羅萬(wàn)象，作文也就無(wú)為涉及?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，社會(huì)是最好的寫(xiě)作教材，學(xué)生在課堂上間接獲得的知識(shí)固然對(duì)培養(yǎng)寫(xiě)作能力起著重要作用，但學(xué)校、家庭、社會(huì)所構(gòu)成的這個(gè)大壞境時(shí)時(shí)刻刻對(duì)學(xué)生施加著影響，學(xué)生從這個(gè)大環(huán)境中所采集到的素材和信息遠(yuǎn)比在語(yǔ)文課堂上得到的要多。水大方能行船，登高方能望遠(yuǎn)，沒(méi)有廣闊的知識(shí)視野就難以覓到絕妙的境地。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生勤于、善于從社會(huì)、自然的枝枝葉葉上采花釀蜜。

二、積極創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文大課堂

語(yǔ)文大課堂指的就是由學(xué)校、家庭、社會(huì)大自然構(gòu)成的提供語(yǔ)文信息的大環(huán)境。就作文教學(xué)而言，學(xué)生對(duì)這個(gè)大課堂的需求比語(yǔ)文課更迫切。這就要求教師要積極創(chuàng)設(shè)條件，帶領(lǐng)學(xué)生走出狹小的課堂，深入廣闊的社會(huì)天地，去認(rèn)識(shí)五彩斑斕的大自然，讓學(xué)生充分地汲取，盡可能地采擷。學(xué)生頭腦中的材料豐富了，寫(xiě)作時(shí)也就有話可說(shuō)了。另外，教師也要善于把社會(huì)生活中的有益材料帶進(jìn)課堂，引導(dǎo)學(xué)生更多地認(rèn)識(shí)社會(huì)、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富閱歷。創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文大課堂的方式不拘一格。如開(kāi)設(shè)閱讀課，成立寫(xiě)作興趣小組，圍繞校廣播站成立小記者報(bào)道組，積極參與各種文體活動(dòng)，組織學(xué)生游覽走訪，開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，舉行公益活動(dòng)等。一笑生百媚，杯酒見(jiàn)文章；明月寄相思，春風(fēng)送友情。奇妙的語(yǔ)文大課堂，能隨時(shí)隨地地啟迪學(xué)生寫(xiě)出優(yōu)美的篇章。

三、教會(huì)學(xué)生觀察和整理

1.教會(huì)學(xué)生觀察。

對(duì)這種現(xiàn)象也許我們習(xí)以為常：作文時(shí)，學(xué)生是“無(wú)米之?huà)D”，但一到作文講評(píng)時(shí)，老師根據(jù)題目聯(lián)系一大堆事例后，學(xué)生往往拍手頓足“茅塞頓開(kāi)”，老師說(shuō)的他們也都似曾相識(shí)，但就是沒(méi)有“放”到心里去?！吧畈皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)”?？涿兰~斯也曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的智慧，應(yīng)從觀察天上和地下的實(shí)在的東西而來(lái)。同時(shí)，觀察越多，獲得的知識(shí)越牢固”。觀察是大腦接收外界信息的重要途徑。由此可見(jiàn)，幫助學(xué)生掌握起“觀察”這一武器是寫(xiě)作教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力主要從以下幾方面入手。

（1）啟發(fā)學(xué)生做好隨意觀察。

社會(huì)和自然本身就是一部?jī)?nèi)容豐富的書(shū)籍，學(xué)生就生活在這部書(shū)籍里，可以隨時(shí)隨地去“讀”。教師要指導(dǎo)學(xué)生做個(gè)有心人，著眼于日常生活和學(xué)習(xí)，注意了解認(rèn)識(shí)發(fā)生在社會(huì)生活和大自然中的各種現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生的求知欲和好奇心，讓學(xué)生體驗(yàn)生活的情趣，而且也是培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作興趣的有效方式。在這一過(guò)程中，最適宜于教師使用的莫過(guò)于“平中見(jiàn)奇”法和“小中見(jiàn)大”法了。如牛頓從蘋(píng)果落地悟出了萬(wàn)有引力定律就是一個(gè)很好的范例。

（2）指導(dǎo)學(xué)生搞好選擇觀察。

有時(shí)為了盡快達(dá)到某種寫(xiě)作目的，需要讓學(xué)生對(duì)特定的對(duì)象專門(mén)進(jìn)行“知覺(jué)”。這就需要教師指導(dǎo)學(xué)生會(huì)有選擇的觀察。譬如觀察人，則要注意其身份特征儀態(tài)服飾，并能由外表神情探究其心理活動(dòng)和性格氣質(zhì)；觀察事則要縱橫結(jié)合追根溯源，能辨析美丑，識(shí)別善惡，分清好壞；觀察景則要注意時(shí)序更替，草木山澤，風(fēng)花雪月；觀察物則要注意舟車亭榭，飛禽走獸及其形狀色澤。“在觀察領(lǐng)域中，機(jī)遇只偏愛(ài)那有準(zhǔn)備的頭腦”。我曾指導(dǎo)學(xué)生就“老師的眼神”進(jìn)行觀察，學(xué)生據(jù)此寫(xiě)成的作文質(zhì)量普遍提高?？梢?jiàn)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意觀察應(yīng)是寫(xiě)作訓(xùn)練的重要一環(huán)。此外，在以上基礎(chǔ)上，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生搞好反復(fù)觀察、比較觀察、全面觀察、細(xì)節(jié)觀察、瞬時(shí)觀察、長(zhǎng)期觀察等。

2.做好整理和加工。

目之所見(jiàn)耳之所聞都必須經(jīng)大腦整理加工之后才能在寫(xiě)作時(shí)真正發(fā)揮作用。具體說(shuō)來(lái)要做到以下幾點(diǎn)：

（1）勤寫(xiě)多記。重點(diǎn)是一個(gè)“勤“字，將觀察所得隨時(shí)記錄，加以深化?？勺寣W(xué)生寫(xiě)好“觀察日記”，“日知錄”，“隨感錄”等，即使記“流水帳”也未嘗不可。通過(guò)寫(xiě)練，不僅能記住材料，而且也能提練思想。積沙成丘，集腋成裘，日積月累，所獲必豐。

（2）學(xué)會(huì)比較。有比較才有鑒別。一位教育家說(shuō)過(guò)：“比較是一切理解和一切思維的基礎(chǔ)”。通過(guò)比較能真正認(rèn)識(shí)到事物的性質(zhì)和特征，差別和異同，也只有這樣才能使觀察的材料各得其所，各盡其用。比較的重點(diǎn)是材料的服務(wù)功能和思想屬性。

（3）溫故知新。材料多了，時(shí)間一長(zhǎng)，自然就會(huì)有所遺忘，如果隨記隨忘，就會(huì)前功盡棄。而最好的補(bǔ)救辦法就是常“溫故”。這不僅能保持記憶，還能隨著認(rèn)識(shí)水平的提高發(fā)現(xiàn)舊材料的新價(jià)值，收到“一材多用”的效果。

（4）強(qiáng)化理想。大千世界，事物紛繁，觀察所得極為有限。使觀察“增值”的最好辦法就是強(qiáng)化聯(lián)想。通過(guò)聯(lián)想可以舉一反三，觸類旁通，有效地解決“井蛙之見(jiàn)”帶來(lái)的弊端。再者聯(lián)想能更好地活躍思維，拓寬思路。

（5）投入情感。只有保持一顆愛(ài)心、童心，才能所見(jiàn)者真，所感者新。走馬觀花和全神貫注都是在看，但效果迥然不同。投入感情，才能做到見(jiàn)真知深；投入感情，才能給客觀材料注入生命；有了感情的滋潤(rùn)，客觀事物才會(huì)成為生動(dòng)的材料。

此外，為保證源頭活水暢通無(wú)阻，還必須明確兩個(gè)思想：即訓(xùn)練為主和我手寫(xiě)我心的寫(xiě)作思想，教師要讓學(xué)生明白，作文是為了提高說(shuō)寫(xiě)能力，初中生寫(xiě)作文就是寫(xiě)日常生活中所見(jiàn)所聞所感，怎么想就怎么寫(xiě)，放開(kāi)手腳，不拿腔作勢(shì)。這樣做，學(xué)生不僅從心理上鋪平了通向作文這塊神秘地帶的道路，而且能培養(yǎng)求實(shí)精神和創(chuàng)造性品質(zhì)。