張秋菊 陽(yáng)德華
【摘要】對(duì)我國(guó)農(nóng)村留守幼兒的親社會(huì)行為發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查和分析,有利于了解其親社會(huì)行為水平,從而去探尋影響因素,為促進(jìn)其親社會(huì)行為的發(fā)展提供良好的外部支持環(huán)境,推動(dòng)農(nóng)村留守幼兒心理的健康發(fā)展,更好地達(dá)到我國(guó)素質(zhì)教育的目的。筆者借助親社會(huì)行為問(wèn)卷法對(duì)四川省三市的318名幼兒進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果表明,農(nóng)村留守幼兒的親社會(huì)行為總體狀況不太樂(lè)觀(guān),其親社會(huì)行為水平低于非留守幼兒,且在合作、助人、分享、安慰等具體的維度上,留守幼兒的發(fā)展?fàn)顩r也低于非留守幼兒。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村 留守幼兒 親社會(huì)行為
【基金項(xiàng)目】四川省南充市社會(huì)科學(xué)研究“十三五”規(guī)劃2017年科研項(xiàng)目“南充市農(nóng)村留守幼兒心理健康狀況及其促進(jìn)研究”。(課題編號(hào):NC2017C022。)
【中圖分類(lèi)號(hào)】G616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)16-0253-02
引言
親社會(huì)行為主要指符合社會(huì)期望、對(duì)他人和社會(huì)有益的行為。如合作、助人、分享、安慰等,是個(gè)體順利社會(huì)化的重要內(nèi)容。[1]個(gè)體親社會(huì)行為的發(fā)展有利于其心理健康的良好發(fā)展和人際交往能力的提高,是其成功社會(huì)化的重要指標(biāo)。幼兒期是個(gè)體個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展的基礎(chǔ)階段,是培養(yǎng)其親社會(huì)行為的關(guān)鍵期。[2]這一時(shí)期對(duì)幼兒合作、助人、安慰等親社會(huì)行為的培養(yǎng),有利于幼兒和他人發(fā)展正常的社會(huì)交往,在日常生活和游戲中學(xué)會(huì)正確處理分歧和矛盾,從而健康地成長(zhǎng),并為其將來(lái)個(gè)性的完善和成年后的心理健康奠定基礎(chǔ)。農(nóng)村留守幼兒由于其特殊的成長(zhǎng)環(huán)境,缺乏正確的引導(dǎo)和關(guān)懷,導(dǎo)致其社會(huì)適應(yīng)能力發(fā)展不足,親社會(huì)行為發(fā)展較為欠缺。因此,很有必要對(duì)我國(guó)農(nóng)村留守幼兒的親社會(huì)行為進(jìn)行研究。但縱觀(guān)已有的研究發(fā)現(xiàn),學(xué)者們對(duì)個(gè)體親社會(huì)行為的研究主要集中在親社會(huì)行為的影響因素[3]、發(fā)展特點(diǎn)等[4]等方面,理論闡述較多,實(shí)證研究較少。且研究對(duì)象主要為青少年以上的個(gè)體,對(duì)幼兒親社會(huì)行為的研究較少,更缺乏針對(duì)農(nóng)村留守幼兒這一特殊群體的親社會(huì)行為的實(shí)證研究。為此,本研究旨在調(diào)查我國(guó)農(nóng)村留守幼兒的親社會(huì)行為現(xiàn)狀,探尋影響其親社會(huì)行為水平的因素,為農(nóng)村留守幼兒親社會(huì)行為的培養(yǎng)提出建議。
一、研究方法
(一)研究對(duì)象
采用整群隨機(jī)抽樣,從四川省南充市、達(dá)州市及廣安市三個(gè)地區(qū)的5所農(nóng)村幼兒園中隨機(jī)抽取318名幼兒作為被試,由班上的教師填寫(xiě)問(wèn)卷,共發(fā)放318份問(wèn)卷,剔除18份無(wú)效問(wèn)卷,最終有效問(wèn)卷300份。其中留守幼兒183名,非留守幼兒117名。
(二)研究工具
本研究參考程赟編制的《親社會(huì)行為與問(wèn)題行為問(wèn)卷》(教師版),將其中的親社會(huì)問(wèn)卷作為研究工具,該工具從助人、合作、分享和安慰四個(gè)維度來(lái)考察幼兒的親社會(huì)行為水平。共計(jì)24個(gè)題目,主要采用五點(diǎn)等級(jí)計(jì)分,得分越高,代表該幼兒的親社會(huì)行為水平越高。該問(wèn)卷信效度較好。[5]采用spss17.0統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行錄入、管理和統(tǒng)計(jì)分析。
二、研究結(jié)果與分析
(一) 農(nóng)村留守幼兒親社會(huì)行為發(fā)展?fàn)顩r
為了解農(nóng)村留守幼兒親社會(huì)行為的總體情況,筆者以統(tǒng)計(jì)學(xué)的四分位數(shù)將留守幼兒親社會(huì)行為問(wèn)卷的總得分分為三組,其中得數(shù)在25%以下(即得分為48分以下者)為低分組,得分在25%-75%之間(即得分在48-96分者)為中等組,分?jǐn)?shù)在75%以上(即得分在96分以上者)為高分組。計(jì)算出各分?jǐn)?shù)段所占百分比,具體結(jié)果見(jiàn)表1:
從表1的數(shù)據(jù)可知,在本次調(diào)查的183名留守幼兒中,親社會(huì)行為得分居于低分組的人數(shù)為44人,占被調(diào)查者的24%;其得分處于中等組者有119人,占65%;親社會(huì)行為得分在高分組的留守幼兒較少,只占了11%。這表明,農(nóng)村留守幼兒親社會(huì)行為總體得分處于中等偏下水平。
考慮到幼兒的親社會(huì)行為的構(gòu)成內(nèi)容,筆者從合作、助人、分享和安慰四個(gè)維度對(duì)這183名農(nóng)村留守幼兒的得分情況進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析,結(jié)果見(jiàn)表2:
表2的結(jié)果表明,農(nóng)村留守幼兒在合作上得分最高,其次為助人、分享、安慰。這一結(jié)果在筆者實(shí)際的觀(guān)察中得到了一致的答案,即農(nóng)村留守幼兒在一日活動(dòng)中發(fā)生合作的次數(shù)最多,其次是助人行為,安慰行為較少。
(二)農(nóng)村留守幼兒與非留守幼兒親社會(huì)行為發(fā)展的比較
為進(jìn)一步揭示農(nóng)村留守幼兒的總體及不同維度方面的發(fā)展?fàn)顩r,筆者對(duì)農(nóng)村留守幼兒與非留守幼兒親社會(huì)行為的總分以及各維度得分進(jìn)行了T檢驗(yàn),具體結(jié)果見(jiàn)表3:
從親社會(huì)行為的總分及各個(gè)維度來(lái)看,農(nóng)村留守幼兒的得分均低于非留守幼兒的得分,且它們之間的差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)顯著性(P<0.01)。由此可以看出,非留守幼兒的親社會(huì)行為比留守幼兒發(fā)展更好一些。
三、討論
首先,本研究發(fā)現(xiàn),在親社會(huì)行為的總體情況上,農(nóng)村留守幼兒的總體得分明顯低于非留守幼兒的總分。這說(shuō)明,相對(duì)非留守幼兒來(lái)說(shuō),留守幼兒的親社會(huì)行為水平更低。且得分的四分位分析結(jié)果顯示:農(nóng)村留守幼兒親社會(huì)行為水平較高者僅為11%,這一發(fā)現(xiàn)和李慧芳的研究結(jié)果一致。[6]其次,在親社會(huì)行為的不同維度上,農(nóng)村留守幼兒的得分也均低于非留守幼兒的得分,這說(shuō)明,農(nóng)村留守幼兒的助人、合作、安慰和分享行為發(fā)展較非留守幼兒差,這一發(fā)現(xiàn)和史愛(ài)華的測(cè)試結(jié)果一致。[7]
造成這一結(jié)果的原因可能有:1.家庭關(guān)愛(ài)不足,親子關(guān)系失調(diào)。農(nóng)村留守幼兒缺少父母的關(guān)心和引導(dǎo),自我安全感不足,且較少懂得體諒他人的情緒和感受。加上父母和幼兒平時(shí)交流少,親子關(guān)系淡薄,父母出于對(duì)孩子的虧欠,更多地從物質(zhì)上去滿(mǎn)足幼兒,忽略了對(duì)孩子內(nèi)心情感的滿(mǎn)足和教育,這也使得幼兒只顧單向接受而不知回報(bào)和幫助,對(duì)他人和社會(huì)淡漠少情。2.父母榜樣作用缺失。班杜拉提出,榜樣學(xué)習(xí)是幼兒學(xué)習(xí)社會(huì)行為的重要方式,父母是孩子的第一任教師。相比非留守幼兒,農(nóng)村留守幼兒和父母聚少離多,父母言傳身教的作用難以發(fā)揮,留守幼兒難以從父母身上學(xué)會(huì)良好的社會(huì)行為和習(xí)慣。3.隔代教養(yǎng)不當(dāng)。農(nóng)村留守幼兒主要是由在農(nóng)村的祖父母照料,他們自身文化水平低,不能為留守幼兒提供正確的道德認(rèn)知和行為指導(dǎo),只在乎孩子是否吃飽穿暖,忽略了幼兒的內(nèi)心情感和社會(huì)性交往的需要,對(duì)留守幼兒親社會(huì)行為的發(fā)展缺少關(guān)注和引導(dǎo)。