新課標下高中語文教學生活化初探

黃庭武

【摘要】根據社會發(fā)展對我國高中教育提出的新任務和要求，普通高中語文新課標對語文和社會生活的關系更加重視，我們應樹立語文教學生活化理念，發(fā)揮考試的導向作用，在閱讀課、作文訓練、實際應用等多方面實踐新課標提出的理念，落實語文教學生活化，幫助學生獲得較為全面的語文素養(yǎng)，以適應未來學習、生活和工作的需要。

【關鍵詞】新課標 高中語文 生活化

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）26-0125-02

普通高中語文課程標準指出，社會的發(fā)展對我國高中教育提出了新的任務和要求，高中語文要為學生的不同發(fā)展傾向提供更大的學習空間，應幫助學生獲得較為全面的語文素養(yǎng)，在繼續(xù)發(fā)展和不斷提高的過程中有效地發(fā)揮作用，以適應未來學習、生活和工作的需要，應增進課程內容與社會發(fā)展、科技進步和學生成長的聯(lián)系，引導學生積極參與實踐活動，學習認識自然、認識社會、認識自我、規(guī)劃人生，實現本課程在促進人的全面發(fā)展方面的價值追求，應根據課程目標，精選學習內容，變革學習方式，使全體學生都獲得參與社會生活所必需的語文素養(yǎng)，能在生活和其他學習領域中，正確、熟練、有效地運用祖國語言文字，在語文應用中開闊視野，關注當代文化生活，學習對文化現象的剖析，積極參與先進文化的傳播和交流，要注重跨領域學習，拓展語文學習的范圍，通過廣泛的實踐，提高語文綜合應用能力。

新課標的這些理念和要求，無疑是對我國著名教育家葉圣陶先生“語文即生活”教育思想的延伸。語文教師必須與時俱進，切實做到語文教學生活化。

一、樹立語文教學生活化理念

生活是語文的源頭活水，“語文的外延與生活的外延相等”，因此，語文教學必須貼近學生生活。著名教育家陶行知先生就說過：“沒有生活做中心的教育是死教育；沒有生活做中心的學校是死學校；沒有生活做中心的書本是死書本?！比缃?，培養(yǎng)學生適應未來社會生活的能力，已成為世界教育的發(fā)展潮流。聯(lián)合國教科文組織教育叢書《教育——財富蘊藏其中》提出，21世紀教育的四大支柱是“學會求知、學會做事、學會共處、學會生存”。我們每一個語文老師都應樹立語文教學生活化的理念，充分利用現實生活中的資源，擴大學生語文學習空間，注入時代的活水，優(yōu)化語文學習環(huán)境，變封閉的教學變?yōu)殚_放的、生活化教學，讓學生在生活中學習語文，又用語文更好地服務生活，從而激發(fā)作為生活主體的學生學習的興趣，調動學生學習的主動性和積極性，變“要我學”為“我要學”，提高語文學習效率，獲得較為全面的語文素養(yǎng)。

二、充分發(fā)揮考試的導向作用

高中是人生的關鍵時期，學生面臨高考的激烈競爭，教師的教和學生的學難免有應試的功利性。觀念的轉變更新，不光是課標提倡就可以完成的。教什么，學什么，高考起著指揮棒的作用。

2017年高考語文全國卷，就對語文教學生活化起了很好的導向作用。三份全國卷都重視深入考查獨立思考能力，運用所學知識分析問題、解決問題的能力，交流與合作等學生適應未來不斷變化發(fā)展社會的至關重要的能力。全國I卷，社科類文本《中國參與國際氣候治理的法律立場和策略：以氣候正義為視角》選段，考察學生對氣候與環(huán)境、社會、人類等關系的認識，文學類文本考察永恒的人性美以及相應的人生道理等。語言應用題考察考生語言與生活的積累和運用，通過語言得體的考察，意在引導考生對日常生活中語言交際和對傳統(tǒng)文化禮儀的關注。寫作題的材料，給出的“中國關鍵詞”，有“一帶一路”、“廣場舞”、“共享單車”、“高鐵”、“移動支付”、中華美食”、“長城”、“京劇”、“空氣污染”、“食品安全”、“美麗鄉(xiāng)村”、“鄉(xiāng)愁”等。內容指向包括了解中國、中國形象、中國文化、中國精神、中國傳統(tǒng)與中國當代等，如果考生平時不關注生活、關注社會、關注世界，沒有養(yǎng)成多聽多看、多閱讀多思考的良好習慣，要寫出高質量的考場作文是不可能的。

在高考的積極引領下，我校老師在周考、月考、段考、期考等考試命題時，根據新課標理念和最新的考試大綱要求，注意聯(lián)系社會現實和生活實際，創(chuàng)設新情景，設置新問題。以此促進大量視野相對狹窄的山區(qū)農村學生，每天看新聞聯(lián)播，瀏覽班上訂閱的《中國青年報》、《半月談》等報刊雜志，看社論、時評，關注傳統(tǒng)文化的當代價值和未來價值。不少學生從中嘗到了甜頭，在做以前最薄弱的主觀題和作文時，表現出的視野越來越寬闊，對生活的思考越來越有深度，學生中形成了樂于在生活中學語文，又用語文表現生活的良性循環(huán)。

三、閱讀課中的生活化

閱讀課中，組織學生分組探究是實現生活化的有效途徑。人是社會的人，每個學生生活體驗不同，在合作探究的過程中就會有思維的碰撞，大家集思廣益，互幫互助，就能夠共同成長進步。記得2014級學生剛入學時，我臨時安排一個比較活躍的學生擔任一個學習小組的組長，他卻以學習不好為由，不肯接受。我鼓勵他說：“現實生活中，一些文化不高的人，也能成為功的企業(yè)家，原因就在于他們會用人，會團結人。只要你調動大家的積極性，充分發(fā)揮他們的特長，老師相信你們組會有出色的表現?！惫?，憑著他出色的組織能力和不服輸的勁頭，全組同學比學趕幫，優(yōu)者更優(yōu)，后進的也趕了上來。在學習之外的各個方面，該小組的同學也很團結和諧，陽光向上。在學習《鴻門宴》時，探討項羽失敗和劉邦成功的原因，該生聯(lián)想自己擔任組長的經歷，有感而發(fā)，引用了劉邦的一段話：“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也?！倍椨鹩袀€得力的謀士范增卻不會用，失敗在所難免。該生在擔任學習組長的過程中，學會了擔當，學會了合作，為以后的社會生活打下了亮麗的人生底色。

閱讀課中，設置一些生活化的場景，還有助于激發(fā)學生思考，有助于學生獲取正確的情感、態(tài)度、價值觀。在預習《雨巷》這首詩時，學生說沒見過丁香花，難以理解這一意象的象征意義，我便在課堂上出示丁香花圖片讓學生欣賞，得到直觀印象，進而指出或白或紫的丁香花，淡雅芬芳，所以潔身自好的詩人們常用來表現對理想、人生和美好事物的追求。然后又給學生欣賞唐磊的歌曲《丁香花》視頻，最后以一段飽含深情話作這節(jié)課的結束語：“希望我們班的女同學，像丁香花一樣，美麗高潔；希望我們的男同學，將來能找到自己心目中的丁香姑娘，并且一生一世守護她。”歌曲深情的旋律和背后“凄美”的愛情故事，讓不少同學眼里閃著淚花，無需多費口舌，學生對詩歌主旨的感悟已水到渠成了。杜甫日的《登高》被譽為天下律詩第一。學習這一首詩前，我布置學生在教室門口釘上兩副春聯(lián)。學生很開心地圍了過來，但一打開對聯(lián)，就不知從何下手了，每一條字數都一樣，內容差不多，怎么配對呢？哪條是上聯(lián)，哪條是下聯(lián)，沒有標，怎么判斷呢？上聯(lián)該貼左邊還是右邊呢？等學生你一言我一語爭論了一會，我才教他們怎樣根據詞性、詞類配對，怎么根據最后一個字的平仄判斷上下聯(lián)，怎么根據古代排版習慣來貼上下聯(lián)，又拿《聲律啟蒙》中的例字給學生試對，學生趣味盎然，隨處可見的對聯(lián)竟然有這么多講究啊。經過課前的這一情境鋪墊，在探討《登高》的表現手法時，學生對杜甫非凡的語言功力欽佩不已，全詩通篇對偶，一二句尚有句中對，杜甫對詩歌語言聲律的把握運用達到了圓通之境。學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承自覺就這樣增強了。

四、作文訓練中的生活化

“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！鄙钣肋h是作文的源頭活水，具有濃厚生活氣息的作文才是上乘的作文，作文生活化的必要性無庸贅述。筆者只簡要地談一些自己的做法。

4.1 指導學生寫讀后感，把所學課文和現實生活聯(lián)系起來

課本是一課之本，課本和生活不是對立的，教材中的課文，往往是作者生活親經驗的總結和對生活的思考，其中的真知灼見，往往成為指導后人的生活指南。唐朝的白居易就提（下轉264頁）（上接125頁）出了“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的口號。課文既是寫作的范本，也是素材的金礦。在指導學生寫讀后感時，我要求學生按“引、議、聯(lián)、結”的結構寫，“聯(lián)”就是聯(lián)系現實。如寫《寡人之于國也》讀后感，有的學生從孟子的“不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。”，聯(lián)想到本地生態(tài)保護和可持續(xù)發(fā)展的必要性。如一些人非法電魚導致漁業(yè)資源越來越少；又如本地芒果、香蕉等特色水果，還未成熟微商就搶先上市，雖然一時獲利，卻因為品質不佳，導致后期滯銷，影響到果農的長遠利益。對此，家里種有水果或家里做水果生意的同學感觸更深。暑假時，他們或在家里幫工，或去幫微商打包發(fā)貨，或去給外地當客商當導購，通過發(fā)放傳單或用社交軟件宣傳市里規(guī)定的各品種芒果的統(tǒng)一上市時間，呼吁誠信經營，杜絕短視行為。經常寫這樣的讀后感，學思結合，既是和先賢跨越時空的精神對話，也是對時代的體驗與感悟，溝通了書本和生活。

2.培養(yǎng)學生對生活獨立的有深度的思考

我認為具備這樣的語文素養(yǎng)，才是一個高素質的現代高中生。要做到這一點，非一日之功。首先要引導學生養(yǎng)成多觀察，勤思考的習慣，正如羅曼.羅蘭說的，生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛。一枝一葉總關情，觀小草，想到生命的頑強，賞荷花，想到高潔的人格，對流水，想到時間的流逝。一件小事，一則廣告，一條信息，一個場景，都可以寫自己的感悟。這種感悟可以是碎片式的，堅持下來，良好的思考習慣就養(yǎng)成了。在此基礎上，再要求學生關注熱點問題，作深度的思考，嘗試寫時事評論。為做到不人云亦云，不鸚鵡學舌，寫出獨到的見解，我鼓勵學生做社會調查，到學校附近工業(yè)園參觀，觀看電影《戰(zhàn)狼Ⅱ》，適當瀏覽網絡文學，參加暑期名校游，觀察“中國式過馬路”，到養(yǎng)老院獻愛心，甚至過“洋節(jié)”，接觸“喪文化”，然后和同學交流分享自己的看法，鼓勵學生辯論，對名人觀點大膽質疑批判，最后才下筆成文，我手寫我心，為生活而歌，為時代而唱。讓作文有立意高度，讓人生有品格高度。

此外，讓學生采風，記錄翻譯本地嘹歌，參加演講比賽、講故事比賽，排演課本劇等，都能為學生打開一扇扇生活的窗口，讓在實踐中感悟生活，可以獲得更全面的語文素養(yǎng)。

生活是一本大書，是一座富礦，語文教學生活化途徑眾多，以上只是筆者的一管之見。為培養(yǎng)更多適應未來學習、生活和工作的人才，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。